黃晶
摘 要:近年來,我國(guó)的公共文化體系建設(shè)逐漸得到完善,越來越多的惠民文化服務(wù)工程深入到群眾中。但由于地區(qū)的限制,部分農(nóng)村地區(qū)還是未得到應(yīng)有的文化服務(wù)。這些農(nóng)村地區(qū)地理位置偏僻,經(jīng)濟(jì)落后,相關(guān)部門重視程度不足,導(dǎo)致文化建設(shè)明顯落后于發(fā)達(dá)城市。城鄉(xiāng)文化發(fā)展失衡是文化發(fā)展不協(xié)調(diào)的表現(xiàn),不利于社會(huì)主義文化長(zhǎng)久發(fā)展。本文將簡(jiǎn)要分析深化藝術(shù)扶貧工程的主要措施,提出對(duì)藝術(shù)扶貧工作的幾點(diǎn)建議以及開展藝術(shù)扶貧工程的主要意義。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)扶貧;農(nóng)村文化;文化服務(wù);公共服務(wù)
引言:隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)的公共文化體系建設(shè)逐漸得到完善,越來越多的惠民文化服務(wù)工程深入到群眾中。但由于地區(qū)等多方面因素的限制,部分偏遠(yuǎn)落后地區(qū)還是未得到應(yīng)有的文化服務(wù)。因此,文化部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的文化建設(shè),促進(jìn)城鄉(xiāng)文化逐漸協(xié)調(diào)發(fā)展,保證二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。我國(guó)的文化部門應(yīng)該持續(xù)拓展文化扶貧的途徑,鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體個(gè)人加入文化扶貧隊(duì)伍,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源支持文化扶貧工作的展開。
一、深化藝術(shù)扶貧工程的主要措施
(一)健全文化發(fā)展制度,實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)常態(tài)化
近年來,隨著國(guó)家發(fā)布的文化扶貧理念逐漸深入人心,越來越多的地區(qū)也知道了文化發(fā)展的重要性,將文化發(fā)展提上日程。部分地區(qū)還將文化建設(shè)作為常規(guī)性工作以及重點(diǎn)工作,提高百姓對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)知度以及承認(rèn)度。在文化建設(shè)過程中,相關(guān)部門提出要在文化扶貧的資金投入上做好無償投入的準(zhǔn)備,做到開發(fā)扶貧。同時(shí),文化部門應(yīng)該將文化資源向相對(duì)較貧困的群體傾斜,逐漸改善文化發(fā)展失衡的現(xiàn)狀,促進(jìn)文化發(fā)展平衡。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分地區(qū)的文化管理部門已經(jīng)明確了文化扶貧的對(duì)象以及單位,制定了詳細(xì)的扶貧計(jì)劃以及服務(wù)目標(biāo)。在進(jìn)行文化扶貧的過程中,文化部門應(yīng)該將農(nóng)村中的學(xué)校以及藝術(shù)團(tuán)作為重點(diǎn)扶貧對(duì)象,將幫助農(nóng)村文化學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化脫貧作為工作出發(fā)點(diǎn)。同時(shí),務(wù)工人員也應(yīng)該成為文化扶貧的主要對(duì)象,針對(duì)不同的的文化服務(wù)對(duì)象采取不同的扶貧措施,制定有針對(duì)性的扶貧措施,將藝術(shù)扶貧作為年度綜合工作考核的具體標(biāo)準(zhǔn)。
(二)抓住工作重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)普及化
研發(fā)部門可以帶領(lǐng)農(nóng)村學(xué)校開展藝術(shù)扶貧活動(dòng),開展藝術(shù)啟蒙教育活動(dòng),為農(nóng)村學(xué)生的文化發(fā)展創(chuàng)造工作的機(jī)遇,營(yíng)造文化學(xué)習(xí)的氛圍,這是提升農(nóng)村整體文化水平的重要舉措之一。近年來,我國(guó)各地深入開展農(nóng)村的一些扶貧工作,都取得了一定的成效,提升了農(nóng)村文化發(fā)展的活力。在一些偏遠(yuǎn)山區(qū),部分學(xué)生為了得到一定的藝術(shù)教育,往往要經(jīng)歷較長(zhǎng)的山路去尋找教師學(xué)習(xí)藝術(shù)文化。部分教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情所感動(dòng),因此會(huì)開展針對(duì)貧困學(xué)生的文化輔導(dǎo)班,藝術(shù)培訓(xùn)班,為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境。現(xiàn)階段,針對(duì)貧困學(xué)生的文化培訓(xùn)班已經(jīng)取得了明顯的效果,培訓(xùn)班的培訓(xùn)內(nèi)容豐富多樣,具有當(dāng)?shù)靥厣N幕鲐氻?xiàng)目基礎(chǔ)上創(chuàng)立的文化培訓(xùn)班,設(shè)置了多種類型的文化培訓(xùn)項(xiàng)目,如生育發(fā)生技巧,活動(dòng)指揮技巧,舞蹈基礎(chǔ)教學(xué)等知識(shí)。
文化扶貧項(xiàng)目中的老師應(yīng)該學(xué)會(huì)因地制宜,因材施教,針對(duì)不同地區(qū)的學(xué)生,不同類型的學(xué)生采取不同的教學(xué)模式。文化部門應(yīng)該為貧困地區(qū)籌集教師資源,如安排擅長(zhǎng)吹奏的老師幫助學(xué)生組建豎笛樂器表演隊(duì)。
(三)盤活文化資源,實(shí)現(xiàn)文化扶貧陣地化
我國(guó)各級(jí)文化組織文化部門應(yīng)該積極調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,為農(nóng)村學(xué)生以及城鄉(xiāng)務(wù)工人員的子女開展公益性的藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng),讓他們享受的基礎(chǔ)文化權(quán)利。比如第三屆廈門農(nóng)民系列文化活動(dòng)書畫展等高質(zhì)量的文化展覽,為培育農(nóng)民畫家提供了良好的教育資源。長(zhǎng)期以來,我國(guó)多地的文化館都會(huì)定期舉行少兒藝術(shù)團(tuán)與農(nóng)民工務(wù)工子女的藝術(shù)交流活動(dòng)。在藝術(shù)交流活動(dòng)期間,孩子們可以互贈(zèng)禮物,參與文藝聯(lián)歡表演。
同時(shí),老藝術(shù)家們還可以利用傳統(tǒng)的古箏,二胡,笛子以及揚(yáng)琴等民族樂器為孩子們帶來傳統(tǒng)的演出,孩子們可以在輕松的藝術(shù)氛圍中感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,了解傳統(tǒng)民俗的歷史淵源以及發(fā)展現(xiàn)狀。老藝術(shù)家們可以利用音樂藝術(shù)與孩子們開展心靈上的對(duì)話,出境傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播以及推廣,普及民俗樂器,讓中華傳統(tǒng)藝術(shù)得到永久的傳承。
除此之外,相關(guān)文化部門還可以建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地,傳承朱江陣等優(yōu)傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目。文化部門可以選擇在農(nóng)村學(xué)校的附近建立民俗基地,為學(xué)生營(yíng)造民俗的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在民俗基地開展的活動(dòng)中,能夠感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,逐漸領(lǐng)略到中華文化的優(yōu)越之處,受到中華文化美的熏陶,成為中華文化的傳承人。比如,學(xué)??梢蚤_展特色的猜燈謎活動(dòng),在校園中組織猜謎大會(huì),吸引學(xué)生學(xué)習(xí)燈謎藝術(shù)。文化部門應(yīng)該創(chuàng)新傳統(tǒng)的文化發(fā)展思維,建立富有特色的民俗基地,培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人、接班人。
(四)拓寬扶貧渠道,實(shí)現(xiàn)文化扶貧生態(tài)化
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快,我國(guó)的城鄉(xiāng)差距逐漸縮小。因此,文化部門應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變文化扶貧工作的思路,將藝術(shù)扶貧作為文化扶貧攻的核心,深入探討藝術(shù)扶貧的核心價(jià)值,以核心價(jià)值為根本基點(diǎn)把握藝術(shù)扶貧的根本方向。文化部門應(yīng)該側(cè)重對(duì)農(nóng)村文藝團(tuán)體的扶持,培養(yǎng)先進(jìn)的文藝骨干,呼吁廣大文藝工作者向農(nóng)民群眾傳達(dá)藝術(shù)知識(shí),豐富農(nóng)民群眾的業(yè)余生活,提高其參與藝術(shù)文化活動(dòng)的熱情。
進(jìn)城務(wù)工人員是我國(guó)的一個(gè)較為特殊的群體,更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。因此,為了豐富進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活,幫助有藝術(shù)夢(mèng)想的務(wù)工人員實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,為其提供一個(gè)展現(xiàn)自身才華的平臺(tái),我國(guó)廈門市曾舉辦了“進(jìn)城務(wù)工青年藝術(shù)周”、“進(jìn)城務(wù)工青年藝術(shù)大賽”等藝術(shù)活動(dòng),為進(jìn)城務(wù)工人員提供了一個(gè)施展才華的舞臺(tái)。與此同時(shí),進(jìn)城務(wù)工人員的子女也是藝術(shù)扶貧工作應(yīng)該重要關(guān)注的群體。文化部門可以設(shè)定特定的藝術(shù)扶持學(xué)校,在指定的藝術(shù)扶貧學(xué)校中設(shè)置藝術(shù)培訓(xùn)班,還可以在假期開展多種多樣的藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng),既可以豐富民營(yíng)學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)水平,也可以豐富進(jìn)城務(wù)工人員子女的精神文化生活。
二、對(duì)藝術(shù)扶貧工作的幾點(diǎn)建議
(一)延長(zhǎng)文化扶貧時(shí)間
針對(duì)文化落后地區(qū)的文化扶貧工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的工作,需要相關(guān)部門投入較大的精力,持續(xù)性地開展相關(guān)工作。我們應(yīng)把工作落到實(shí)處,堅(jiān)決杜絕形式主義,將文化扶貧的責(zé)任確實(shí)落身到自身,將藝術(shù)扶貧工作轉(zhuǎn)為常規(guī)化、制度化的工作,推動(dòng)文化扶貧工作的長(zhǎng)期開展。相關(guān)部門在開展文化扶貧工作的過程中,要堅(jiān)持不搞陪同、不準(zhǔn)吃請(qǐng)、不拿報(bào)酬的理念,將文化扶貧工作落到實(shí)處。
(二)拓寬文化扶貧對(duì)象范圍
隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)的公共文化體系建設(shè)逐漸得到完善,越來越多的惠民文化服務(wù)工程深入到群眾中。但由于地區(qū)等多方面因素的限制,部分偏遠(yuǎn)落后地區(qū)還是未得到應(yīng)有的文化服務(wù)。相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化建設(shè)?,F(xiàn)如今,我國(guó)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了一定成效。因此,繼續(xù)加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)是當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要發(fā)展戰(zhàn)略之一,我們應(yīng)該在鞏固已有工作成果的基礎(chǔ)上,開辟新的工作途徑。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的重要舉措,只有讓我國(guó)人民平等的享受文化權(quán)利,才能夠促進(jìn)我國(guó)文化的大繁榮,這正是我國(guó)的精神文化核心所在。在文化扶貧的過程中,我們不僅要將農(nóng)村作為發(fā)展重點(diǎn),更應(yīng)將農(nóng)村學(xué)校作為文化扶貧的主要目標(biāo)。與此同時(shí),農(nóng)民工子弟作為接受文化教育較少的人群,我們應(yīng)該給予充分的關(guān)注。文化補(bǔ)品不僅能夠讓學(xué)生們享受藝術(shù)帶來的樂趣與心靈的啟發(fā),更能夠激發(fā)他們的藝術(shù)潛能,培養(yǎng)他們的藝術(shù)興趣。大部分身處偏遠(yuǎn)地區(qū)或家境困難的學(xué)生,他們受到諸如交通閉塞、學(xué)習(xí)氛圍較差等客觀原因的限制,無法感受到藝術(shù)的美好。因此,文化扶貧工作中的藝術(shù)扶貧工作,能夠幫助他們擺脫貧困地區(qū)的限制,尋找一片發(fā)展的新天地,展現(xiàn)自身的風(fēng)采,走上一條新的人生軌跡。
(三)擴(kuò)大文化扶貧范圍
現(xiàn)如今,我國(guó)的文化扶貧覆蓋面還不夠廣泛,因此,文化部門應(yīng)該發(fā)動(dòng)文藝界的相關(guān)人以及其他各界的愛心人士,主動(dòng)加入到文化扶貧隊(duì)伍當(dāng)中,為我國(guó)的文化扶貧工作做出一份貢獻(xiàn)。由社會(huì)各界組成的文化扶貧隊(duì)伍,應(yīng)該在社會(huì)上營(yíng)造文化扶貧的氛圍,引導(dǎo)社會(huì)各界對(duì)文化扶貧工作給予正確的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí),文化部門還應(yīng)該聯(lián)合當(dāng)?shù)氐奈穆?lián)組織、高校,鼓勵(lì)這些組織提供藝術(shù)造詣?shì)^高的藝術(shù)家,協(xié)助文化部門開展文化扶貧的相關(guān)工作。一方面,文化古品能夠充分發(fā)揮專業(yè)人士的藝術(shù)特長(zhǎng),幫助他們實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值,另一方面,邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校也因?yàn)槲幕ぷ鞯拈_展,為學(xué)校增添了了藝術(shù)的氣息,使得學(xué)生的文化生活更加豐富多彩,富有生機(jī)活力。通過開展文化扶貧工作,在一定程度上縮小了城鄉(xiāng)人民精神層次的差距,對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展有很大幫助。
三、開展藝術(shù)扶貧工程的主要意義
開展藝術(shù)扶貧工作不僅能夠惠及鄉(xiāng)村偏遠(yuǎn)地區(qū),更能夠?yàn)槌鞘邪l(fā)展帶來生機(jī)活力,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化深入發(fā)展。提高公共文化服務(wù)質(zhì)量,是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。提高公共化服務(wù)質(zhì)量符合發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。通過藝術(shù)扶貧,不僅能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,幫助貧困人口快速脫貧,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
藝術(shù)扶貧能夠促進(jìn)貧困人口的全面性發(fā)展,提高全民族思想道德的水準(zhǔn),提升國(guó)民的文化素質(zhì),建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化知識(shí)型社會(huì)。實(shí)施藝術(shù)扶貧工程,對(duì)于建設(shè)設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有十分重要。近年來,我國(guó)倡導(dǎo)的藝術(shù)扶貧工程取得了豐碩的實(shí)踐成果,為實(shí)現(xiàn)人民的基本文化權(quán)益提供了新途徑,有助于快速建立社會(huì)主義文化體系。
結(jié)束語:綜上所述,開展藝術(shù)扶貧工作不僅能夠惠及邊遠(yuǎn)地區(qū),更能夠?yàn)槌鞘邪l(fā)展帶來生機(jī)活力,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化深入發(fā)展。我國(guó)應(yīng)該持續(xù)推進(jìn)文化扶貧工作,滿足邊遠(yuǎn)地區(qū)的孩子渴望學(xué)習(xí)藝術(shù)的心靈。因此,我國(guó)的文化部門應(yīng)該持續(xù)拓展文化扶貧的途徑,鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體個(gè)人加入文化扶貧隊(duì)伍,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源支持文化扶貧工作的展開,讓并不富裕的孩子也能接受高等的藝術(shù)教育,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)扶貧惠及人民的最終目標(biāo)。本文簡(jiǎn)要分析了深化藝術(shù)扶貧工程的主要措施,提出了對(duì)藝術(shù)扶貧工作的幾點(diǎn)建議以及開展藝術(shù)扶貧工程的主要意義,希望給工作在藝術(shù)扶貧工作一線的工作者們提供借鑒與參考。
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