河北經(jīng)貿(mào)大學 李海鈺

1 什么是數(shù)字遺產(chǎn)

1.1 數(shù)字遺產(chǎn)的概念

“數(shù)字遺產(chǎn)（digital heritage）”是指被繼承人死亡時所遺留的個人所有的網(wǎng)絡權(quán)益和財產(chǎn)。同時，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義，“數(shù)字遺產(chǎn)”以二進制數(shù)據(jù)的形式存儲在互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡空間中，具有持久的價值，基于“網(wǎng)絡虛擬財產(chǎn)”并源自個人獨特的數(shù)字內(nèi)容。在自然人死亡后遺留的具有一定財產(chǎn)價值的或者精神價值的信息資源，隨著大數(shù)據(jù)時代數(shù)據(jù)資產(chǎn)重要性日益顯現(xiàn)和人類社會生活大規(guī)模向網(wǎng)上轉(zhuǎn)移，現(xiàn)在人們不止購物、轉(zhuǎn)賬，甚至吃飯游戲都在網(wǎng)絡上進行，可以預見“數(shù)字遺產(chǎn)”的范圍也會越來越大。

1.2 數(shù)字遺產(chǎn)的特征

1.2.1 虛擬性

“數(shù)字遺產(chǎn)”的載體是互聯(lián)網(wǎng)，所以具有虛擬性?！皵?shù)字遺產(chǎn)”沒有現(xiàn)實上的“形”，是存在于互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬環(huán)境之下，以數(shù)據(jù)相連接。網(wǎng)絡環(huán)境就是一個虛擬的環(huán)境，數(shù)據(jù)在此環(huán)境之下，便也沒有自己的形態(tài)。傳統(tǒng)意義上的遺產(chǎn)以“物”的形式存在于現(xiàn)實的物理空間，如現(xiàn)金、房產(chǎn)、車子或其他現(xiàn)實中所能看見形的物體。所以，虛擬的網(wǎng)絡空間和現(xiàn)實的物理空間同屬于“空間”這一標準范疇，網(wǎng)絡“數(shù)字遺產(chǎn)”是一種客觀上的存在，就此而言，對于傳統(tǒng)意義上的遺產(chǎn)和網(wǎng)絡“數(shù)字遺產(chǎn)”的保護方式和繼承方法也應有一定的相似性。

1.2.2 依附性

“數(shù)字遺產(chǎn)”的存在需要一定的媒介和載體，因為“數(shù)字遺產(chǎn)”沒有特定的形式，不能“物化”，所以應當具有依附性。如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，“數(shù)字遺產(chǎn)”將不復存在。這一特性是我們真正認識“數(shù)字遺產(chǎn)”所必須了解的。如果說，不是互聯(lián)網(wǎng)的崛起，那么“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承將永遠不會出現(xiàn)。所以不能單單只是研究“數(shù)字遺產(chǎn)”中的“遺產(chǎn)”而應該研究的是“數(shù)字”。清楚的認識它與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，才有助于我們對于這個問題進行深層次的了解[2]。

2 我國數(shù)字遺產(chǎn)繼承的現(xiàn)狀及困境

2.1 現(xiàn)狀

我國法學界對“數(shù)字遺產(chǎn)”的研究是網(wǎng)絡游戲賬號被惡意外掛的程序盜號所引起的，賬號里的游戲裝備、游戲幣等虛擬的財產(chǎn)都被盜走所引起的案件引起了法學界的注意?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)展強大，多種多樣的網(wǎng)絡產(chǎn)品衍生出大量的數(shù)字虛擬財產(chǎn)，也發(fā)生了許多不可避免的財產(chǎn)糾紛，這些在以前都是沒有發(fā)生過的。由于“數(shù)字遺產(chǎn)”的特征，人們圍繞“數(shù)字遺產(chǎn)”展開的討論從來沒有停止過，這些財產(chǎn)存在于互聯(lián)網(wǎng)虛擬的環(huán)境中，只能看得見卻摸不著，這就很難確定這些虛擬財產(chǎn)的價值所在，從根本上也就造成了繼承人對網(wǎng)絡用戶“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承的障礙，增大難度[3]。

2.2 困境

2.2.1 現(xiàn)實困境

21世紀是互聯(lián)網(wǎng)普及的一個世紀，但互聯(lián)網(wǎng)的用戶也大多是年輕人，對于繼承并沒有急迫性，可能還沒有考慮過這樣的問題。由于沒有面臨到嚴重的“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承的糾紛問題，也許有人認為這個問題還沒有嚴重到需要通過立法來解決，這個想法是錯誤的。他們沒有對這個問題給予應有的重視。筆者認為，互聯(lián)網(wǎng)日益強大，如今每一個人都離不開互聯(lián)網(wǎng)帶給生活的便捷，甚至精神上的安撫，所以“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承這個問題一定是一個必然會到來的問題，社會各界應該做到未雨綢繆，在這一問題尚未影響社會和諧安定時就應從根源上解決，避免日后因此所引起的糾紛。

2.2.2 理論困境

對于“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承在理論上也有很大的困難，理論上“數(shù)字遺產(chǎn)”屬于虛擬的財產(chǎn)，雖然有些也可以用實際的價值來衡量，但是并沒有一條法律條文對此有明確的規(guī)定，所以對于立法來說，沒有理論的支持，沒有法律明確的研究，沒有現(xiàn)實案例的指導，立法便十分艱難。

2.2.3 立法困境

由于立法的程序過于復雜，成本巨大，很多學者對于將網(wǎng)絡“數(shù)字遺產(chǎn)”的繼承問題上升至法律層面仍持觀望的態(tài)度。也有學者認為，數(shù)字財產(chǎn)是有關(guān)公民利益的社會問題，對存在于網(wǎng)絡虛擬空間的數(shù)字財產(chǎn)繼承，沒有法律法規(guī)對此進行規(guī)定，因此網(wǎng)絡數(shù)字財產(chǎn)的繼承權(quán)應當?shù)玫絿曳傻谋Ｗo[4]。

3 數(shù)字遺產(chǎn)繼承的制度構(gòu)建

3.1 構(gòu)建制度的必要性

3.1.1 國家

“數(shù)字遺產(chǎn)既是”互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的產(chǎn)物，也是一種主要且重要的網(wǎng)絡資源，它本身就具有很多的價值，體現(xiàn)在我們生活的方方面面。當用戶死亡后，他所留下來的這些數(shù)據(jù)也許會被人們再次用于創(chuàng)造，產(chǎn)生更多的價值。

3.1.2 社會

若對“數(shù)字遺產(chǎn)”的繼承有了明確的法律條文和規(guī)章制度便可依法繼承，也可以很好地預防因為“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承所引發(fā)的一系列糾紛，維護好社會的治安，為社會的和諧做出貢獻。對于社會來說，也會有許多珍貴的資源被保留下來，比如音樂、小說等可在網(wǎng)絡上傳播的，有利于社會接受多元素的文化，人們可以更加多元化發(fā)展，無限放大社會的創(chuàng)造性[5]。

3.2 制度設計

3.2.1 用戶提高對“數(shù)字遺產(chǎn)”的重視，自力救濟

面對“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承在現(xiàn)實中的困境，網(wǎng)民應當提高對“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承的重視，并通過自己的努力，自力救濟。網(wǎng)絡用戶和繼承人之間一定有著密切的關(guān)聯(lián)，想要有效地保護自己對于“數(shù)字遺產(chǎn)”的繼承權(quán)的有效行使，最好的方式就是生前將自己的賬號和密碼交給親人保管，由于網(wǎng)絡數(shù)字信息有可復制性等特點，即使網(wǎng)絡服務提供商禁止網(wǎng)絡用戶轉(zhuǎn)讓、贈與、保留，用戶也可讓親友得到自己的數(shù)字財產(chǎn)。

3.2.2 使數(shù)字財產(chǎn)從理論上成為可繼承財產(chǎn)

目前在理論上，“數(shù)字遺產(chǎn)”不屬于用戶的個人財產(chǎn)，不可繼承，法律界應當重新對遺產(chǎn)定義，使數(shù)字財產(chǎn)合法可繼承。另外若要使“數(shù)字遺產(chǎn)”可繼承，還應當明確繼承人的主體資格，這也是為了網(wǎng)絡的安全性考慮，保障網(wǎng)民的信息安全。這樣才能使用戶和網(wǎng)路服務提供商都放心“數(shù)字遺產(chǎn)”所帶來的利益[6]。

總而言之，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的使用人群越來越多，尤其年輕人居多，越來越多的人無論走到哪里都有網(wǎng)絡需求，人們的學習、工作、娛樂等。所以越來越多的網(wǎng)絡價值被創(chuàng)造出來。正因如此，“數(shù)字遺產(chǎn)”的保護才應當被法學界和法律部門所重視。對“數(shù)字遺產(chǎn)”進行保護有利于維護人民的合法權(quán)益，完善我國的立法，彌補法律漏洞，打造法治中國。