馬紹岑 陳艷

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展、人類文明的進(jìn)步，漢語言文學(xué)受到了世界各國的高度關(guān)注。在人們?cè)絹碓阶非蟾邔哟螌徝篮途袼仞B(yǎng)的同時(shí)，也開始大力發(fā)展?jié)h語言文學(xué)。本文重點(diǎn)針對(duì)漢語言文學(xué)的審美問題進(jìn)行了詳細(xì)的分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)，審美問題

由于中國文化有著強(qiáng)烈的求同存異、包容、和諧等精神元素，所以漢語言文學(xué)也表現(xiàn)出了極高的包容性，受到世界各個(gè)國家的高度關(guān)注。目前，很多國家已經(jīng)開設(shè)了孔子學(xué)院，專門進(jìn)行漢語言文學(xué)的研究與探索。在這種發(fā)展背景下，加強(qiáng)漢語言文學(xué)審美問題的研究，可以進(jìn)一步提升人們對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)能力，提升人們的漢語言文學(xué)審美能力，為人們文學(xué)素養(yǎng)的提升打好基礎(chǔ)。

1.研究漢語言文學(xué)審美問題的重要性

1.1可以提升人們的人文素養(yǎng)

雖然很多人認(rèn)為單純研究漢語言文學(xué)，并不會(huì)對(duì)個(gè)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生很大的影響，但是依然有很多專家學(xué)者將畢生精力都奉獻(xiàn)給了漢語言文學(xué)審美問題的研究當(dāng)中。究其原因，漢語言文學(xué)是人類優(yōu)秀文化的濃縮，只有對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行深入的研究，才能夠不斷的推進(jìn)人類的文明進(jìn)程。而在這一過程中，人們的人文素養(yǎng)也就得到了提升。

1.2可以提升人們的道德品質(zhì)

在研究漢語言文學(xué)審美問題的過程中，必然會(huì)對(duì)古代和現(xiàn)代的各種著作與優(yōu)秀文化書籍進(jìn)行深入的閱讀和研究。而在閱讀這些著作與文化書籍的過程中，也會(huì)潛移默化的接受優(yōu)秀文化思想的影響，實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)的提升和發(fā)展。例如，正處于關(guān)鍵成長發(fā)展階段的學(xué)生，加強(qiáng)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)漢語言文學(xué)審美問題的研究，可以幫助其形成正確的道德觀念，明確自身的政治立場，成為一個(gè)有著正確人生觀念、價(jià)值觀念以及社會(huì)觀念的社會(huì)人。而只有這樣的學(xué)生，才會(huì)在完成學(xué)業(yè)之后做出一番事業(yè)，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

1.3可以豐富人們的精神內(nèi)涵

隨著人們物質(zhì)生活條件的提升，對(duì)于精神層面的需求也越來越明顯。而學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，研究漢語言文學(xué)的審美問題則可以讓人們接受更多優(yōu)秀古今著作和優(yōu)秀文化作品中思想的熏陶，獲得精神文化的充實(shí)。而且，只有不斷的研究漢語言文學(xué)審美問題，才能夠?qū)械睦碚摵妥陨淼纳顚?shí)踐進(jìn)行結(jié)合，并對(duì)自我進(jìn)行一個(gè)全面而客觀的分析，了解自己內(nèi)心深處真正的需求，找到正確的方法，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與發(fā)展。

2.漢語言文學(xué)的審美問題闡述

2.1孔子的漢語言文學(xué)

針對(duì)漢語言文學(xué)的審美，人們首先想到的就是孔子提出的善美觀念。在孔子看來，善和美之間存在著緊密的聯(lián)系，只有將善和美統(tǒng)一起來，才能夠彰顯出漢語言文學(xué)的魅力。這一觀點(diǎn)對(duì)漢語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。例如，分析墨家和法家的文學(xué)作品，如果只注重善，而忽略美，那么將會(huì)因?yàn)闆]有藝術(shù)美感而讓人覺得乏味;如果只注重美而忽略善，那么將會(huì)給到人們徒有其表、卻毫無思想深度的感覺。所以，將善和美進(jìn)行結(jié)合，就是漢語言文學(xué)的審美之一[1]。

2.2唐宋的漢語言文學(xué)

針對(duì)漢語言文學(xué)的審美，就必須要對(duì)唐詩宋詞進(jìn)行分析。因?yàn)樘扑螘r(shí)期是我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，也是我國漢語言文化發(fā)展的巔峰時(shí)期。李白浪漫而豪放的詩、杜甫蘊(yùn)含著歷史變遷無奈的詩以及白居易通俗易懂的詩，可以讓人們充分的感受到唐詩的魅力。而辛棄疾的雄心、李清照的凄涼婉約、岳飛的精忠報(bào)國、柳永的纏綿也都可以從伴隨著樂曲的詞中體現(xiàn)出來。只有對(duì)唐詩宋詞進(jìn)行深刻的鑒賞，才能夠充分感受到漢語言文學(xué)的魅力[2]。

2.3現(xiàn)代作品的漢語言文學(xué)

我國現(xiàn)代的漢語言文學(xué)的發(fā)展速度很快，絕大多數(shù)的現(xiàn)代文學(xué)作品既對(duì)我國的歷史和人性進(jìn)行了反思，也對(duì)我國古代的作品進(jìn)行了分析。在分析現(xiàn)代作品漢語言文學(xué)的審美問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)代的文學(xué)作品存在著很多形式，有的是抒發(fā)作者內(nèi)心的想法，有的則是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。所以，要想充分領(lǐng)略到現(xiàn)代作品漢語言文學(xué)的魅力，就必須要站在作者的角度欣賞作品。

分析現(xiàn)代的文學(xué)作品，可以總結(jié)出漢語言文學(xué)的審美主要是將內(nèi)涵與形式進(jìn)行了充分的結(jié)合。很多作品之所以可以流芳百世，并成為經(jīng)典，正是因?yàn)槠鋬?nèi)涵與形式的完美結(jié)合。但是不同歷史時(shí)期的文學(xué)作品有著不同的特點(diǎn)，所以針對(duì)漢語言文學(xué)審美問題的研究也并非一朝一夕可以完成，也不是依靠某一個(gè)人的力量可以完成，而是需要諸多人士的共同參與。只有這樣，才能夠?qū)h語言文學(xué)的審美問題解讀出全新的含義，讓漢語言文學(xué)的發(fā)展空間更加寬廣[3]。

結(jié)語：

綜上所述，研究漢語言文學(xué)的審美問題，可以提升人們的人文素養(yǎng)、提升人們的道德品質(zhì)、豐富人們的精神內(nèi)涵。但是，漢語言文學(xué)審美問題的研究具有一定的復(fù)雜性。只有不斷的提升自身的審美能力，不斷的接受漢語言文學(xué)的熏陶，實(shí)現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的提升，才能夠明確漢語言文學(xué)中涉及到的審美問題，并通過正確的方法促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]高赟興.漢語言文學(xué)中的審美問題分析[J].新教育時(shí)代電子雜志（學(xué)生版），2018，（29）：225.

[2]鄧金果.試析漢語言文學(xué)中的審美問題[J].北方文學(xué)（下旬刊），2018，（8）：115-116.

[3]王娜.關(guān)于漢語言文學(xué)審美問題的研究[J].課程教育研究，2016，（29）：14.