何 敏

江蘇宜興 宜興 214221

1、前言

紫砂藝術(shù)，在藝人努力耕耘之下，品種越來(lái)越豐富，形式也越來(lái)越多樣。在如今的社會(huì)之下，紫砂已經(jīng)是陶瓷界的王者，享有很高的名望地位。紫砂的器型包括方圓不一的幾何形，也有花卉類型的筋紋形，自然界中的動(dòng)植物形體，當(dāng)代的一些仿青銅、玉器、木材等形態(tài)，相當(dāng)具備個(gè)性，特色明顯。

2、紫砂壺《富足》的制作逸趣

一直以來(lái)，從北宋時(shí)期開(kāi)始就有詩(shī)句去贊美茶壺烹茶的種種優(yōu)點(diǎn)。人們?cè)诤髞?lái)的生活中發(fā)現(xiàn)，用紫砂土制成的茶壺，它的香味尤其醇厚，胎土吸納了茶香，就算時(shí)間久了，你依然能聞到其中的茶香味。

在喝茶中體會(huì)到人生樂(lè)趣，體會(huì)到生命的味道。在生活中，會(huì)有一些美好的情感，有一些心愿藏在每個(gè)人心中。每當(dāng)苦惱之時(shí)，不妨泡上一壺茶，在茶中享受生活，修整疲憊的心靈，忘記一些痛苦。

經(jīng)常，我們都聽(tīng)見(jiàn)這么一句話，禪茶一味。中華民族中有很多美德是從我們腳下的土地里就能發(fā)現(xiàn)的，這是一種清凈里的尊嚴(yán)。自由自在享受生活，在茶味生活中，能從器型中感受到一種血脈淵源，感受到作品里的性質(zhì)與生活中的緣分。

《佛經(jīng)》中來(lái)形容人的四大富足，包括：無(wú)疾、知足、善友、無(wú)為。用很通俗的意思來(lái)理解，就是身體健康，知道滿足，一些好友，自由自如。富足一直都是每位老百姓的心愿，富足這個(gè)題材也常常會(huì)用到生活中的藝術(shù)品之上，寓意吉祥，受人喜愛(ài)。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹子一直都代表了生命的長(zhǎng)壽，也代表了一種正直、淡泊的品行，竹子一直都是老百姓心中對(duì)于常青不敗的憧憬，是一種關(guān)于幸福的真理。

《富足》壺身頗具特色，可以說(shuō)方圓相濟(jì)，直線與曲線做到了很好的交融，壺嘴根部粗壯結(jié)實(shí)，壺嘴延伸出來(lái)的口部線條爽利，出水順暢。壺把上端粗、下端細(xì)，線條過(guò)渡流暢，壺身樹(shù)洞刻畫(huà)細(xì)膩逼真。壺蓋上一截竹段做到了惟妙惟肖，頗有錚錚傲骨，又有鐵骨柔情，彎而不折，折而不斷。壺身流露出的是一股青春活力和勃勃生機(jī)。

這么多年來(lái)，對(duì)于紫砂藝術(shù)一直都是兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)待作品創(chuàng)新一直都不敢松懈。這整個(gè)過(guò)程可以說(shuō)是十分不易的，每一步的成功，每一天的進(jìn)步，都讓人感受到其中的欣慰，用心創(chuàng)作，才會(huì)有好的收獲，這是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。

作品的創(chuàng)作是需要扎實(shí)的基本功的，對(duì)作品的原料、壺身大小，都需要一定的了解。當(dāng)掌握了紫砂作品的各種元素后，制作就變得得心應(yīng)手起來(lái)。作品的創(chuàng)作是需要在了解紫砂泥性后，再加上自然界中的樹(shù)木花草、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)之后，加上一定的技術(shù)特點(diǎn)加以創(chuàng)作。當(dāng)代器型在借鑒青銅、漢瓦等物體方面，加以變化，使得作品更加具有藝術(shù)氣息。紫砂的創(chuàng)作都是從生活中發(fā)展而來(lái)，只有熱愛(ài)生活，才能有豐富的靈感。紫砂作品不但要講究造型、創(chuàng)意，也要注重其穩(wěn)重性與使用性。

作品的造型要體現(xiàn)出的是一種關(guān)于文化的趣味。在創(chuàng)作時(shí)，要考慮到作品的觀賞性，形神合一。作品要根據(jù)其中的一些特點(diǎn)反映生活中的情感。紫砂作品的藝術(shù)造型、材質(zhì)特點(diǎn)都是塑造藝術(shù)作品能否成功的關(guān)鍵步驟，用藝術(shù)手法把自然界中的物體加以表現(xiàn)，用各種技法去呈現(xiàn)，使得作品形象生動(dòng)。創(chuàng)作是具備一些靈感的，通過(guò)自然界中事物去表現(xiàn)藝術(shù)品的趣味，使得藝術(shù)形式不斷延伸并且豐富。

對(duì)于作品中的美感享受，要對(duì)作品的各個(gè)方面去了解紫砂，在作品的設(shè)計(jì)方面、成型方面，都要注重其中的一些表達(dá)方式，在作品的形態(tài)、氣韻、裝飾方面體現(xiàn)出一些性格特點(diǎn)。

茶具，在兩千年來(lái)，因?yàn)轱嫴璺绞降母淖?，使得作品的制作技術(shù)越來(lái)越精進(jìn)，作品的面貌也是煥然一新。有很多學(xué)者說(shuō)：茶器的歷史也代表了飲茶生活的方式。沒(méi)有茶器的生活也是沒(méi)有活力的生活。從古代以來(lái)，茶器的制作使用就是茶文化的一種體現(xiàn)，唐代開(kāi)始到明代，各地不同的窯生產(chǎn)出的不同茶器，都是中國(guó)茶文化的一種組成部分。從煮茶到點(diǎn)茶，茶器的重心都在不停轉(zhuǎn)變。

3、總結(jié)

紫砂作品是一種工藝和文藝相互結(jié)合的藝術(shù)臻品，它內(nèi)藏豐富，富有情感。每一位壺藝人都是將自己的情感注入到壺體之中，將生活中的詩(shī)情畫(huà)意結(jié)合物體的形態(tài)之美，描摹成一件作品的裝飾。在觀賞一件作品時(shí)，一定要讀懂作品中的精神氣韻，還有作品不同于以往的地方。要想紫砂藝術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展，一定要埋頭苦干，耐住寂寞，從生活中去學(xué)習(xí)，從大自然中去汲取靈感，把紫砂藝術(shù)境界推向一種新的高峰境界。