【摘 ?要】焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私來(lái)奉獻(xiàn)五個(gè)方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神;勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神;自實(shí)事求是、調(diào)查研究的求實(shí)精神;不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏精神;廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿精神彰顯的是牢記宗旨、親民愛(ài)民的人民立場(chǎng)，展現(xiàn)的是求真務(wù)實(shí)、迎難而上的優(yōu)良作風(fēng)，詮釋的是一心向黨、艱苦奮斗的堅(jiān)定信念。

【關(guān)鍵詞】焦裕祿精神 ?初心使命

56年前，焦裕祿同志離開(kāi)了我們，但他的精神卻留了下來(lái)，在生長(zhǎng)著。56年來(lái)，焦裕祿精神始終激勵(lì)著我們親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)。焦裕祿精神跨越時(shí)空，感召鼓舞了一代又一代共產(chǎn)黨人。

1.不忘初心，親民愛(ài)民

什么是親民愛(ài)民？就是牢記宗旨、心系群眾，“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷。

1.1不忘初心就是牢記全心全意為人民服務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記指出，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來(lái)自人民、根植人民，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。

焦裕祿到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。焦裕祿精神就凸顯了黨“一切為了群眾”的行為準(zhǔn)則，本質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)，他用短暫的人生踐行了黨的宗旨。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。

焦裕祿時(shí)刻銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母，共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。全心全意為人民服務(wù)也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿從參加革命到建設(shè)，從南下到土地改革，從火熱的工業(yè)戰(zhàn)線到除“三害”，直到生命的最后一刻，他仍然想的是老百姓，黨的宗旨早已內(nèi)化為焦裕祿的價(jià)值追求。

1.2親民愛(ài)民是焦裕祿精神的本質(zhì)

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。在蘭考人民心中，焦裕祿最讓人感動(dòng)的是他對(duì)老百姓的感情。焦裕祿對(duì)人民群眾的生活無(wú)比關(guān)切，無(wú)衣無(wú)食者、有病者、危難者，他竭盡全力予以救濟(jì)，為他們排憂解難。焦裕祿的公仆情懷就是全心全意為人民服務(wù)的情懷。

焦裕祿出身貧農(nóng)家庭，幼年遭受苦難，一生沒(méi)有忘本，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的公仆，在工作中始終洋溢著對(duì)普通百姓的深情厚誼。風(fēng)沙最大時(shí)，他帶頭查風(fēng)口、探流沙;大雨傾盆時(shí)，他帶頭看洪水的流勢(shì);風(fēng)雪封門時(shí)，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，救濟(jì)群眾;在村寨調(diào)查時(shí)，焦裕祿和群眾一起勞動(dòng)，在聊天中發(fā)現(xiàn)困難，解決問(wèn)題;吃住不講究，住牛棚、和群眾一起吃凍紅薯、蒸干紅薯葉等對(duì)他來(lái)講是家常便飯。正是因?yàn)閷?duì)群眾懷有深厚的感情，焦裕祿才能夠在群眾最需要的時(shí)候去幫助群眾，在群眾最困苦的時(shí)候去關(guān)心群眾，和群眾交朋友，而不是視群眾疾苦于不顧，漠視群眾的困難和利益。

在尉氏認(rèn)娘，在蘭考當(dāng)兒子。在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾，這就是焦裕祿“對(duì)群眾的那股親勁”。這股親勁揭示了黨群干群關(guān)系最本質(zhì)的內(nèi)容，彰顯的是人民立場(chǎng)。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。正是由于焦裕祿把人民放在心中最高的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。

2.不忘初心，艱苦奮斗

什么是艱苦奮斗？就是勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。

2.1艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓

艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。保持艱苦奮斗，不僅意味著在物質(zhì)層面堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，更意味著在精神層面保持著戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、一往無(wú)前的思想態(tài)度。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō)：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目。”

他在蘭考的475天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，這就是焦裕祿“抓工作的那股韌勁”。這股韌勁深刻揭示了共產(chǎn)黨人對(duì)待革命工作高度負(fù)責(zé)的精神，展現(xiàn)的是優(yōu)良作風(fēng)。作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系人心向背。正是因?yàn)槿嗣袢罕娍吹搅私乖５撏镜暮米黠L(fēng)，才把他看成黨的好干部。

2.2焦裕祿始終保持艱苦奮斗的本色

焦裕祿堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。到蘭考參觀過(guò)焦裕祿紀(jì)念館的同志都會(huì)記得，在焦裕祿遺物中，他的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時(shí)買的，有不少破損的地方。他用過(guò)的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)釘，褥子上有36個(gè)補(bǔ)釘。這些用品簡(jiǎn)陋卻不簡(jiǎn)單，殘破卻傳遞著精神和力量，直達(dá)人心。一床被子焦裕祿用了幾十年，被里爛了就翻過(guò)來(lái)用，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。

焦裕祿夫婦盡管省吃儉用，但因要贍養(yǎng)兩位老人（雙方的老母親），撫育6個(gè)子女，有時(shí)還接濟(jì)窮困群眾，日子過(guò)得相當(dāng)緊巴，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。焦裕祿還經(jīng)常教育子女做臟活，到最困難的地方去，穿衣要樸素，生活要節(jié)儉。他在世時(shí)，兒女們未曾因他的身份而獲得富足的生活;他去世后，留給家人的唯一遺物是一塊破舊的手表。他留給妻子的囑托是：“我死后，你會(huì)很難，但日子再苦再難也不要伸手向組織上要補(bǔ)助、要救濟(jì)?！?/p>

3.不忘初心，科學(xué)求實(shí)

什么是科學(xué)求實(shí)？就是實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。

3.1實(shí)事求是是焦裕祿精神的靈魂

實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。焦裕祿凡事探求就里的堅(jiān)韌求真作風(fēng)，“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的實(shí)踐第一的觀點(diǎn)和堅(jiān)持從群眾中來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)品格，在理論與實(shí)踐要求上，與實(shí)事求的思想路線精神實(shí)質(zhì)是一致的。焦裕祿同志一生經(jīng)歷不少地方，做過(guò)很多不同的工作，他打過(guò)工、挖過(guò)煤，他領(lǐng)導(dǎo)過(guò)土改、參加過(guò)除匪掃霸的斗爭(zhēng)，他做過(guò)企業(yè)干部，最后又戰(zhàn)斗在地方基層，每到一個(gè)地方，每接觸一項(xiàng)新工作，他都以深入實(shí)際、弄清實(shí)情為切入點(diǎn)。

為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。焦裕祿以集思廣益科學(xué)決策為著力點(diǎn)，通過(guò)與飼養(yǎng)員肖貴芬徹夜長(zhǎng)談，實(shí)地調(diào)研找到了種植泡桐檔風(fēng)壓沙的辦法;受張莊村村民魏鐸彬用淤泥固墳做法的啟發(fā)，找到了翻淤壓沙、封閉沙丘的辦法;通過(guò)總結(jié)群眾治堿的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出翻淤壓堿的辦法。尊重人民群眾的主體地位和尊重人民群眾的首創(chuàng)精神被焦裕祿同志運(yùn)用的淋漓盡致。

3.2在焦裕祿身上始終體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神

焦裕祿通過(guò)深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。對(duì)于焦裕祿來(lái)說(shuō)，治沙、治澇、治堿，都是當(dāng)時(shí)關(guān)系蘭考民生的實(shí)實(shí)在在的大事。解決這些問(wèn)題，就抓住了當(dāng)時(shí)促進(jìn)蘭考發(fā)展、改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。

焦裕祿善于抓典型，以典型的力量帶動(dòng)和推動(dòng)工作。在尉氏樹(shù)立典型王小妹。在蘭考，焦裕祿樹(shù)立了“四面旗幟”， 韓村的精神，秦寨的決心，趙垛樓的干勁，雙楊樹(shù)的道路，對(duì)蘭考發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。在焦裕祿身上，折射出非凡的人格魅力，蘊(yùn)含了高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神、尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

4.不忘初心，迎難而上

什么是迎難而上？就是不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神。

4.1知難而進(jìn)、迎難而上是焦裕祿精神的重要內(nèi)容

面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，歷來(lái)有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極悲觀、被動(dòng)應(yīng)付，有的甚至臨陣脫逃;一種是毫不畏懼、迎難而上。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿精神之所以永恒，在于彰顯了對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定信念的政治品格。焦裕祿無(wú)論在哪個(gè)崗位上，都堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。

焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。他不僅沒(méi)有半句怨言，而且心存感激。他說(shuō)“我是個(gè)共產(chǎn)黨員，只要黨需要，我就要克服一切困難盡力完成”，并下決心拼上老命大干一場(chǎng)，改變蘭考面貌。焦裕祿同志是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。

4.2焦裕祿在困難面前逞英雄的大無(wú)畏精神

面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。

焦裕祿“干事業(yè)的那股拼勁”，詮釋的是堅(jiān)定信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的“總開(kāi)關(guān)”，信念堅(jiān)定必然對(duì)黨忠誠(chéng)，表現(xiàn)在行動(dòng)上就是拼命工作。焦裕祿參加革命工作后，可以說(shuō)天天都在拼，終生都在拼，直到生命的最后一刻。

5.不忘初心，無(wú)私奉獻(xiàn)

什么是無(wú)私奉獻(xiàn)： 就是廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。

5.1清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)

清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。面對(duì)權(quán)力，他對(duì)自己有種近乎苛刻的自律。

一次，有位干部提出要裝修一下領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室，焦裕祿同志嚴(yán)肅地說(shuō)：“坐在破椅子上不能革命嗎？蘭考的災(zāi)區(qū)面貌還沒(méi)有改變，群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)”?？梢?jiàn)，焦裕祿把清正廉潔艱苦樸素和不搞特殊作為清正廉潔的第一道防線，嚴(yán)于律己，時(shí)刻自警。

5.2焦裕祿勤政為民、廉潔奉公展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操

焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。

大家都知道“看白戲”的故事。為了糾正從看戲上反映出來(lái)的不正之風(fēng)，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，以兒子白看戲?yàn)槔诳h委會(huì)和縣直機(jī)關(guān)干部會(huì)上，多次檢查自己對(duì)子女教育不夠。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。在焦裕祿看來(lái)，他手中的權(quán)力只能為蘭考的老百姓謀利益，服好務(wù)，而不是為自己親人謀私利。

焦裕祿對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁，彰顯的是牢記宗旨、親民愛(ài)民的人民立場(chǎng)，展現(xiàn)的是求真務(wù)實(shí)、迎難而上的優(yōu)良作風(fēng)，詮釋的是一心向黨、艱苦奮斗的堅(jiān)定信念。

今天，我們呼喚焦裕祿，呼喚的就是共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心。每一個(gè)黨員、干部要像焦裕祿那樣親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)，對(duì)照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署，對(duì)照黨章黨規(guī)，對(duì)照人民群眾新期待，對(duì)照先進(jìn)典型、身邊榜樣，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗！

【主要參考文獻(xiàn)】

【1】習(xí)近平：2009年4月1日在河南省蘭考縣調(diào)研期間與干部群眾座談時(shí)的講話

【2】習(xí)近平：在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話

【3】王國(guó)生：努力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的“三股勁”

【4】席建設(shè)：用焦裕祿精神奏響新時(shí)代奮進(jìn)曲

【作者簡(jiǎn)介】段偉（1963-），男，河南開(kāi)封人，中共開(kāi)封市委黨校副教授。研究方向：文化及文化產(chǎn)業(yè)。河南開(kāi)封475001。