鐘潔嬋 江春紅

【摘要】吟誦是一種傳統(tǒng)古詩詞的讀書方法，依字聲調(diào)行腔韻來讀詩文。通過吟誦的方法可以更好地幫助學(xué)生深入地了解古詩文所蘊含的情感、意境以及深厚的人文內(nèi)涵。自從一百多年前白話文興起、學(xué)校興建、私塾沒落之后，吟誦就慢慢地淡出人們的視線，古詩文的學(xué)習(xí)也離我們越來越遠，學(xué)生在實際生活中大多數(shù)運用不到古詩文，古詩文慢慢演變成語文學(xué)科中單純的考試內(nèi)容，這樣的發(fā)展方向是不可取的。中國古代的古詩文是祖祖輩輩留下的文化瑰寶，不可遺失，教師通過吟誦的方式積累國學(xué)知識、理解和運用國學(xué)中的智慧是不可或缺的。那么作為小學(xué)語文低年段的教師更需要將吟誦納入自己的教學(xué)課堂中，讓學(xué)生從小打下一定的古詩文語文素養(yǎng)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)低年段;古詩文;吟誦教學(xué)

吟誦納入小學(xué)語文教學(xué)，既要傳承傳統(tǒng)有效的部分，也要跟時代接軌，尋找貼近學(xué)生實際生活的方法。不同的教師在處理吟誦諸多元素時有各自不同的做法，但有以下兩種是不可取和堅決要避開的：一、簡單的復(fù)古不可取，盡管此法可以讓學(xué)生在反復(fù)中達到熟讀成誦的目的，但長久下去，學(xué)生會產(chǎn)生疲勞，從而缺乏學(xué)習(xí)古詩文的活力和興趣，難以持久。二、在教學(xué)中滲透太多的表演和娛樂元素的做法。此法讓吟誦的教學(xué)表面上看起來熱熱鬧鬧、活力十足，但是語文課堂需要的是文化內(nèi)斂性的沉淀，表演娛樂過多會一不小心走上快餐文化之路，染上輕浮氣息，視為極不可取。那么，在低年段的語文教學(xué)中，教師該怎樣從低處著手，踏踏實實地引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)結(jié)合實踐中一些做法做以下探究。

一、吟誦教學(xué)內(nèi)容的擇選

吟誦教學(xué)內(nèi)容的選擇，要體現(xiàn)循序漸進的原則。萬萬不可盲目地直接在市場或很多網(wǎng)絡(luò)平臺上把看上去很精彩的吟誦音頻、視頻拿來作為教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)實踐中更需要將吟誦教學(xué)內(nèi)容做一個由淺入深、由易到難、循序漸進長期的規(guī)范化安排。建議先從三個字的古詩文學(xué)起，再到四個字，再到五言七言，最后到長短句。例如，先學(xué)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，再到《千字文》，再到五言古詩、七言古詩，最后到詞、賦、小古文。文字由少到多、篇幅由短到長的安排主要是考慮到學(xué)生年齡成長中的特點。通過循序漸進有規(guī)范化地選擇內(nèi)容學(xué)習(xí)，才能逐步且穩(wěn)當(dāng)?shù)靥岣咭髡b水平，積累古詩文的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

二、吟誦學(xué)習(xí)方法的實施

吟誦學(xué)習(xí)方法的實施，要遵循以緩為主、低處著手的原則。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，從私塾學(xué)習(xí)走出來的老一輩學(xué)者文人在耄耋之際還能牢記小時候曾經(jīng)讀過的詩文，這是為什么呢？這是因為吟誦本身自帶韻律，能長久地藏在人記憶深處。低年段的學(xué)生練習(xí)古詩文吟誦在某種程度上也跟練習(xí)唱歌一樣，跟著韻律走。起初不能夠進行高水平的吟誦練習(xí)，所以腳步要放慢，在慢中逐步積累與提高。那么教師在剛開始教學(xué)時，要進行兩個板塊的滲透：1.“磨耳朵”。通過無意識記憶法，先磨學(xué)生的小耳朵，讓學(xué)生把近期需要學(xué)習(xí)的古詩文吟誦內(nèi)容聽個耳熟。著名的諾貝爾物理獎得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書經(jīng)驗》的訪談錄中，就曾提到不必先求理解所謂的“滲透性”學(xué)習(xí)法，“磨耳朵”也算得上同理的方法。例如，可以利用學(xué)生課堂寫作業(yè)時間、課間小憩等上下學(xué)的零碎時間反復(fù)播放吟誦音頻。此舉完全可以做到，中國古代很多戲班子里學(xué)徒學(xué)唱戲曲，不少學(xué)徒演員不識字，但也能咿咿呀呀地把曲子唱得有模有樣，這跟長期的“磨耳朵”訓(xùn)練是離不開的。同理，吟誦也可以從“磨耳朵”低處著手。

2.有法可循地練習(xí)。教師需教給學(xué)生基本簡單易行的吟誦規(guī)則——平長仄短入聲促。一年級學(xué)生完成拼音學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)之后，教師可以在這個時間點慢慢地滲透依字行腔、按基本吟誦規(guī)則去引導(dǎo)學(xué)習(xí)古詩文的吟誦，每次在復(fù)習(xí)、新學(xué)、展示等環(huán)節(jié)中扎扎實實地開展教學(xué)，但要特別要注意少而精、每天練習(xí)、每天積累、每天堅持。

三、吟誦音韻學(xué)習(xí)的指導(dǎo)

吟誦學(xué)習(xí)中還要注重音韻學(xué)習(xí)的指導(dǎo)?！渡袝分杏涊d“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲”，就明確地指出中國古代古詩文是先吟后寫出來的，先口頭創(chuàng)作再書面創(chuàng)寫。依字行腔、依意行調(diào)音樂創(chuàng)作法是中國獨特的傳統(tǒng)方法。在平時的教學(xué)訓(xùn)練中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生咬字押韻學(xué)習(xí)外，還要幫助學(xué)生讀出詩韻、悟詩情。例如，《弟子規(guī)·孝》篇中“親有疾? 藥先嘗? 晝夜侍? 不離床? 喪三年? 常悲咽? 居處變? 酒肉絕”中含有大量的入聲字，如“疾、藥、不、咽、肉、絕”，短促的低吟中讓學(xué)生去慢慢體會親人離世的傷痛。再如孟浩然的《春曉》，前兩句中上聲字能代表細膩的憐愛，春天真是好睡，到處可以聽到鳥鳴聲，詩人寫盡春日之美。然而最后一個“落”字又道盡春花雖燦爛，卻花期短暫，讓人不禁感嘆美好的時光易逝。

四、吟誦活動要適度開展

吟誦教學(xué)中特別關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的自信度、學(xué)生學(xué)習(xí)持續(xù)力。任何一項學(xué)習(xí)要想沉淀，就得由外的形式逐步內(nèi)化為一種長期的內(nèi)動力。平常的吟誦教學(xué)不但有常規(guī)的課堂教學(xué)，而且也需要適當(dāng)開展相應(yīng)的活動展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生在展現(xiàn)的過程中培養(yǎng)自信以及積攢學(xué)習(xí)吟誦的持續(xù)性動力。班級內(nèi)部可以組織吟誦比賽或古詩文的競賽活動。還可以結(jié)合校級組辦的活動，例如，“六一兒童節(jié)”“藝術(shù)節(jié)”“家長開放日”等，利用校級平臺對全校開放性展示，讓學(xué)生在舞臺上展示所學(xué)所得，逐步增強學(xué)習(xí)吟誦的自信心。當(dāng)然舉辦展示成果的活動中注重的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心、弘揚中國傳統(tǒng)文化，而非做秀，活動宜少宜精，不能簡單等同于低級趣味的表演。

有些學(xué)校就把吟誦簡單定位為對外宣傳面子工程的點綴，花架十足，內(nèi)在空虛。有遠道而來的賓客來，就上臺表演一番，而平時的學(xué)習(xí)處在稀松狀態(tài)，這種功利行為要杜絕。吟誦教學(xué)要每天都有例行學(xué)習(xí)，不可離開初衷。讓學(xué)生在吟誦中提高語文素養(yǎng)、愛上祖國經(jīng)典文化才是真正的目的。

五、吟誦要引起家長共鳴

吟誦要引起家長的共鳴，才能贏得更多的支持。為何這樣做呢？因為吟誦是什么，吟誦有何意義，很多家長對此并無過多了解，甚至有些家長還誤以為僅僅是舊社會里孩童在私塾里不求甚解的搖頭晃腦的讀書而已。然而吟誦需要長期的堅持，例如，起初的“磨耳朵”，但靠有限的在校時間是遠遠不夠的，所以在不影響家長工作的前提下能爭取到家長的支持則更好，利用間隙時間讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)。那么怎樣才能引起家長的共鳴，贏得家長的的支持呢？1.延伸性教育。例如，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，利用班會、隊會開展“孝順父母”的專題活動，并在家庭中行之有效地學(xué)以致用。2.學(xué)以致用。語文的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)語用，學(xué)習(xí)古詩詞吟誦，在低年段的寫話中可以穿插運用，做到學(xué)以致用。當(dāng)吟誦在實際生活得到實效性，家長會更進一步認(rèn)同用吟誦學(xué)習(xí)古詩詞的意義。

總而言之，古詩詞的吟誦教學(xué)跟其他很多知識能力的學(xué)習(xí)一樣，不是一蹴而就的事情。教師在平時的教學(xué)過程中，踏踏實實地一點一點地落到實處，不斷從各個方面出發(fā)研究有效的教學(xué)方式，讓學(xué)生慢慢地提高吟誦水平，逐步提高對古詩詞的感悟能力和提高語文素養(yǎng)。讓學(xué)生喜歡吟誦，愛上吟誦，在吟誦的道路上越走越遠，為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化作出貢獻。