摘要：從生態(tài)哲學的視野下可以看出，中國低碳經(jīng)濟的發(fā)展依然存在很多問題和現(xiàn)狀。因此，我們要加強生態(tài)文明建設，提倡中國低碳式的發(fā)展環(huán)境，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：生態(tài)哲學;低碳經(jīng)濟;發(fā)展

引言：隨著我國的持續(xù)發(fā)展，當今的中國低碳經(jīng)濟發(fā)展也出現(xiàn)了相應的問題。低碳經(jīng)濟成為了改變當下社會的必然發(fā)展趨勢，運用生態(tài)哲學去透視社會的可持續(xù)發(fā)展，不僅具有理論價值，還發(fā)揮著重要的現(xiàn)實意義。本文主要根據(jù)生態(tài)哲學視野下的中國低碳經(jīng)濟發(fā)展展開探究，希望可以給廣大學者些許建議。

1.中國低碳經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀

當前的中國在低碳經(jīng)濟發(fā)展的過程中，存在著很多問題。我國正面臨著在低碳生活與高碳生活之間的選擇。在其他的發(fā)達國家由于經(jīng)濟的發(fā)展非常高，所以很多公共設施都非常健全，因此就會出現(xiàn)碳的排放量越來越嚴重。我國經(jīng)濟發(fā)展的要求就要勇于承擔碳排放義務和責任。我國要不斷的意識到低碳經(jīng)濟發(fā)展的重要性，也要重視我國高排放的傳統(tǒng)工業(yè)道路給我國帶來的巨大壓力。根據(jù)我國的調查得出，很多國家的高碳經(jīng)濟給國家?guī)淼氖黔h(huán)境的束縛和沉重的資源。因此，對于國家碳的排放量成為了每個國家的關注的重點。

對于中國而言，我國正處于發(fā)展中國家，是工業(yè)化、城市化、市場化的積極發(fā)展的過程。由于經(jīng)濟發(fā)展和自然資源環(huán)境之間的關系不能得到很好的解決，發(fā)展低碳經(jīng)濟對于生態(tài)環(huán)境而言非常重大，不僅對于我國轉變發(fā)展方式、調整行業(yè)結構、提高資源能源使用效率、保護生態(tài)環(huán)境的需要。這正是我國經(jīng)濟發(fā)展的背景下增強國內(nèi)產(chǎn)品的競爭力、擴大發(fā)展需要。我國持續(xù)增長的不僅是經(jīng)濟方面的壓力，更是生態(tài)環(huán)境也面臨著更多的壓力。發(fā)展低碳經(jīng)濟正符合當下的我國經(jīng)濟發(fā)展的要求。低碳經(jīng)濟的發(fā)展為我國的經(jīng)濟和環(huán)境都帶來了全新的局面，對中國的各個方面的發(fā)展都有絕對的益處。

2.中國低碳經(jīng)濟發(fā)展的哲學反思

2.1堅持科學發(fā)展觀

中國的低碳經(jīng)濟發(fā)展是當前的發(fā)展觀的正確價值取向。通過最近幾年我國經(jīng)濟的發(fā)展，對于我國經(jīng)濟高速增長的同時，我國的資源問題、能源短缺的問題以及生態(tài)環(huán)境惡化等相關問題都非常突出。中國的發(fā)展方向以低碳經(jīng)濟發(fā)展為主要目的，因此提出了正確的科學有效的發(fā)展觀念，這樣才能保證人與自然之間的和諧發(fā)展，走低碳經(jīng)濟的道路。中國想要走科學的經(jīng)濟發(fā)展道路那么就必須要有意識，對低碳經(jīng)濟有足夠的認識。低碳經(jīng)濟是一種全新的改革當下經(jīng)濟發(fā)展的一種創(chuàng)新理念，具有科學的合理性。科學的發(fā)展理念揭示了我國經(jīng)濟背景下人與自然的規(guī)律，科學發(fā)展觀要堅持以人文本，只有全面實現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展這樣才能更好的做到人與自然之間的發(fā)展?？茖W發(fā)展理念是馬克思主義中國化的全面創(chuàng)新，這次創(chuàng)新徹底改變了我國以往的的封建思想，讓中國往更高層次的發(fā)展和創(chuàng)新，對于中國的經(jīng)濟發(fā)展進行了全面的變革。更是用生態(tài)哲學的角度，去發(fā)現(xiàn)中國目前所存在的問題，對發(fā)展的過程中總結經(jīng)驗。中國要落實科學發(fā)展觀，只有實現(xiàn)中國經(jīng)濟的可持續(xù)，才能對中國的模式有了更新的發(fā)展理念。中國正處在一個新的發(fā)展階段，這個全新的發(fā)展階段需要長時間的堅持，從新的發(fā)展理念下進行，比如從清潔的發(fā)展理念、安全的發(fā)展理念、節(jié)約的發(fā)展理念。只有不斷堅持這三個發(fā)展理念，才是更好的對科學發(fā)展觀念的補充，這也是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的重中之重。低碳經(jīng)濟的轉變是人對舊社會的的摒棄，同時也是新經(jīng)濟發(fā)展變革的轉變的一個艱難過程。中國在生態(tài)哲學的視野下實踐了低碳經(jīng)濟的發(fā)展模式是保證我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然措施。

2.2加強生態(tài)文明教育

我國的經(jīng)濟發(fā)要不斷加強生態(tài)文明的教育理念，生態(tài)文明教育對于我國經(jīng)濟發(fā)展的意義非常巨大。中國對于經(jīng)濟的發(fā)展只有從生態(tài)文明方面加強，才能做到改變我國人民的生活模式。我國的經(jīng)濟發(fā)展的最根本改變就是要從人的思想進行改變，只有人與社會的思想被徹底改變，這樣他們也會從自身的行動上改變。從而提高自身的生態(tài)文明意識，這樣才能讓中國的經(jīng)濟發(fā)展越來越好。只有讓公民意識到健康的生活模式，這樣才能讓低碳經(jīng)濟發(fā)展的變革的效果更加顯著。加強生態(tài)文明的教育觀念是一件長期的工作，同時這個過程也非常的艱巨。全民意識的加強不是一朝一夕的事情，需要長期的堅持。而且健康的生產(chǎn)、生活及消費方式行為的形成必要的過程。生態(tài)文明教育又是一個系統(tǒng)工程，要求政府需系統(tǒng)而周密地部署、開展生態(tài)文明教育。

3.結語

隨著我國的發(fā)展不斷擴大，從高碳經(jīng)濟到低碳經(jīng)濟的不斷轉變，提高了人類的低碳意識，也從意識轉變到了行動，更加體現(xiàn)了人與自然之間的和諧發(fā)展。我國的經(jīng)濟發(fā)展會持續(xù)不斷的增強，也就意識到人的意識也要隨之改變，這樣才能提高我國經(jīng)濟發(fā)展的質量，構建人與自然的共同體。

參考文獻：

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[2]楊琳.低碳競爭力與城市化協(xié)調發(fā)展評價研究[D].華中師范大學.2016.

作者簡介：李美霖，女 ，1987年10月出生， 遼寧朝陽人，碩士研究生