亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        三門(mén)峽地區(qū)傳統(tǒng)文化元素在城市公共藝術(shù)中的現(xiàn)狀研究

        2020-01-05 05:17:37
        四川建筑 2020年3期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)特色藝術(shù)

        宋 莎

        (三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南三門(mén)峽 472000)

        1 三門(mén)峽市傳統(tǒng)文化概況

        1.1 三門(mén)峽傳統(tǒng)文化元素

        三門(mén)峽地處于三省交界,作為河南省文化遺產(chǎn)的重要組成部分,其傳統(tǒng)文化頗多,既融合了三省的非物質(zhì)文化所長(zhǎng),又形成了自己獨(dú)有的特色,具有極強(qiáng)的地域特色。除剪紙、皮影、布藝、澄泥硯、面塑、根雕、烙畫(huà)等二十余種民間傳統(tǒng)工藝外,還有一些現(xiàn)代工藝和社火、民居等優(yōu)秀的民俗文化,種類之多、樣式之繁。近年來(lái),三門(mén)峽市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在全市上下的共同努力下取得了顯著成效。三門(mén)峽地區(qū)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),截至2016年,被列入國(guó)家級(jí)項(xiàng)目的有4項(xiàng),分別有靈寶剪紙、盧氏剪紙、地坑院營(yíng)造技藝和老子傳說(shuō);省級(jí)項(xiàng)目27項(xiàng),市級(jí)項(xiàng)目82項(xiàng)。有國(guó)家級(jí)代表性傳承人2人,省級(jí)32人、市級(jí)225人。豐富多彩的非遺項(xiàng)目展示出的厚重與美麗,有力地推動(dòng)了三門(mén)峽地區(qū)的文化建設(shè)。在省級(jí)非遺項(xiàng)目中,民間文學(xué)4項(xiàng),分別是王莽攆劉秀傳說(shuō)、靈寶黃帝傳說(shuō)、夸父神話、老子傳說(shuō);民間美術(shù)6項(xiàng),分別是黃河澄泥硯、靈寶剪紙、盧氏剪紙、貌州石硯、靈寶刺繡、盧氏木板年畫(huà);傳統(tǒng)技藝4項(xiàng),分別是地坑院營(yíng)造技藝、捶草印花技藝、棉布豆花印染技藝、傳統(tǒng)棚口扎制技藝;傳統(tǒng)音樂(lè)3項(xiàng),分別是盧氏勞號(hào)、黃河號(hào)子、十盤(pán);傳統(tǒng)舞蹈2項(xiàng),分別是齊天圣鼓、王家熱鑼鼓;傳統(tǒng)戲劇3項(xiàng),分別是皮影戲、揚(yáng)高戲、木偶戲;曲藝1項(xiàng),即鑼鼓書(shū);傳統(tǒng)體育游藝與雜技2項(xiàng),分別是大營(yíng)社火、東西常罵社火;傳統(tǒng)醫(yī)藥1項(xiàng),即燒傷療法(黃家燒傷藥膜),民俗1項(xiàng),即地坑院民俗。由此可以看出,三門(mén)峽傳統(tǒng)文化無(wú)論是從廣度上還是深度上都集中展現(xiàn)著中原文明。

        1.2 城市公共藝術(shù)

        城市公共藝術(shù)以城市公共空間的文化、社會(huì)、環(huán)境、生態(tài),美學(xué)及功能屬性和含義為研究對(duì)象,以發(fā)展當(dāng)代社會(huì)審美文化和市民公益服務(wù)為目標(biāo),從歷史到現(xiàn)今,從宏觀到微觀,從理念到形式予以多方位、多層次的闡釋[1]。

        公共藝術(shù)的概念與界限非常廣泛,城市廣場(chǎng)、壁畫(huà)、雕塑、商業(yè)設(shè)施等皆包含其內(nèi)。公共藝術(shù)體現(xiàn)了城市的形象、品牌、文化,城市人文復(fù)興、創(chuàng)新科學(xué)的規(guī)劃、市民生活、城市民主與和諧皆離不開(kāi)公共藝術(shù)。城市公共藝術(shù)的基本要素:藝術(shù)、公眾、空間和城市文脈。

        2 三門(mén)峽城市公共藝術(shù)中的現(xiàn)狀

        三門(mén)峽當(dāng)前城市公共藝術(shù)中,部分加入了地域性文化元素,但是總體上城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)處于不太重視的狀況,這和資金、管理、安全、專業(yè)度等諸多問(wèn)題有關(guān)系。雖然城市公共藝術(shù)可以借鑒別的城市,但是在實(shí)際操作過(guò)程沒(méi)能考慮與周?chē)木坝^環(huán)境和人文環(huán)境的協(xié)調(diào)、沒(méi)有結(jié)合三門(mén)峽地區(qū)的傳統(tǒng)文化和風(fēng)土人情,沒(méi)能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

        2.1 城市公共藝術(shù)建設(shè)現(xiàn)狀

        城市雕塑作為三門(mén)峽城市公共藝術(shù)的一種,在很多公共空間可見(jiàn)。但就三門(mén)峽城市雕塑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來(lái)看,缺乏整體規(guī)劃意識(shí)、缺乏人文精神與環(huán)境意識(shí)、缺乏與城市特色。一是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行雕塑設(shè)計(jì)時(shí),受傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的局限出現(xiàn)把握不準(zhǔn)、采用之前的設(shè)計(jì)方法與技巧缺乏整體性;城市整體規(guī)劃沒(méi)有充分考慮城市雕塑,雕塑設(shè)計(jì)比較隨意。二是城市雕塑表現(xiàn)形式缺乏把控,雕塑作品沒(méi)能與周?chē)h(huán)境緊密結(jié)合,不能突出三門(mén)峽地區(qū)特色;設(shè)計(jì)主題不突出,隨便擺放一個(gè)雕塑就是城市公共藝術(shù)了。

        三門(mén)峽城市景觀藝術(shù)包括城市廣場(chǎng),城市綠地、城市公園等。城市廣場(chǎng)不能體現(xiàn)三門(mén)峽地區(qū)特色,城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)和很多城市一樣,仿佛置身在別的城市的感覺(jué);城市公園主體不突出,就是公園,沒(méi)能將三門(mén)峽特色元素(如剪紙、地坑院等)運(yùn)用在其中,城市藝術(shù)審美不能完美的展現(xiàn)。

        三門(mén)峽地區(qū)城市商業(yè)設(shè)施包括戶外廣告、商業(yè)街區(qū)等。城市戶外廣告單純地追求利益為主,整體與城市周邊建筑、城市文化和色彩不協(xié)調(diào)統(tǒng)一;戶外廣告的設(shè)計(jì)者沒(méi)有意識(shí)到戶外廣告與城市公共藝術(shù)的關(guān)系,缺乏整體性和環(huán)境意識(shí)。商業(yè)街區(qū)沒(méi)有突出三門(mén)峽地區(qū)的特色,只是單純作為商業(yè)街,沒(méi)有明顯的識(shí)別性和特色化。

        2.2 城市公共藝術(shù)管理現(xiàn)狀

        城市公共藝術(shù)的快速發(fā)展,國(guó)家制定了《城市雕塑建設(shè)管理辦法》,部分城市也制定了地方城市雕塑管理辦法,三門(mén)峽市卻沒(méi)有出臺(tái)地方城市雕塑管理辦法。城市公共藝術(shù)管理辦法的缺失,導(dǎo)致在城市公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)程缺乏監(jiān)督和管理部門(mén),不僅不利于城市公共藝術(shù)的發(fā)展,同時(shí)影響提升城市的文化品位,展現(xiàn)城市的獨(dú)特魅力、提高群眾的藝術(shù)觀賞力。

        3 三門(mén)峽城市公共藝術(shù)中的存在問(wèn)題

        3.1 盲目照搬,拿來(lái)主義

        三門(mén)峽地區(qū)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中存在盲目照搬、拿來(lái)主義的現(xiàn)象,給人們?nèi)罕姷囊曈X(jué)造成污染。城市公共藝術(shù)是城市形象的體現(xiàn),能從中顯示出城市的特有的文化特色,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,但是三門(mén)峽城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)卻忽略了這些優(yōu)勢(shì)。

        三門(mén)峽城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中沒(méi)有融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素,不能讓人留下深刻印象,即使在文化氛圍比較濃烈的區(qū)域,都是常規(guī)的設(shè)計(jì),沒(méi)有體現(xiàn)三門(mén)峽城市的文化特色。例如很多城市中的地面鋪設(shè),與大多數(shù)城市相同,缺乏地區(qū)特有的文化形象;道路中的景觀燈采用歐式的圖案,沒(méi)能結(jié)合三門(mén)峽地方都有的地域優(yōu)勢(shì)(如剪紙、天鵝)。在追求文化融合的影響下,三門(mén)峽城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了多種異地文化的,盲目采用歐洲風(fēng),將帶有西方色彩和情調(diào)的東西用在城市公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)中,造成城市千城一面,與三門(mén)峽本土化歷史和傳統(tǒng)文化相脫節(jié)。

        3.2 過(guò)于程式化,形式呆板

        城市公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)不僅用來(lái)提升城市形象,更是對(duì)人們?nèi)罕姷纳钚枨筮@一功能體現(xiàn)(表現(xiàn)在其精神和情感的需求),其形式的表達(dá)也必須帶有意向性的特征。然而三門(mén)峽城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中其形式缺乏與其功能和文化的統(tǒng)一。城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足功能的前提下,還要和城市整體形象和歷史文化相結(jié)合,這樣才能滿足城市公共藝術(shù)的初衷。

        在三門(mén)峽城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中采用同一種形式和風(fēng)格,大大降低人們對(duì)于三門(mén)峽這座城市的識(shí)別度。三門(mén)峽城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然滿足了居民的生活需求,但缺乏精神文化方面的引導(dǎo)。例如城市中的路牌和公共垃圾桶遍布城市中各個(gè)角落,但是我們看到的路牌設(shè)計(jì)就是普通的,毫無(wú)特點(diǎn),垃圾桶形式感不強(qiáng),在設(shè)計(jì)方面缺乏人性化關(guān)懷。

        3.3 缺乏公眾參與,面貌單一

        三門(mén)峽城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)部分與地域特色相結(jié)合(例如城市中的路燈采用了天鵝的造型),提升居民對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知。三門(mén)峽城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中一些群眾意識(shí)的落后、思想跟不上,不積極參與到城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中,導(dǎo)致公共藝術(shù)進(jìn)展不順利;還有一些設(shè)計(jì)者沒(méi)有征求民眾的意見(jiàn),設(shè)計(jì)缺乏民眾的真實(shí)需求方面考慮。

        城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)盲目照搬大城市,不考慮這個(gè)設(shè)計(jì)是否和三門(mén)峽城市整體風(fēng)格統(tǒng)一,結(jié)果就是既不能傳承三門(mén)峽城市特色和本土文化,而且城市識(shí)別度不高,民眾對(duì)城市的歸屬感不強(qiáng)。

        4 三門(mén)峽地區(qū)傳統(tǒng)文化元素在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的策略

        4.1 融合地域文化特色

        城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)凸顯城市獨(dú)特的地域文化特色。城市公共藝術(shù)在設(shè)計(jì)時(shí)必須與本土地域歷史文化相結(jié)合,通過(guò)對(duì)文化的解讀,挑選出合適的傳統(tǒng)文化元素(如剪紙藝術(shù)、仰韶文化等),進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化,來(lái)豐富城市文化脈絡(luò)。城市公共藝術(shù)作為城市建設(shè)的一部分,有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)將會(huì)給人帶來(lái)眼前一亮,達(dá)到提升城市整體競(jìng)爭(zhēng)力和突出城市特色的目的。

        4.2 重視形式美法則

        將傳統(tǒng)文化元素與城市公共藝術(shù)相結(jié)合,在設(shè)計(jì)上要重視比例、形體及點(diǎn)、線、面、體的結(jié)合,合理運(yùn)用美學(xué)原則[2]。城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要和城市整體色彩、風(fēng)格相統(tǒng)一,在材料的選擇上盡量?jī)?yōu)先考慮本土材料,發(fā)揮其最大的優(yōu)勢(shì),美化空間。簡(jiǎn)而言之,三門(mén)峽地區(qū)傳統(tǒng)文化元素在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中重視運(yùn)用形式美法則。

        4.3 強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)

        在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師要整體把握(將地面、照明燈公共設(shè)施統(tǒng)一),凸顯城市獨(dú)特魅力,強(qiáng)化城市知名度。在設(shè)計(jì)理念中,結(jié)合三門(mén)峽地區(qū)傳統(tǒng)文化特色和城市整體的風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)城市公共藝術(shù)的價(jià)值上融入設(shè)計(jì)美學(xué)的思想。系統(tǒng)化設(shè)計(jì)可以表現(xiàn)出城市的歷史感、文化性、歸宿感。城市公共藝術(shù)經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,具有其獨(dú)特的地域文化特色。城市公共藝術(shù)作為城市文化的載體,將富有三門(mén)峽地區(qū)特色的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用其中,體現(xiàn)城市的歷史感、文化性、歸宿感。

        5 結(jié)束語(yǔ)

        在國(guó)家重視保護(hù)傳統(tǒng)文化和大力提倡傳承民族文化的大背景下,在三門(mén)峽快速崛起之際重新審視傳統(tǒng)文化的保護(hù),對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)在三門(mén)峽城市公共藝術(shù)建設(shè)中的現(xiàn)狀進(jìn)行研究。用開(kāi)放的視角全新認(rèn)知三門(mén)峽傳統(tǒng)文化,梳理分析現(xiàn)實(shí)背景下的保護(hù)優(yōu)勢(shì)與障礙進(jìn)行剖析,找出三門(mén)峽地區(qū)傳統(tǒng)文化在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的策略。

        猜你喜歡
        藝術(shù)設(shè)計(jì)特色藝術(shù)
        特色種植促增收
        中國(guó)寶玉石(2020年4期)2020-09-23 07:45:56
        《花月夜》
        中醫(yī)的特色
        紙的藝術(shù)
        完美的特色黨建
        因藝術(shù)而生
        Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
        藝術(shù)之手
        讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“混沌之美”解讀
        人間(2015年17期)2015-12-30 03:40:57
        什么是真正的特色
        日本精品国产1区2区3区 | 欧美国产伦久久久久久久| 国产激情视频高清在线免费观看| 国产乱人伦偷精品视频免观看 | 国产午夜视频免费观看| av成人资源在线观看| 精品国产成人av久久| 麻豆国产在线精品国偷产拍| 91av手机在线观看| 亚洲成片在线看一区二区| 久久av粉嫩一区二区| 宅男666在线永久免费观看| 久久综合给合久久狠狠狠97色69| 亚洲中文字幕日产喷水| 午夜视频一区二区三区四区| 一本色道久久综合狠狠躁篇| 亚洲暴爽av天天爽日日碰| 日韩久久无码免费看A| 日本一区二区三区四区啪啪啪| 蜜臀av无码人妻精品| 久久福利青草精品免费| 美腿丝袜av在线播放| 亚洲av成人av三上悠亚| 成人免费777777被爆出| 无码熟妇人妻AV影音先锋| 日本精品熟妇一区二区三区| av一区二区三区在线| 国产真实夫妇交换视频| av无码天堂一区二区三区| 亚洲一区二区三区精品久久av | 亚洲 高清 成人 动漫| 亚洲欧美性另类春色| 日本女u久久精品视频| 中文字幕人成乱码熟女| 内射交换多p国产| 亚洲av人片在线观看调教| 亚洲伦理第一页中文字幕| 中国内射xxxx6981少妇| 91精品国产综合久久青草| 桃色一区一区三区蜜桃视频| 国产边摸边吃奶叫床视频|