王東波, 吳宇戈

(四川攀枝花學(xué)院, 四川攀枝花 617000)

廉潔文化是廉潔理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括，表現(xiàn)在人個(gè)體上，就是一個(gè)人對(duì)自己清白人品的態(tài)度，是其精神價(jià)值的外在體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)廉潔文化的認(rèn)知程度，會(huì)影響其人生和事業(yè)的發(fā)展，特別對(duì)土建類(lèi)大學(xué)生，由于其從事行業(yè)的特殊性，在大學(xué)對(duì)其開(kāi)展廉潔文化教育就顯得更為重要。

1 對(duì)新時(shí)代廉潔文化的認(rèn)識(shí)

1.1 廉潔文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分

史料記載，舜曾經(jīng)教育禹要做到“克勤于邦，克儉于家”，由此可見(jiàn)，在中華文明剛剛形成之時(shí)，就已經(jīng)有了節(jié)儉、清廉等思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大詩(shī)人的屈原在《楚辭·招魂》中指出:“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！本褪窃谡f(shuō)廉潔是人的一大美德。唐代的繁榮與大力倡導(dǎo)的廉潔政治息息相關(guān)，培養(yǎng)了狄仁杰、白居易等一批廉潔奉公的人物。東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中說(shuō):“不受曰廉，不污曰潔。”就是說(shuō)不接受他人的饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”，講的是“誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用”，同樣體現(xiàn)著豐富的廉文化?？梢哉f(shuō)，廉的思想和觀點(diǎn)已經(jīng)深深的滲入中華民族傳統(tǒng)文化，形成了具有民族特色的文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成。

1.2 廉潔文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的組成部分

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中發(fā)展起來(lái)的，包含著習(xí)近平總書(shū)記的深邃政治智慧和獨(dú)特理論創(chuàng)造，其中傳遞著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，不斷將廉潔教育向國(guó)家治理深化。這些論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成，其中蘊(yùn)含著豐富的廉潔文化思想，也正是在這一思想的推動(dòng)下，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央大力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，形成了反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)，書(shū)寫(xiě)“自我革命”的新篇章。

1.3 廉潔文化是青年思想政治教育的重要組成部分

習(xí)近平總書(shū)記指出：一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。青年時(shí)期是一個(gè)人價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。因此，一定要全面做好青年的思想教育和引導(dǎo)，把“廉”融入思想政治教育，培育其健康的價(jià)值觀。廉潔文化教育掌握著人第一顆扣子的“走向”，是總“開(kāi)關(guān)”，我們要通過(guò)廉潔文化教育，讓青年知道自身品質(zhì)的“清廉”、“潔白”，養(yǎng)成清清白白、光明磊落的態(tài)度和行為，這是對(duì)青年開(kāi)展思想教育的重要基礎(chǔ)和組成部分。

2 開(kāi)展土建類(lèi)應(yīng)用型人才廉潔文化教育的特殊意義

2.1 開(kāi)展廉潔文化教育是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的新要求

社會(huì)主義大學(xué)要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，“德”包含了內(nèi)在的品格、德性，涵蓋誠(chéng)信、仁義等一切美好品德的道德范疇和外化出來(lái)的行為規(guī)范，要求人們恪守基本的操守、品行，遵從一定的社會(huì)規(guī)范?？梢哉f(shuō)，立德樹(shù)人內(nèi)含著廉潔的“分子”。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中指出：要以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，提升師生道德素養(yǎng)。同樣內(nèi)含著廉潔的“因素”。因此，加強(qiáng)廉潔文化教育是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，體現(xiàn)了新時(shí)代思想政治教育的新要求。

2.2 開(kāi)展廉潔文化教育是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑

《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》指出：“把廉潔教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，努力培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人?！币虼耍昧疂嵨幕摹罢嬉龑?dǎo)”和 “反面警示” 是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。通過(guò)正面引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化學(xué)生的廉潔意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”；通過(guò)反面警示，讓學(xué)生從內(nèi)心形成遠(yuǎn)離貪腐的思想，給學(xué)生心里種下“敬畏”的種子。

2.3 開(kāi)展土建類(lèi)大學(xué)生廉潔文化教育對(duì)國(guó)家的基礎(chǔ)建設(shè)有著良性推動(dòng)作用

基礎(chǔ)建設(shè)是物質(zhì)生產(chǎn)和勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要條件，土建類(lèi)畢業(yè)生是基礎(chǔ)建設(shè)的重要專(zhuān)業(yè)人才，承擔(dān)著規(guī)劃、設(shè)計(jì)、預(yù)算、施工、監(jiān)管等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，任何一個(gè)環(huán)節(jié)有問(wèn)題，都會(huì)影響整個(gè)建設(shè)的質(zhì)量?！叭f(wàn)丈高樓平地起”，強(qiáng)調(diào)的是基礎(chǔ)的作用，而設(shè)計(jì)和完成整個(gè)基礎(chǔ)的人員主要就是土建類(lèi)大學(xué)生?？梢哉f(shuō)，土建類(lèi)大學(xué)生是基礎(chǔ)建設(shè)的“基礎(chǔ)”，只有他們不出問(wèn)題，基礎(chǔ)建設(shè)才可能牢固。因此，加強(qiáng)土建類(lèi)大學(xué)生廉潔文化教育，對(duì)國(guó)家的基礎(chǔ)建設(shè)有著良性推動(dòng)作用。

2.4 開(kāi)展廉潔文化教育是督促土建類(lèi)應(yīng)用型人才全面成長(zhǎng)成才的重要手段

由于土建類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特殊性，學(xué)生畢業(yè)后大多在施工一線從事相關(guān)的管理、監(jiān)督等工作。在大學(xué)階段做好學(xué)生的廉潔教育，將對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展和人生產(chǎn)生重要的影響。如果學(xué)生在校期間能得到良好廉潔文化的熏陶，那么在職業(yè)生涯中會(huì)心存敬畏，堅(jiān)持底線；如果在校期間，學(xué)生身邊存在著“不廉”現(xiàn)象，那么他的內(nèi)心會(huì)逐步的接受和認(rèn)同這種現(xiàn)象，給職業(yè)發(fā)展和人生成長(zhǎng)埋下不良的種子。因此，在校期間對(duì)學(xué)生加強(qiáng)廉潔文化教育，就是在幫學(xué)生扣人生的第一顆扣子，只有這顆扣子扣正了，學(xué)生才能成長(zhǎng)成才，走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

3 積極拓展土建類(lèi)應(yīng)用型人才廉潔文化教育途徑

3.1 加強(qiáng)針對(duì)土建類(lèi)應(yīng)用型人才的廉潔文化教育制度建設(shè)

當(dāng)前，高校在開(kāi)好思想政治教育課程的同時(shí)，不斷推進(jìn)課程思政，以此加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。對(duì)土建類(lèi)應(yīng)用型人才而言，要結(jié)合專(zhuān)業(yè)的特殊性，建立適合學(xué)生和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的教育制度。建立土建類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育制度，引導(dǎo)其誠(chéng)信從事專(zhuān)業(yè)；建立土建類(lèi)學(xué)生定期廉潔教育制度，利用進(jìn)校初、學(xué)期中、畢業(yè)前等關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展廉潔教育，強(qiáng)化其廉潔意識(shí)；建立土建類(lèi)學(xué)生廉潔教育主題活動(dòng)，通過(guò)第二課堂加強(qiáng)其廉潔教育，以此不斷建設(shè)和完善針對(duì)土建類(lèi)應(yīng)用型人才的廉潔文化教育制度。

3.2 拓寬廉潔文化教育的渠道

要加強(qiáng)廉潔文化教育，就是要把廉潔文化教育融入大學(xué)生的日常，不斷拓展大學(xué)生廉潔文化教育的渠道。

(1)抓好思想政治課堂的教育作用。思政課是學(xué)生在校內(nèi)開(kāi)展思想政治教育的主要途徑，其內(nèi)容涵蓋思想道德、法律基礎(chǔ)、形式政策等方面的內(nèi)容，對(duì)土建類(lèi)大學(xué)生，學(xué)校要針對(duì)其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，單獨(dú)增加廉潔教育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生廉潔教育。

(2)運(yùn)用課程思政“全程化”開(kāi)展廉潔教育。高校的思想政治課程一般開(kāi)設(shè)至第4學(xué)期，后面主要是以選修課為主，通過(guò)課程并沒(méi)有對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“全程化”的思想政治教育，而課程思政貫穿于與所有課程，可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)。因此，對(duì)土建類(lèi)大學(xué)生，教師可以通過(guò)課程思政，對(duì)相關(guān)的法規(guī)、案例繼進(jìn)行講解，以此做好學(xué)生的廉潔文化教育，增加課程思政的“深度”和“寬度”。

(3)針對(duì)土建類(lèi)大學(xué)生開(kāi)設(shè)廉潔教育課程。土建類(lèi)大學(xué)生參加工作后，面臨的是大工程、大額資金以及自己手中的權(quán)利，因此，在畢業(yè)前一年，學(xué)校可以給學(xué)生開(kāi)設(shè)廉潔教育的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)化學(xué)生的廉潔意識(shí)，筑牢廉潔的思想防線。

(4)把專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)與廉潔教育相融合。如在規(guī)劃專(zhuān)業(yè)、建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的手繪等課程中，可以增加“廉”元素，以此加強(qiáng)廉潔文化教育。

(5)發(fā)揮“第二課堂”在廉潔文化教育中的重要作用。學(xué)生干部競(jìng)選、學(xué)生素質(zhì)拓展等都在第二課堂開(kāi)展。因此，對(duì)土建類(lèi)大學(xué)生，要在加強(qiáng)第二課堂管理的同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展廉潔主題班會(huì)、廉潔征文比賽、廉潔主題演講、廉潔主題手繪畫(huà)等方式，積極開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng)，發(fā)揮第二課堂在廉潔教育中的積極作用。

3.3 營(yíng)造校園廉潔文化教育的氛圍

中央紀(jì)委、中央宣傳部等6部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見(jiàn)》，明確提出：“在全社會(huì)營(yíng)造以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚”。大學(xué)是學(xué)生步入社會(huì)之前的最后“嘗試”，因此，要打造校園廉潔文化的氛圍，用環(huán)境去引導(dǎo)和熏陶學(xué)生。

(1)加強(qiáng)教師的廉潔教育管理。教師是學(xué)生的榜樣，如果教師能夠嚴(yán)格要求自己，以求實(shí)的精神對(duì)待科研、以忘我的熱情對(duì)待教學(xué)、以愛(ài)己的態(tài)度對(duì)待學(xué)生、以正直的原則對(duì)待事情，那么，學(xué)生也一定是求實(shí)、人情、博愛(ài)和正直的。這點(diǎn)是學(xué)校開(kāi)展學(xué)生廉潔教育的前提和基礎(chǔ)。

(2)要抓好學(xué)生關(guān)注的“關(guān)鍵事件”做好廉潔文化教育。獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定、學(xué)生干部的競(jìng)選、按時(shí)上課完成作業(yè)、誠(chéng)信考試取得成績(jī)等，是學(xué)生中容易發(fā)生“不廉潔”問(wèn)題的事件。因此，學(xué)校和教師一定要遵循“公平、公開(kāi)、公正”的原則，通過(guò)這些實(shí)例加強(qiáng)學(xué)生的廉潔文化教育，營(yíng)造良好氛圍。

(3)要利用學(xué)生畢業(yè)離校前的時(shí)間集中開(kāi)展廉潔文化教育。畢業(yè)生離校前，很多學(xué)生都在單位進(jìn)行了一定時(shí)間的實(shí)習(xí)，對(duì)施工、設(shè)計(jì)等工作都有了一定的直觀認(rèn)識(shí)，對(duì)專(zhuān)業(yè)有了更深的了解，在此基礎(chǔ)上集中開(kāi)展廉潔文化教育，做好學(xué)生步入社會(huì)之前的最后一次提醒，有著非常重要的作用。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，廉潔文化影響著學(xué)生的思想，會(huì)對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生重要的影響。因此，要針對(duì)土建類(lèi)應(yīng)用型人才的特點(diǎn)，不斷加強(qiáng)廉潔文化教育的制度，拓寬相應(yīng)的教育渠道，打造廉潔教育氛圍，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才提供保障。