陳曦龍

(江西服裝學(xué)院 南昌 330201)

1 版畫的主要發(fā)展歷史

我國(guó)是版畫藝術(shù)的起源地，早在公元868年就已經(jīng)出現(xiàn)了套色漏印彩色版南無(wú)釋迦牟尼尼畫像，這也是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的彩色版畫，在明清時(shí)代，版畫發(fā)展到鼎盛時(shí)期，呈現(xiàn)出各種各樣的風(fēng)格流派，各種優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)，[1]宗教版畫也達(dá)到了巔峰。在1931年，由魯迅先生提倡的新興木刻，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)版畫系統(tǒng)性創(chuàng)作，版畫家們利用刻刀，木板，雕刻各種各樣的藝術(shù)題材，對(duì)思想教育方面起到了良好的促進(jìn)作用，在版畫制作時(shí)，需要按照繪制草圖制版印刷，制成版畫等流程，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，版畫創(chuàng)作中也出現(xiàn)了瓷質(zhì)版畫，原作版畫和數(shù)碼版畫等能夠提高版畫的視覺(jué)效果。能夠代替原作在美術(shù)館中展覽，進(jìn)一步增強(qiáng)版畫的宣傳效果。

2 版畫與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

版畫屬于帶著工具思考的藝術(shù)門類，能夠?qū)Ρ磉_(dá)的對(duì)象進(jìn)行再創(chuàng)造，在版畫制作的過(guò)程中，需要以“刻刀為武器，以版為媒介，以藝術(shù)為戰(zhàn)斗力”這樣才能夠體現(xiàn)出起承轉(zhuǎn)合的效果，增強(qiáng)制作的整體水平，雖然版畫尚不明確，但仔細(xì)品味反復(fù)推銷，也能夠體會(huì)出其中的意境，與作者產(chǎn)生靈魂上的碰撞，在版畫創(chuàng)作時(shí)由于人們不夠明確版畫的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常會(huì)選擇大量水墨畫和油彩畫，隨著水墨油彩畫的快速普及，人們發(fā)現(xiàn)盡管這些裝飾圖案更加的明亮清新。卻缺少了獨(dú)特的藝術(shù)審美特點(diǎn)，當(dāng)人們的審美意識(shí)不斷覺(jué)醒后也會(huì)更加注重利用新的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的態(tài)度，在現(xiàn)代版畫制作時(shí)，還能夠?qū)⒓艏?，皮影等民間藝術(shù)相結(jié)合，以全新的藝術(shù)形式融入到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中，帶給人耳目一新之感。設(shè)計(jì)的靈魂是文化，版畫作為傳承上千年的藝術(shù)，具有非常獨(dú)特的主題，色調(diào)和線條充滿著民族藝術(shù)的韻味，各種現(xiàn)代版畫不斷出現(xiàn)，能夠利用新型技術(shù)，使得版畫創(chuàng)作變得更加高效，進(jìn)一步貼合了時(shí)代的發(fā)展帶給人審美上的體驗(yàn)，也作為新角色進(jìn)入人們的日常生活之中。我國(guó)民間工藝美術(shù)形式包括剪紙、皮影、泥塑、木偶、折紙等，這些藝術(shù)形式都能夠與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)電影相融合。皮影主要是指利用紙板或獸皮做成的人物剪影，透過(guò)光源的照射形成立體的形象。皮影戲集合了繪畫、雕塑、舞蹈、文學(xué)、音樂(lè)于一身，也被稱之為“電影之父”[2]。國(guó)內(nèi)利用皮影藝術(shù)創(chuàng)作的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)非常多。剪紙作為中國(guó)古老的民間藝術(shù)形式，將紙張剪成各種圖案，表達(dá)人民群眾最美好的祝愿，這種民間藝術(shù)在全國(guó)各地廣泛流傳，也展現(xiàn)出濃郁的民族文化色彩。版畫是房子裝飾中的重要內(nèi)容，但在選擇版畫的過(guò)程中要注意室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。只有這樣，版畫和室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式才能整合，準(zhǔn)確地表達(dá)室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。例如，在選擇顏色的過(guò)程中，應(yīng)該盡可能選擇具有一致顏色或主題的印刷品來(lái)裝飾，這樣才能使印刷品以墻壁為基礎(chǔ)與整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，最終成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。此外，應(yīng)選擇與所有者偏好相匹配的打印件，在選擇打印件的過(guò)程中，可以更直觀地反映所有者的偏好。因此，在選擇印刷材料的過(guò)程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和所有者的要求也要充分考慮，這樣才能根據(jù)用戶的需求選擇印刷風(fēng)格，充分利用和加強(qiáng)裝飾優(yōu)勢(shì)。

3 創(chuàng)意版畫的探究與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合

在版畫創(chuàng)作時(shí)，要充分考慮現(xiàn)代審美特點(diǎn)，這樣才能夠確保版畫制作與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)緊密融合，目前在版畫發(fā)展的過(guò)程中，形成了小眾但是歷史悠久的衍紙畫，衍紙畫最早起源于古代埃及，后來(lái)在意大利和法國(guó)盛行通過(guò)將圣經(jīng)或者彌撒書作為邊角料，利用羽毛制作成各種形狀，后來(lái)這一方法也被廣泛應(yīng)用在其他的畫作邊框制作之中，由于衍紙畫的制作工藝繁瑣，目前已經(jīng)稱之為邊緣紙藝術(shù)，鮮為人知。但是衍紙畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，毫不遜色于紙雕和剪紙等藝術(shù)門類，由于紙張具有良好的彈性和可塑性，能夠帶給衍紙畫更多的藝術(shù)創(chuàng)作形式，通過(guò)運(yùn)用不同的手法，顏色和用量，將卷紙進(jìn)行搭配，增強(qiáng)紅紙畫的整體設(shè)計(jì)水平。版畫藝術(shù)的發(fā)展對(duì)藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新有著重大的影響，凝聚了百年手工藝人的心血。在版畫與衍紙畫藝術(shù)創(chuàng)作的背景中，無(wú)論是現(xiàn)代藝術(shù)還是傳統(tǒng)藝術(shù)，無(wú)論是東方文化還是西方文化，在美學(xué)方面并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別，盡管他們的美學(xué)意象有差異，但同樣也有內(nèi)在的聯(lián)系，為此在創(chuàng)意版畫設(shè)計(jì)中，需要認(rèn)真總結(jié)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，通過(guò)版畫的草稿部分進(jìn)行破拆，利用粗細(xì)不一的線條和色塊相結(jié)合，形成虛實(shí)結(jié)合的效果，將整個(gè)版畫內(nèi)容色塊元素進(jìn)行全面調(diào)節(jié)，使其成為不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)。將木刻版畫與衍紙畫相互融合，也能夠使得衍紙畫變得更加生動(dòng)幽默。隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，要想將傳統(tǒng)文化元素融入到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中，最主要的就是對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深入把握，熟練掌握傳統(tǒng)文化元素的精神內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化得到發(fā)展與繼承。一部室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)電影需要長(zhǎng)時(shí)間的周期進(jìn)行制作，而室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)特效能夠滿足觀眾的好奇心，也要具備足夠的美學(xué)價(jià)值。隨著現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)技術(shù)的不斷發(fā)展，國(guó)產(chǎn)電影也能夠制作出惟妙惟肖的三維室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)形象，但是與迪士尼好萊塢等室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)作品還具有比較大的差距。未來(lái)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不能夠一味追求技術(shù)上的創(chuàng)新，要選擇內(nèi)容上創(chuàng)新，真正帶給觀眾溫暖，抓住用戶的心。

根據(jù)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，提升自身的創(chuàng)作水平，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化緊密融合，保證室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作內(nèi)容不斷升華。積極探索和嘗試不同的表現(xiàn)形式，對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行全面突破，增強(qiáng)[4]室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)電影的交互體驗(yàn)，深化廣大觀眾對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。無(wú)論是商業(yè)模式探索還是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)主題民族化發(fā)展，都沒(méi)有形成具有民族特色的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)形象，甚至很多創(chuàng)作者盲目跟風(fēng)抄襲，出現(xiàn)某一爆款以后就會(huì)立刻跟風(fēng)，這些現(xiàn)象都使得室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作發(fā)展受到阻礙。加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作與發(fā)展提供重要保障。作為一種典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)形式，版畫[3]在我國(guó)有著十分悠久的發(fā)展歷史，但是古代一般都在墻面上安裝畫卷進(jìn)行裝飾。但是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中，則需要借助版畫對(duì)墻面進(jìn)行裝飾，換言之，為了進(jìn)一步推動(dòng)版畫裝飾工作的有效開展，就要加強(qiáng)版畫藝術(shù)的提升。

4 結(jié)語(yǔ)

在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中衍紙畫應(yīng)用可以起到靈活多變的特點(diǎn)。版畫的創(chuàng)作不應(yīng)該局限，室內(nèi)創(chuàng)作更應(yīng)該促使不同文化相互碰撞，這也能夠促使自然與藝術(shù)相互融合，使得版畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的效率大幅提升。版畫裝飾可以創(chuàng)造出更為豐富的藝術(shù)格調(diào)和景象。版畫作品的裝飾功能可以更為直觀和全面地展現(xiàn)在家居陳設(shè)中，藝術(shù)家在設(shè)計(jì)過(guò)程中不能一味地追求表面的光鮮亮麗，而是應(yīng)該在不斷發(fā)展和創(chuàng)新過(guò)程中，豐富版畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。