楊 靜

(連云港師范高等?？茖W(xué)校，江蘇 連云港 222006)

西游文化是指從四大古典之一《西游記》中脫胎而出的，自從《西游記》播出以后，影響了中國人民以及世界人民，從而產(chǎn)生的一種學(xué)者專家研究的文化，即西游文化?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀[1]。這都要求幼教工作者要引導(dǎo)幼兒通過直接感知、親身體驗(yàn)、實(shí)際操作的方式接觸自然與生活，充分利用各種資源開展教育活動。

1 西游文化開發(fā)運(yùn)用的必要性

1.1 因地制宜的文化精髓

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出要“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”。西游文化是我國博大精深文化瑰寶之一，“西天取經(jīng)”歷經(jīng)磨難，求取真經(jīng)，正是中華兒女勵精圖治的寫照。西游文化有太多孩子們喜歡的人物、故事、高潮，西游的故鄉(xiāng)連云港花果山景區(qū)更讓孩子們流連忘返，這些值得幼教工作者獨(dú)具匠心，從兒童的視角，從我國獨(dú)特文化的視角合理開發(fā)與運(yùn)用。將孩子們喜歡的跌宕起伏、百看不厭的故事情節(jié)，渾然天成的花果山景區(qū)資源，博物館資源和別具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品等延伸到幼兒的世界，讓西游文化陪伴幼兒健康成長，給幼兒最天然的啟蒙、最細(xì)膩的呵護(hù)。

1.2 鬼斧神工的自然資源

《西游記》中寫到：“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石……因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。”[2]在連云港花果山風(fēng)景區(qū)的水簾洞、七十二洞、南天門、三元宮、大圣湖、定海神針、盤絲洞等，有的是人為的巧奪天工，有的是來自大自然的渾然天成，令人嘆為觀止。幼兒獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，使他們通過親子參觀游覽獲得豐富的直接經(jīng)驗(yàn)和審美愉悅，讓幼兒感知渾然天成的自然景觀，從而激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)美景與文化資源[3]。

1.3 豐富多彩的館藏資源

美麗的海港，西游文化的故鄉(xiāng)——連云港，當(dāng)?shù)卣诓┪镳^內(nèi)專門打造了西游記文化展廳，不僅展示了《西游記》的相關(guān)歷史資料，還有著許多別具特色的藝術(shù)品。如郵票、西游道具、連環(huán)畫、電話卡、人物肖像、多種媒材的西游作品，還有連云港著名剪紙藝人孫洪香的作品。館藏作品豐富多彩、姹紫嫣紅，為幼兒提供了一個(gè)親密接觸藝術(shù)作品的場所，也為西游文化的開發(fā)與利用提供了思路。

1.4 燦爛多樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

2010年連云港市政府制定《西游記文化發(fā)展實(shí)施方案》(以下簡稱《方案》)，帶動了當(dāng)?shù)匚饔挝幕a(chǎn)品創(chuàng)意研發(fā)的力度，如：以孫悟空為造型的公交標(biāo)志、城市建筑標(biāo)志、行業(yè)商標(biāo)、旅游紀(jì)念品、工藝禮品、動漫等，連云港還每年舉辦《西游記》文化節(jié)，調(diào)動市民熱情。這樣的做法不僅深受廣大市民的喜愛，也為幼兒親近西游文化打下了基礎(chǔ)。

2 西游文化對幼兒成長的意義

《西游記》是我國古代第一部浪漫主義神魔小說，蘊(yùn)含著中華民族千百年的智慧結(jié)晶。西游文化不僅輻射生活的方方面面，西游人物形象的塑造更深得幼兒的喜愛與模仿，使其中所蘊(yùn)含的西游精神深入幼兒稚嫩的心靈。中國之所以屹立在多元化、開放化的世界強(qiáng)國之列，最關(guān)鍵的就是對悠久歷史文化的尊重與繼承[4]。學(xué)前教育既是人類教育的開端，又是終身教育的奠基階段，將西游文化融入幼兒生活，廣泛開展與西游文化相關(guān)的教育活動，弘揚(yáng)優(yōu)秀的西游文化藝術(shù)，從小就在幼兒心里種下對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感與自豪感，使他們像西游人物一樣堅(jiān)韌不拔、不畏艱險(xiǎn)的品質(zhì)。

2.1 有利于培養(yǎng)幼兒個(gè)性品質(zhì)

《西游記》中的主人公孫悟空形象一直最深受幼兒喜愛，它表現(xiàn)出的不畏艱險(xiǎn)地追求真理，越挫越勇的取經(jīng)精神，不斷濡養(yǎng)著幼兒的品質(zhì)。因此，把西游文化引入幼兒園變得尤為重要。讓幼兒充分認(rèn)識并感受西游文化，鼓勵幼兒不怕困難、敢于挑戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)合作的精神，激發(fā)開拓創(chuàng)新，努力拼搏的斗志，使幼兒敢于堅(jiān)持，鍥而不舍、努力奮斗。正如瑞吉?dú)W所倡導(dǎo)的“環(huán)境是第三位老師”，將蘊(yùn)含豐厚文化底蘊(yùn)和人格內(nèi)涵的西游文化滲透在幼兒園中，引領(lǐng)幼兒樹立正確的世界觀、人生觀與個(gè)性品質(zhì)。

2.2 有利于滋養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)

西游文化的開發(fā)為培養(yǎng)幼兒素養(yǎng)提供了有利平臺，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出藝術(shù)領(lǐng)域的核心是感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。在對西游文化資源開發(fā)實(shí)踐中讓幼兒通過直接感知、親身體驗(yàn)、實(shí)際操作去滋養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。通過豐富的活動幼兒可以理解西游人物形象、藝術(shù)作品，豐富幼兒對西游文化內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)魅力的感受，從而提升文化認(rèn)同感。《西游記》中千奇百怪的人物形象與跌宕起伏的故事情節(jié)，通過圖片或?qū)嵨镄问匠尸F(xiàn)給幼兒，讓幼兒在審美體驗(yàn)中提升審美品位與藝術(shù)表現(xiàn)力。

2.3 有利于將藝術(shù)與生活有機(jī)結(jié)合

西游文化有著風(fēng)云變幻的視覺特效，通過參觀游覽，動漫、電視，繪本故事、廣告等多種途徑，幼兒可以更寬泛地走進(jìn)西游文化[5]。所以，在感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上利用西游文化創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境，使幼兒園環(huán)境貼近生活，使幼兒喜歡上幼兒園，有歸屬感，進(jìn)而激發(fā)對家鄉(xiāng)、對文化的自豪感。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，不同年齡段設(shè)置不同的環(huán)境，園舍布置整體的西游環(huán)境，以此縮短西游文化與幼兒的距離，幫助幼兒在成長過程中獲得文化自信，提高文化親和力，提升人文素養(yǎng)。

2.4 有利于生發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛

《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定幼兒園激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感[6]。西游文化以其獨(dú)特的魅力感染著幼兒、開闊幼兒的視野，使幼兒從熟視無睹慢慢發(fā)展到開始主動追問、探索、創(chuàng)造。西游文化的挖掘與開發(fā)正是給了幼兒一次感受西游文化魅力的機(jī)會，一次感受和體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化的旅行，從而在幼兒稚嫩的孩童世界生發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。

3 幼兒成長中開發(fā)運(yùn)用西游文化的對策

西游文化是一種獨(dú)特優(yōu)質(zhì)的幼兒教育資源，能夠多方面促進(jìn)幼兒成長，合理有效地開發(fā)與運(yùn)用就需要政府、幼兒園、家長等各個(gè)方面通力合作，深度挖掘西游文化的價(jià)值。

3.1 政府、教育行政部門要發(fā)揮職能優(yōu)勢

教育行政部門的職能對學(xué)前教育的發(fā)展具有重要的影響，學(xué)前教育管理體制的發(fā)展要依賴政府的指導(dǎo)和引領(lǐng)[7]。政府應(yīng)該集思廣益采取措施，喚醒社會大眾，尤其是教育工作者對開發(fā)利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，特別是西游文化的重視程度。完善文化開發(fā)利用的政策與制度，通過規(guī)范化、激勵性的政策導(dǎo)向來引領(lǐng)教育工作者挖掘文化資源的積極性。政府可以通過開展針對幼兒園如何引進(jìn)西游文化資源的專題論壇或公益講座，吸引更多幼教工作者的熱情加入。同時(shí)，加大宣傳力度，提升了解程度。通過公眾微信號、海報(bào)信息、各種宣傳欄、典型標(biāo)識等營造濃郁的西游文化氛圍，

3.2 幼兒園應(yīng)多方面努力開發(fā)運(yùn)用西游文化

當(dāng)代教師觀強(qiáng)調(diào)：“幼兒教師是環(huán)境的開拓者，是課程的開發(fā)者和建設(shè)者”?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“教師是幼兒的觀察者、支持者與引導(dǎo)者。”[8]幼兒園應(yīng)當(dāng)幫助教師樹立正確的教育理念，不斷提升教師對于西游文化的認(rèn)識程度。善于發(fā)現(xiàn)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，游戲中的表現(xiàn)、喜愛程度，及時(shí)調(diào)整幼兒園環(huán)境及課程的材料、內(nèi)容。適宜的材料可以幫助幼兒的身心、思維、感知等方面的發(fā)展。如教師在閱讀區(qū)投放西游主題繪本，使幼兒徜徉在引人入勝的故事情節(jié)中，再到科學(xué)區(qū)觀察比較“妖魔鬼怪”的外形、生活習(xí)性等，提高幼兒的科學(xué)探究能力，豐富幼兒進(jìn)行游戲前積累核心經(jīng)驗(yàn)。如：設(shè)置表演區(qū)，讓幼兒集思廣益，讓幼兒自己創(chuàng)設(shè)西游表演的舞臺和道具。美工區(qū)，可以讓幼兒發(fā)揮想象力和自主創(chuàng)造的能力，動手制作西游頭飾、我心中的美猴王等。讓幼兒體驗(yàn)實(shí)際參與活動的自由與自主，使幼兒在“做中學(xué)”、“教學(xué)做合一”的過程中獲得愉悅感。

3.3 提升家長的參與度

家長是幼兒的第一任教師，也是最天然的教育資源。如果能調(diào)動家長積極參與幼兒園西游文化的開發(fā)與利用，這勢必會更加有力地促進(jìn)幼兒的成長。例如，幼兒園可以定期舉行家長開放日，使家長走進(jìn)幼兒園，了解并感受西游文化對幼兒發(fā)展的意義；還可以通過微信群、QQ群等方式了解家長對幼兒園開發(fā)運(yùn)用西游文化的想法，聽取家長對西游文化開發(fā)與利用的建議，爭取家長的廣泛參與。孩子們最喜歡各種各樣的節(jié)日，幼兒園可以充分利用有特殊意義的節(jié)假日，邀請家長到幼兒園參加豐富多樣的西游親子活動，親自體驗(yàn)西游創(chuàng)作帶來的樂趣，讓家長真正成為幼兒園西游文化開發(fā)與利用的支持者和參與者，家園共育形成合力促進(jìn)幼兒的健康成長。