廖常左 李俊華 陳 敏 張吉林 尹艷瓊

(云南楚雄師范學(xué)院地理科學(xué)與旅游管理學(xué)院，云南 楚雄 675000)

1 概述

楚雄彝族自治州地處滇中，是中國(guó)僅有的兩個(gè)彝族自治州之一，三千多年的歷史，造就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、古老神秘的彝族文化。楚雄彝族主要以哀牢山麓、百草嶺、金沙江南岸山區(qū)為主要聚居區(qū)。楚雄彝族先民在對(duì)橫斷山脈不同地貌及微生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)與順應(yīng)中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)適用、風(fēng)貌獨(dú)特的地方傳統(tǒng)民居建筑。這些傳統(tǒng)民居建筑與楚雄彝族的歷史、民族文化、生活習(xí)俗、宗教信仰、思想意識(shí)有著密切的聯(lián)系，在很大程度上是楚雄彝族的文化標(biāo)志。然而，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的全面展開(kāi)，以及農(nóng)村住房翻新補(bǔ)貼等政策的實(shí)施，這些獨(dú)特的傳統(tǒng)民居建筑正在受到新時(shí)代的沖擊，正面臨著行將消失的嚴(yán)峻形式。而保護(hù)這些傳統(tǒng)民居建筑是傳承彝族建筑文化、打造地方特色的重要手段。因此加強(qiáng)對(duì)楚雄彝族傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)，并對(duì)其進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，使其既能夠傳承彝族優(yōu)秀的建筑文化、體現(xiàn)地方民族特色，又能夠很好適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、滿(mǎn)足現(xiàn)代人的生活需求，是一個(gè)非常有研究?jī)r(jià)值的課題。

2 楚雄彝族傳統(tǒng)民居類(lèi)型及特征分析

楚雄彝族傳統(tǒng)民居常以村落的形式分布在山區(qū)或半山區(qū)，房屋建筑吸收了漢族和周?chē)渌褡宓膬?yōu)秀成分，并考慮本地氣候條件，由于選用材料的不同而形成不同的建筑類(lèi)型，主要有青棚、土掌房、垛木房、閃片房、茅草房、瓦房、“一顆印”等[1-4]。

這些民居建筑盡管形式、類(lèi)型不一樣，但是都具有一些共同特征。第一，在建筑室內(nèi)空間布局上常以堂屋為中心來(lái)組織各種室內(nèi)活動(dòng)空間。傳統(tǒng)民居室內(nèi)活動(dòng)空間一般包括堂屋、臥室、廚房、儲(chǔ)藏室等空間[5]。傳統(tǒng)民居主體建筑(也即正房)一般為三開(kāi)間兩層，一層中間明間為堂屋，左右次間為臥室和廚房。二層通常不作分隔，用于儲(chǔ)藏糧食和堆放雜物。堂屋面積通常較大，是供奉祖先、待客、舉行祭祀及家庭集會(huì)的地方。在堂屋中段屋子門(mén)的左邊設(shè)置火塘?；鹛潦且妥寮彝ド畹闹行?，是家庭的象征，飲食、取暖、照明、會(huì)客、議事乃至室內(nèi)宗教活動(dòng)均離不開(kāi)火塘。第二，建筑材料的選擇上講究就地取材、經(jīng)濟(jì)適用。建筑材料以當(dāng)?shù)胤奖阋椎玫哪嗤?、木材、石塊、瓦片、茅草為主。第三，建筑承重采用木構(gòu)架體承重體系。木構(gòu)架為承重結(jié)構(gòu)，夯土墻或土坯墻不承重主要起圍護(hù)、分隔空間的作用。第四，屋頂多為坡屋頂和平屋頂。青棚、垛木房、閃片房、茅草房、瓦房常采用坡屋頂。土掌房采用平屋頂，適應(yīng)于山區(qū)高寒、少雨的氣候特點(diǎn)。第五，建筑裝飾樸素自然。裝飾形式以彩繪和雕刻為主；裝飾圖案以虎、龍、太陽(yáng)、日月星辰、山水花草等的圖案為主[6]；裝飾色彩多以材料的本色為主，并巧妙應(yīng)用紅色、黃色、黑色等色彩。

3 楚雄彝族傳統(tǒng)民居面臨的問(wèn)題及原因

在對(duì)楚雄多個(gè)彝族聚居村莊實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前楚雄彝族傳統(tǒng)民居正面臨著如下問(wèn)題：第一，彝族傳統(tǒng)民居建筑留存較少，有的村莊雖然留存有彝族傳統(tǒng)民居建筑，但是由于保護(hù)不當(dāng)、缺乏修繕維護(hù)，建筑質(zhì)量普遍較差，大多處于被廢棄、不再使用的狀況。第二，新建的民居建筑在形制、用材、風(fēng)格上與彝族傳統(tǒng)民居建筑差異很大，以致彝族聚居村莊的特色越來(lái)越不明顯。第三，部分新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目彝族民居建筑文化表現(xiàn)過(guò)于籠統(tǒng)、單一，沒(méi)有很好的展示當(dāng)?shù)匾妥逦幕厣?/p>

存在以上問(wèn)題的原因主要是：第一，彝族傳統(tǒng)民居建筑難以滿(mǎn)足現(xiàn)代人的居住需求。彝族傳統(tǒng)民居建筑一般空間較封閉、對(duì)外開(kāi)窗少、通風(fēng)采光較差、結(jié)構(gòu)安全性不足、衛(wèi)生條件落后。隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的增加、生活水平的提高，人們更偏好于明亮衛(wèi)生、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、抗震性能好的現(xiàn)代居住建筑，于是新材料、新結(jié)構(gòu)、新民居在彝族聚居區(qū)不斷自發(fā)涌現(xiàn)。第二，對(duì)彝族傳統(tǒng)民居建筑的價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位。彝族傳統(tǒng)民居建筑通常分布在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后山區(qū)或半山區(qū)，民居建筑所反映出的貧窮簡(jiǎn)陋狀況，讓當(dāng)?shù)氐囊妥迦罕娂暗胤筋I(lǐng)導(dǎo)更是質(zhì)疑這樣的民居有什么價(jià)值。以致一旦經(jīng)濟(jì)上有條件，立即毀掉它們，重新建設(shè)毫無(wú)傳統(tǒng)痕跡的“新居”，從而使得彝族聚居區(qū)村莊彝族特色越來(lái)越不明顯。第三，政府的引導(dǎo)不足，設(shè)計(jì)人員的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。在彝族聚居區(qū)新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，當(dāng)?shù)卣疀](méi)有即時(shí)出臺(tái)相應(yīng)的政策，對(duì)村民的自主建房或統(tǒng)一規(guī)劃建造沒(méi)有給予科學(xué)合理的引導(dǎo)。再加上彝族新民居設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)前期缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匾妥迕耧L(fēng)民俗進(jìn)行廣泛深入的調(diào)研，對(duì)彝族民居建筑文化的內(nèi)涵、精髓、表現(xiàn)形式?jīng)]有進(jìn)行深入的研究、挖掘、提煉。以致設(shè)計(jì)出的新民居與彝族傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)貌及特色差距較大，彝族民居建筑文化表現(xiàn)過(guò)于籠統(tǒng)、單一，沒(méi)有很好的展示彝族地方特色。

4 楚雄彝族新民居設(shè)計(jì)的思考

為了滿(mǎn)足不同彝族居民的居住需求，本次設(shè)計(jì)了四種不同的戶(hù)型。四種戶(hù)型設(shè)計(jì)本著經(jīng)濟(jì)、適應(yīng)、舒適、多樣性的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合楚雄州彝族多種傳統(tǒng)文化，將彝族傳統(tǒng)民居進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，使其更符合現(xiàn)代人的居住需求。總體上，四種戶(hù)型主房均為彝族傳統(tǒng)硬山式坡屋頂?shù)耐叻?，屋頂采用青黑色瓦礫，以牛角、葫蘆加以裝飾，并設(shè)計(jì)了飛檐，使屋脊呈曲線富有彈性。墻身的顏色采用土黃色，彰顯彝族純樸的民風(fēng)及崇尚“紅、黃、黑”三色的色彩審美觀，墻面上裝飾反映彝族“三笙”文化的圖案和太陽(yáng)圖騰圖案。四種戶(hù)型均設(shè)置了面積較大的堂屋，以便彝族居民開(kāi)展待客、議事、舉行成丁禮、婚禮等儀式活動(dòng)。四種戶(hù)型詳細(xì)情況如下：

戶(hù)型一設(shè)計(jì)提取楚雄彝族傳統(tǒng)民居“一顆印”的建筑形式，保留了“一顆印”民居的空間圍合感。建筑主房和廂房均為一層，宅基地面積為120 m2，建筑面積為108 m2，適合2人～3人居住使用。主房三開(kāi)間，中間為堂屋，左右兩間為臥室，左右?guī)繛樾l(wèi)生間、儲(chǔ)物間和廚房。主房和廂房屋頂均為坡屋頂?shù)耐唔?，主房屋頂中央及兩端以牛角作為裝飾。建筑在墻面上裝飾有三笙之一的大鑼笙圖案(見(jiàn)圖1～圖3)。

戶(hù)型二設(shè)計(jì)提取楚雄彝族傳統(tǒng)民居“一顆印”和土掌房的建筑形式，既有空間圍合感，又有良好的采光通風(fēng)條件。主房為三開(kāi)間兩層坡屋頂瓦房，廂房層數(shù)為1層，采用土掌房的建筑樣式。建筑宅基地面積為150 m2，建筑面積為132 m2，適合3人～4人居住使用。主房1層中間為堂屋，左右兩間為臥室，2層中間為祖堂，左右兩間為臥室，主要供生活起居之用。廂房底層為衛(wèi)生間、儲(chǔ)物間和廚房，其平整的屋頂設(shè)置為露臺(tái)，主要用來(lái)晾曬糧食。1層主房和廂房之間用開(kāi)敞的廈廊連接，在廈廊一端設(shè)上2層的樓梯間。主房屋頂中央及兩端以牛角作為裝飾。建筑在墻面上裝飾有三笙之一的豹子笙圖案(見(jiàn)圖4～圖7)。

戶(hù)型三設(shè)計(jì)提取楚雄彝族傳統(tǒng)民居“一顆印”的建筑形式，具有較強(qiáng)的空間圍合感。主房和廂房均為兩層硬山式坡屋頂瓦房，建筑宅基地面積為180 m2，建筑面積為144 m2，適合4人～6人居住使用。主房1層中間為堂屋，左右兩間為臥室，2層中間為祖堂，左右兩間為臥室。左右?guī)?層為衛(wèi)生間、儲(chǔ)物間、樓梯間和廚房，2層設(shè)3個(gè)臥室。主房屋頂中央及兩端以牛角作為裝飾。建筑在墻面上裝飾有三笙之一的老虎笙圖案(見(jiàn)圖8～圖11)。這種戶(hù)型面積較大，可使用的房間較多，除可以用來(lái)作普通民居之外，在有條件的情況下還可以作為民宿客棧及餐館使用。

戶(hù)型四設(shè)計(jì)提取楚雄彝族傳統(tǒng)民居“一顆印”和土掌房的建筑形式，既有空間圍合感，又有較大的院落空間，采光通風(fēng)條件極好。主房為兩層硬山式坡屋頂瓦房，廂房層數(shù)為1層，采用土掌房的建筑樣式，建筑宅基地面積為250 m2，建筑面積為108 m2，適合6人～8人居住使用。主房1層中間為堂屋，左右兩間為臥室及上2層的樓梯間，2層中間為祖堂，左右兩間為臥室。左右?guī)康讓訛樾l(wèi)生間、儲(chǔ)物間、餐廳和廚房，其平整的屋頂設(shè)置為露臺(tái)。1層主房和廂房之間用開(kāi)敞的廈廊連接(見(jiàn)圖12～圖15)。主房屋頂中央及兩端以牛角、葫蘆作為裝飾。建筑在墻面上裝飾有太陽(yáng)圖騰的圖案。

5 結(jié)語(yǔ)

楚雄彝族傳統(tǒng)民居建筑無(wú)論從建筑造型以及裝飾風(fēng)格等方面都充分顯示出了彝族人民的獨(dú)特審美情趣，承載了彝族悠久的歷史和文化。它不僅是彝族人民居住的場(chǎng)所，也是彝族人民生產(chǎn)、生活、文化、宗教信仰等方面的具體體現(xiàn)[7]。楚雄彝族新民居設(shè)計(jì)時(shí)一方面要注意傳承彝族優(yōu)秀的建筑文化、體現(xiàn)地方民族特色，另一方面要注意順應(yīng)當(dāng)今新時(shí)代的發(fā)展、滿(mǎn)足現(xiàn)代人的居住生活需求。