程嘉燧（1565-1643），是明代一位著名畫家、詩(shī)人，字孟陽(yáng)，號(hào)松園，又號(hào)松圓老人、松圓道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。安徽歙縣人。程嘉燧少年時(shí)期遇事不順，到三十歲才學(xué)詩(shī)畫有成，通曉音律，與同里婁堅(jiān)、唐時(shí)升，并稱“練川三老”。程嘉燧善畫山水，工詩(shī)文。其繪畫筆墨細(xì)靜、墨色枯淡、悠閑寂靜，風(fēng)格清逸。學(xué)元代倪瓚、黃公望二家，晚年歸于新安畫派，也可稱之為新安畫派先驅(qū)。

《秋林圖》是程嘉燧 1630年66歲 時(shí)所作，紙本筆墨，現(xiàn)藏于美國(guó)弗利爾美術(shù)館。此幅作品為一河兩岸式構(gòu)圖，此構(gòu)圖顯然受元代倪瓚作品的影響，畫景主要分為三部分，近景為兩組平緩?fù)疗?，土坡上有一茅草亭和三五株枯?shù)，樹(shù)木姿態(tài)各異，樹(shù)葉已經(jīng)枯黃和禿脫;中景為平靜的水面，無(wú)任何波瀾，一望無(wú)際，占據(jù)畫面的一半空間;遠(yuǎn)景為平遠(yuǎn)山川，安靜的坐落于畫面遠(yuǎn)方。整幅畫面墨色不多，簡(jiǎn)潔荒蕭，沒(méi)有多余的筆觸表達(dá)，干凈利落，樹(shù)干、樹(shù)枝和樹(shù)葉以淡墨勾寫，無(wú)皴無(wú)染，局部以重墨稍加點(diǎn)綴，增加樹(shù)木的層次感，樹(shù)下由幾筆構(gòu)成的茅草亭為畫面的感覺(jué)提升了一絲生活氣息。遠(yuǎn)處的山石以淡墨稍加勾勒，在山石間以重墨點(diǎn)苔技法上，與倪瓚相比，倪瓚的筆觸更圓潤(rùn)一些，而程嘉燧筆墨上多了些干枯，用筆技法上方折用筆增加，增強(qiáng)了樹(shù)木、山石的質(zhì)感。雖然表面上看程嘉燧此幅畫作近似倪瓚，但其中的筆墨技法卻凸顯著程嘉燧獨(dú)特的繪畫風(fēng)格特點(diǎn)。畫面的上方有程嘉燧自題七絕一首：“不見(jiàn)云林三百年，誰(shuí)人幾骨換神仙。風(fēng)煙慘淡秋光后，拾得金升在眼前。崇禎庚午初冬 孟陽(yáng)戲作?！睆念}畫詩(shī)可知，程嘉燧對(duì)倪瓚是極其的推崇和贊賞，從元代到明朝的幾百年間，倪瓚繪畫風(fēng)格和構(gòu)圖方式代代相傳，但無(wú)人可超過(guò)倪瓚，程嘉燧對(duì)于學(xué)習(xí)臨摹古人作品重在師其意而非師其跡，受董其昌畫學(xué)影響，古人對(duì)古代經(jīng)典作品的臨摹是表現(xiàn)一個(gè)畫家藝術(shù)水平的評(píng)價(jià)尺度，在臨摹中要做到“書乃我自書，畫乃我自畫”的水平，從臨摹中體會(huì)古人的筆墨語(yǔ)言、經(jīng)營(yíng)位置、設(shè)色表現(xiàn)等多方面的規(guī)律，以自己的方式表現(xiàn)對(duì)古代著名畫作的理解和領(lǐng)悟。

程嘉燧臨摹古代畫作的功力極深，他不斷的對(duì)古代山水畫進(jìn)行研學(xué)，潛心學(xué)習(xí)優(yōu)秀山水畫技法、理論，十分重視總結(jié)古人在山水繪畫中的用筆、用墨和情感表達(dá)，熟練掌握皴、擦、點(diǎn)、染等技法，并熟練于心。通過(guò)對(duì)“秋林圖”的分析與學(xué)習(xí)，程嘉燧在繪畫中最大的不同在于摹古而不泥古，汲取多家之所長(zhǎng)，用自己的繪畫語(yǔ)言，集中表現(xiàn)于畫面之中，從而使畫面中既有古人傳統(tǒng)痕跡，又有自家之特色。

程嘉燧在創(chuàng)作過(guò)程中多臨摹宋元古人之作，尤以仿倪瓚居多，縱觀程嘉燧一生，無(wú)論是從章法、布局還是繪畫風(fēng)格，都在圍繞著倪瓚在創(chuàng)作，從未擺脫。倪瓚對(duì)其的影響最為深遠(yuǎn)。再如《幽亭老樹(shù)圖》，此圖為程嘉燧晚期的一幅山水作品，紙本筆墨，縱84.5厘米，橫25.5厘米，現(xiàn)收藏于常熟博物館。這幅作品的構(gòu)圖方式基本延續(xù)倪瓚的繪畫風(fēng)格，整幅作品共分為三個(gè)部分，和《秋林圖》相差無(wú)幾，畫面的后半部分由河流變?yōu)樵坪?，增添了畫面的朦朧感，畫面的筆墨技法極為簡(jiǎn)練干脆，運(yùn)用短披麻皴，近樹(shù)、茅亭、遠(yuǎn)山都極有倪瓚韻味，遠(yuǎn)山的刻畫更讓畫面的空間意境更加深刻幽遠(yuǎn)。可以看出程嘉燧畫作中有倪瓚的影子，但更多的是他自己的思想情感的表達(dá)與抒發(fā)。

當(dāng)面對(duì)一幅作品，不同的人會(huì)有不同的感受，這些感受受其時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、教育水平所支配。不同時(shí)代的畫家，他的感受形式、格調(diào)、趣味也會(huì)不同。程嘉燧對(duì)倪瓚畫作的學(xué)習(xí)可謂是情感的共鳴，通過(guò)倪瓚的構(gòu)圖表達(dá)其藝術(shù)思想，畫面中的點(diǎn)、線、面都是創(chuàng)作者表達(dá)中的一個(gè)符號(hào)，程嘉燧畫面中的茅草亭和樹(shù)叢就是其畫作的符號(hào)，符號(hào)的組合過(guò)程便是創(chuàng)作者隱含藝術(shù)思維的和表達(dá)的過(guò)程。程嘉燧對(duì)于仿古作品，始終保持著學(xué)習(xí)與借鑒的心態(tài)，集眾家之所長(zhǎng)集于一身，重視對(duì)自身筆墨技法的探究，形成程嘉燧自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介：

王曉暉（1994-），女，漢族，籍貫：山西省臨汾市，學(xué)歷：碩士在讀，單位：山西大學(xué)，研究方向：國(guó)畫。