【蟲家講壇】

魯迅先生曾評價一人一書，“在中國歷來作諷刺小說者，再沒有比他更好的了”，“諷刺小說從它而后，就可以謂之絕響”。這個人就是吳敬梓，這本書就是《儒林外史》?！度辶滞馐贰烽_創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例，代表著中國古代諷刺小說的高峰。

小櫻：你看啥看得這么起勁呢？還有，你看看你拍的是誰的大腿……

書蟲：Sorry！正好看到范進中舉這兒，胡屠戶的反應(yīng)，真是實力詮釋什么叫“打臉”，哈哈！

小櫻：哦，是《儒林外史》里面的人物吧？我印象最深的是那個嚴監(jiān)生。

書蟲：我也記得他，那個臨死前還比個“耶”的摳門老頭！

一本書的時間

人物塑造

在人物塑造上，《儒林外史》展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功力。書中寫到的這些士人，多有原型人物作為基礎(chǔ)，大多是吳敬梓的朋友或是他曾經(jīng)接觸過的人。他擺脫現(xiàn)實的人或事對于創(chuàng)造力的拘禁，將素材巧妙嫁接、組合，幻化出比現(xiàn)實本身更具穿透力的人物和情節(jié)。同時，他還按照人物所處的特定情景，將動作心理等寫得合情合理，就算是反面人物也常有可取之處，而不是臉譜式描繪。小說中許多人物性格處于流動發(fā)展的狀態(tài)，和現(xiàn)實生活十分貼切。如范進、荀玫因地位升遷而變異，匡超人、牛浦郎因受環(huán)境污染而變色。吳敬梓筆下的人不是定型的，也不是單色的，而是豐富多彩的。他還善用精確的白描，于平淡中，盡顯諷刺之意。

兩人進來，先是靜齋見過，范進上來敘師生之禮。湯知縣再三謙讓，奉坐吃茶，同靜齋敘了些闊別的話，又把范進的文章稱贊了一番，問道：“因何不去會試？”范進方才說道：“先母見背，遵制丁憂?！睖h大驚，忙叫換去了吉服，拱進后堂，擺上酒來。席上燕窩、雞、鴨，此外就是廣東出的柔魚（魷魚）、苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道：“世先生因遵制，想是不用這個杯箸?！敝h忙叫換去，換了一個瓷杯，一雙象牙箸來，范進又不肯舉。靜齋道：“這個箸也不用。”隨即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后，看見他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里，方才放心。

范進究竟是不是守禮孝子？作者未予一字評語，全是通過描寫讓讀者自己去發(fā)現(xiàn)、體悟。“無一貶詞，而情偽畢露”（魯迅語），令人拍案叫絕。

吳敬梓用這本書映照出人間百態(tài)。多讀幾遍，以書為鏡，或許我們也可以從書中看到那個潛藏的自己。

一本書的時間

關(guān)于作者——

1. 吳敬梓（1701-1754），字敏軒，一字文木，號粒民，安徽省滁州市全椒縣人，清朝小說家，有“秦淮寓客”“文木老人”之稱。作品有《文木山房詩文集》《文木山房詩說》和諷刺小說《儒林外史》。

2. 吳敬梓出生在一個“科第仕宦多顯者”的官僚家庭，其父吳霖起是康熙年間的拔貢?？滴趿荒辏?722年），吳敬梓考取秀才，同年父親病逝。由于不善治理生計，他過著揮霍浪子的生活。雍正七年（1729年），吳敬梓應(yīng)科舉時，被斥責(zé)“文章大好人大怪”，后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。乾隆元年（1736年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭”，從此不再參加科舉考試，至晚年，常饑寒交迫。這樣的人生經(jīng)歷，令吳敬梓對考八股、開科舉的利弊感受尤深。

3. 魯迅在《中國小說史略》中這樣評價吳敬梓：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷?！?/p>

關(guān)于文本——

1.“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”，是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等;國史列傳，自然是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了作區(qū)別。

2.《儒林外史》奠定了中國諷刺小說的基石，對后來文學(xué)的影響是巨大而深遠的。清代出現(xiàn)了以《儒林外史》為發(fā)端的一大批譴責(zé)小說，如《孽?；ā贰抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》《官場現(xiàn)形記》等，形成了一股批判封建社會的潮流，這股潮流一直影響到五四運動以后的新文學(xué)。