83歲的朱均珍教授率領(lǐng)她的清華團(tuán)隊(duì)花費(fèi)整整8年時(shí)間終于成就了中國第一部《中國近代園林史》（中國建筑工業(yè)出版社，2012年3月第一版）。這部高水準(zhǔn)、開創(chuàng)性的權(quán)威著作的出版是中國園林研究史上的一件大事，也是對中國近代史、中華文化在近代的嬗變深入研究的一大貢獻(xiàn)。聽朱教授娓娓道來的整個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)在調(diào)查、研究、寫作過程中所遇到的困難和表現(xiàn)出來的科學(xué)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)精神，也極為感動，覺得這一切和他們的扛鼎之作一樣具有寶貴的價(jià)值，這同當(dāng)今校園和社會頻頻出現(xiàn)的一些浮躁、重量不重質(zhì)的時(shí)弊形成了鮮明的對照。

南潯會議期間，本刊主編尤傳楷和部分專家參觀考察浙江湖州安吉余村，這里曾是習(xí)總書記在浙江工作期間提出“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷的所在地。

讀完圖文并茂、洋洋灑灑的《中國近代園林史》后我在想，這些寶貴的園林的背后是什么呢？是經(jīng)濟(jì)嗎？是的，沒有錢是興建不了園林的，但當(dāng)時(shí)興建園林的目的似乎并不是為了錢，因?yàn)楫?dāng)時(shí)并不賣門票或拿來做旅游景點(diǎn)賺錢！是生態(tài)嗎？是的，園林確實(shí)為生態(tài)增色，但當(dāng)時(shí)目的似乎也不是為了生態(tài)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們并無生態(tài)觀念，而且生態(tài)也普遍比現(xiàn)在好得多。我想，舊時(shí)非常有錢又有文化的人，才會興建園林、享受園林。園林是他們從冷酷的政治或商戰(zhàn)中或暫時(shí)或永遠(yuǎn)退避的身心憩息之地，是他們依靠權(quán)勢或金錢建造起來，又借以避開權(quán)勢和金錢的地方；園林是濃縮的山野、世外的桃源，是可以走進(jìn)去的水墨畫，是通過悅目而賞心、通過審美而撫慰心靈的地方；園林是居塵而出塵的城市山林，是隱士文化的美學(xué)形式。而這些正是文化的功能。文化是人創(chuàng)造的，又是用來化人、化人心的。所以有理由說，園林外在形式是物化的，而內(nèi)在本質(zhì)是文化的。園林也是一種養(yǎng)人心、化人心的文化。所以可以進(jìn)一步推論說，那些能夠打動人心、滋養(yǎng)人心、平和人心、美化人心的園林才是高品位的園林。這在朱教授主編的這部著作里可以找到大量的實(shí)證，中國近代園林的典范就是這樣一批物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相諧相生的寶貝。

時(shí)至今天，中國園林的興建主體由私人轉(zhuǎn)向政府，園林的內(nèi)涵和功能也在擴(kuò)大，其性質(zhì)也由私人空間越來越多地轉(zhuǎn)向公共空間，這些無疑都是進(jìn)步，都值得充分肯定。但需要提醒的是：無論保護(hù)遺產(chǎn)還是興建新的園林，無論注重其生態(tài)、旅游、休閑功能，還是有的為賺錢、有的為公益，都不應(yīng)該忘記和損害園林的文化本質(zhì)，都應(yīng)該努力提升園林的文化品位，真正以人為本地重視發(fā)揮園林的傳播知識、愉悅心靈、培育審美、陶冶情操的作用。舊時(shí)代的園林主人們尚且注重的內(nèi)質(zhì)，不能在我們高唱文明的今天在實(shí)際操作中被踐踏了。我認(rèn)為，這是在研究和實(shí)踐當(dāng)代園林發(fā)展方向中特別需要呼吁的，因?yàn)橹匚镔|(zhì)不重人不重人心、重形式不重內(nèi)容不重實(shí)效的教訓(xùn)實(shí)在太多了！

最后還是要感謝朱教授的大作給我們帶來的科學(xué)之美和藝術(shù)之美的精神享受，愿人們在里面充分感受中國園林那些樓閣疏落、平橋臥波、老樹傍岸所帶來的寧靜素雅和淡泊清幽！