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        弘揚(yáng)焦裕祿精神、堅(jiān)定初心使命

        2020-01-07 00:43:10段偉
        關(guān)鍵詞:群眾

        【摘 ?要】焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私來(lái)奉獻(xiàn)五個(gè)方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神;勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神;自實(shí)事求是、調(diào)查研究的求實(shí)精神;不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏精神;廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿精神彰顯的是牢記宗旨、親民愛(ài)民的人民立場(chǎng),展現(xiàn)的是求真務(wù)實(shí)、迎難而上的優(yōu)良作風(fēng),詮釋的是一心向黨、艱苦奮斗的堅(jiān)定信念。

        【關(guān)鍵詞】焦裕祿精神 ?初心使命

        56年前,焦裕祿同志離開(kāi)了我們,但他的精神卻留了下來(lái),在生長(zhǎng)著。56年來(lái),焦裕祿精神始終激勵(lì)著我們親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)。焦裕祿精神跨越時(shí)空,感召鼓舞了一代又一代共產(chǎn)黨人。

        1.不忘初心,親民愛(ài)民

        什么是親民愛(ài)民?就是牢記宗旨、心系群眾,“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷。

        1.1不忘初心就是牢記全心全意為人民服務(wù)

        習(xí)近平總書(shū)記指出,為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。守初心,就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心,牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),時(shí)刻不忘我們黨來(lái)自人民、根植人民,永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。

        焦裕祿到蘭考,不是為了做官,而是去為人民謀利益。焦裕祿精神就凸顯了黨“一切為了群眾”的行為準(zhǔn)則,本質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù),他用短暫的人生踐行了黨的宗旨。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,之所以深受人民群眾愛(ài)戴,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。

        焦裕祿時(shí)刻銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母,共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員,永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。全心全意為人民服務(wù)也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿從參加革命到建設(shè),從南下到土地改革,從火熱的工業(yè)戰(zhàn)線到除“三害”,直到生命的最后一刻,他仍然想的是老百姓,黨的宗旨早已內(nèi)化為焦裕祿的價(jià)值追求。

        1.2親民愛(ài)民是焦裕祿精神的本質(zhì)

        全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。在蘭考人民心中,焦裕祿最讓人感動(dòng)的是他對(duì)老百姓的感情。焦裕祿對(duì)人民群眾的生活無(wú)比關(guān)切,無(wú)衣無(wú)食者、有病者、危難者,他竭盡全力予以救濟(jì),為他們排憂解難。焦裕祿的公仆情懷就是全心全意為人民服務(wù)的情懷。

        焦裕祿出身貧農(nóng)家庭,幼年遭受苦難,一生沒(méi)有忘本,誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的公仆,在工作中始終洋溢著對(duì)普通百姓的深情厚誼。風(fēng)沙最大時(shí),他帶頭查風(fēng)口、探流沙;大雨傾盆時(shí),他帶頭看洪水的流勢(shì);風(fēng)雪封門時(shí),他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦,救濟(jì)群眾;在村寨調(diào)查時(shí),焦裕祿和群眾一起勞動(dòng),在聊天中發(fā)現(xiàn)困難,解決問(wèn)題;吃住不講究,住牛棚、和群眾一起吃凍紅薯、蒸干紅薯葉等對(duì)他來(lái)講是家常便飯。正是因?yàn)閷?duì)群眾懷有深厚的感情,焦裕祿才能夠在群眾最需要的時(shí)候去幫助群眾,在群眾最困苦的時(shí)候去關(guān)心群眾,和群眾交朋友,而不是視群眾疾苦于不顧,漠視群眾的困難和利益。

        在尉氏認(rèn)娘,在蘭考當(dāng)兒子。在群眾最需要幫助的時(shí)候,去關(guān)心群眾、幫助群眾,這就是焦裕祿“對(duì)群眾的那股親勁”。這股親勁揭示了黨群干群關(guān)系最本質(zhì)的內(nèi)容,彰顯的是人民立場(chǎng)。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng),充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。正是由于焦裕祿把人民放在心中最高的位置,將心比心、以心換心,人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。

        2.不忘初心,艱苦奮斗

        什么是艱苦奮斗?就是勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè),“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。

        2.1艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓

        艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng),是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。保持艱苦奮斗,不僅意味著在物質(zhì)層面堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng),更意味著在精神層面保持著戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、一往無(wú)前的思想態(tài)度。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際,焦裕祿同志不等不靠,帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗,奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō):“我們要有革命的膽略,堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年,改變蘭考的面貌,不達(dá)目的,死不瞑目。”

        他在蘭考的475天中,靠著一輛自行車和一雙鐵腳板,對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研,這就是焦裕祿“抓工作的那股韌勁”。這股韌勁深刻揭示了共產(chǎn)黨人對(duì)待革命工作高度負(fù)責(zé)的精神,展現(xiàn)的是優(yōu)良作風(fēng)。作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系人心向背。正是因?yàn)槿嗣袢罕娍吹搅私乖5撏镜暮米黠L(fēng),才把他看成黨的好干部。

        2.2焦裕祿始終保持艱苦奮斗的本色

        焦裕祿堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事,堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋,這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。到蘭考參觀過(guò)焦裕祿紀(jì)念館的同志都會(huì)記得,在焦裕祿遺物中,他的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時(shí)買的,有不少破損的地方。他用過(guò)的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)釘,褥子上有36個(gè)補(bǔ)釘。這些用品簡(jiǎn)陋卻不簡(jiǎn)單,殘破卻傳遞著精神和力量,直達(dá)人心。一床被子焦裕祿用了幾十年,被里爛了就翻過(guò)來(lái)用,衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。

        焦裕祿夫婦盡管省吃儉用,但因要贍養(yǎng)兩位老人(雙方的老母親),撫育6個(gè)子女,有時(shí)還接濟(jì)窮困群眾,日子過(guò)得相當(dāng)緊巴,可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。焦裕祿還經(jīng)常教育子女做臟活,到最困難的地方去,穿衣要樸素,生活要節(jié)儉。他在世時(shí),兒女們未曾因他的身份而獲得富足的生活;他去世后,留給家人的唯一遺物是一塊破舊的手表。他留給妻子的囑托是:“我死后,你會(huì)很難,但日子再苦再難也不要伸手向組織上要補(bǔ)助、要救濟(jì)?!?/p>

        3.不忘初心,科學(xué)求實(shí)

        什么是科學(xué)求實(shí)?就是實(shí)事求是、調(diào)查研究,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。

        3.1實(shí)事求是是焦裕祿精神的靈魂

        實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容,也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái),實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神,也是一種工作作風(fēng),還是一種人生態(tài)度。焦裕祿凡事探求就里的堅(jiān)韌求真作風(fēng),“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的實(shí)踐第一的觀點(diǎn)和堅(jiān)持從群眾中來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)品格,在理論與實(shí)踐要求上,與實(shí)事求的思想路線精神實(shí)質(zhì)是一致的。焦裕祿同志一生經(jīng)歷不少地方,做過(guò)很多不同的工作,他打過(guò)工、挖過(guò)煤,他領(lǐng)導(dǎo)過(guò)土改、參加過(guò)除匪掃霸的斗爭(zhēng),他做過(guò)企業(yè)干部,最后又戰(zhàn)斗在地方基層,每到一個(gè)地方,每接觸一項(xiàng)新工作,他都以深入實(shí)際、弄清實(shí)情為切入點(diǎn)。

        為了改變蘭考的落后面貌,他從蘭考的縣情出發(fā),尊重客觀規(guī)律,堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù),大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),為蘭考長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。焦裕祿以集思廣益科學(xué)決策為著力點(diǎn),通過(guò)與飼養(yǎng)員肖貴芬徹夜長(zhǎng)談,實(shí)地調(diào)研找到了種植泡桐檔風(fēng)壓沙的辦法;受張莊村村民魏鐸彬用淤泥固墳做法的啟發(fā),找到了翻淤壓沙、封閉沙丘的辦法;通過(guò)總結(jié)群眾治堿的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出翻淤壓堿的辦法。尊重人民群眾的主體地位和尊重人民群眾的首創(chuàng)精神被焦裕祿同志運(yùn)用的淋漓盡致。

        3.2在焦裕祿身上始終體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神

        焦裕祿通過(guò)深入的調(diào)查研究,基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究,使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。對(duì)于焦裕祿來(lái)說(shuō),治沙、治澇、治堿,都是當(dāng)時(shí)關(guān)系蘭考民生的實(shí)實(shí)在在的大事。解決這些問(wèn)題,就抓住了當(dāng)時(shí)促進(jìn)蘭考發(fā)展、改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。

        焦裕祿善于抓典型,以典型的力量帶動(dòng)和推動(dòng)工作。在尉氏樹(shù)立典型王小妹。在蘭考,焦裕祿樹(shù)立了“四面旗幟”, 韓村的精神,秦寨的決心,趙垛樓的干勁,雙楊樹(shù)的道路,對(duì)蘭考發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。在焦裕祿身上,折射出非凡的人格魅力,蘊(yùn)含了高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神、尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

        4.不忘初心,迎難而上

        什么是迎難而上?就是不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神。

        4.1知難而進(jìn)、迎難而上是焦裕祿精神的重要內(nèi)容

        面對(duì)困難和挑戰(zhàn),歷來(lái)有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極悲觀、被動(dòng)應(yīng)付,有的甚至臨陣脫逃;一種是毫不畏懼、迎難而上。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格,也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿精神之所以永恒,在于彰顯了對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定信念的政治品格。焦裕祿無(wú)論在哪個(gè)崗位上,都堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。

        焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時(shí)明確提出,蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。他不僅沒(méi)有半句怨言,而且心存感激。他說(shuō)“我是個(gè)共產(chǎn)黨員,只要黨需要,我就要克服一切困難盡力完成”,并下決心拼上老命大干一場(chǎng),改變蘭考面貌。焦裕祿同志是這樣說(shuō)的,更是這樣做的。

        4.2焦裕祿在困難面前逞英雄的大無(wú)畏精神

        面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害,焦裕祿沒(méi)有被困難所嚇倒,他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概,創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法,最終在重重困難中闖出了一條生路。

        焦裕祿“干事業(yè)的那股拼勁”,詮釋的是堅(jiān)定信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的“總開(kāi)關(guān)”,信念堅(jiān)定必然對(duì)黨忠誠(chéng),表現(xiàn)在行動(dòng)上就是拼命工作。焦裕祿參加革命工作后,可以說(shuō)天天都在拼,終生都在拼,直到生命的最后一刻。

        5.不忘初心,無(wú)私奉獻(xiàn)

        什么是無(wú)私奉獻(xiàn): 就是廉潔奉公、勤政為民,為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。

        5.1清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)

        清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn),是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn),也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死,不為名、不為利,完全徹底地為人民服務(wù)。面對(duì)權(quán)力,他對(duì)自己有種近乎苛刻的自律。

        一次,有位干部提出要裝修一下領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室,焦裕祿同志嚴(yán)肅地說(shuō):“坐在破椅子上不能革命嗎?蘭考的災(zāi)區(qū)面貌還沒(méi)有改變,群眾生活還有困難,富麗堂皇的事不但不能做,就是連想也很危險(xiǎn)”??梢?jiàn),焦裕祿把清正廉潔艱苦樸素和不搞特殊作為清正廉潔的第一道防線,嚴(yán)于律己,時(shí)刻自警。

        5.2焦裕祿勤政為民、廉潔奉公展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操

        焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng),展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操,在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。

        大家都知道“看白戲”的故事。為了糾正從看戲上反映出來(lái)的不正之風(fēng),焦裕祿嚴(yán)格要求自己,以兒子白看戲?yàn)槔诳h委會(huì)和縣直機(jī)關(guān)干部會(huì)上,多次檢查自己對(duì)子女教育不夠。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。在焦裕祿看來(lái),他手中的權(quán)力只能為蘭考的老百姓謀利益,服好務(wù),而不是為自己親人謀私利。

        焦裕祿對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁,彰顯的是牢記宗旨、親民愛(ài)民的人民立場(chǎng),展現(xiàn)的是求真務(wù)實(shí)、迎難而上的優(yōu)良作風(fēng),詮釋的是一心向黨、艱苦奮斗的堅(jiān)定信念。

        今天,我們呼喚焦裕祿,呼喚的就是共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心。每一個(gè)黨員、干部要像焦裕祿那樣親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn),對(duì)照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署,對(duì)照黨章黨規(guī),對(duì)照人民群眾新期待,對(duì)照先進(jìn)典型、身邊榜樣,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗!

        【主要參考文獻(xiàn)】

        【1】習(xí)近平:2009年4月1日在河南省蘭考縣調(diào)研期間與干部群眾座談時(shí)的講話

        【2】習(xí)近平:在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話

        【3】王國(guó)生:努力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的“三股勁”

        【4】席建設(shè):用焦裕祿精神奏響新時(shí)代奮進(jìn)曲

        【作者簡(jiǎn)介】段偉(1963-),男,河南開(kāi)封人,中共開(kāi)封市委黨校副教授。研究方向:文化及文化產(chǎn)業(yè)。河南開(kāi)封475001。

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