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        詩 想

        2020-01-02 21:45:24□杜
        文學自由談 2020年4期
        關鍵詞:土豆石頭內(nèi)心

        □杜 康

        1

        擁有一塊屬于自己的方寸之地,曾是我長久以來的心愿。今天終于有了,于是,便開始醞釀很長時間的一件事:記錄靈魂一剎那間的頓悟和感想,勾畫出思想的起伏和變遷。

        這應該說是艱難的。因為一個人不可能總在熟悉的地方徘徊,也不可能總在一個水平線上游弋,在他的生命里,必將有創(chuàng)新,有前進。這就要求他必須勤奮思考和工作,促進“新陳代謝”加快。

        擁有自己的格言和信念,就像鳥兒的翅膀,魚兒的尾鰭。

        很久不曾靜下心來思考那些有價值的問題了。記得年輕那時,曾經(jīng)有很長一段時間,對哲學有濃厚興致。如今,我的哲學書煙塵滿面。到了揮撣子的時候了。

        2

        人們的情緒,總體來講,大多與季節(jié)有著或明或暗的關聯(lián):冬季深沉,夏季敏感;春季明麗,秋季感傷。

        比如此刻,戶外雨夾雪襲擊著大地,我在昏暗的房子里,患著感冒,遲鈍地面對內(nèi)心的蒼白。

        或更確切地說:思想是情緒的深入。

        很久以前,做過這樣一個實驗:從一個比喻開始,不斷進行下去,沒有結束,那將是一個美妙的過程。也可以從假設開始,當然。

        姑娘像一朵花(很俗的開頭)?;ㄏ褚粡埿腋5哪?。臉是情緒的晴雨表。晴雨表是體弱多病之人的專利。專利像一個男人對一個女人的擁抱。擁抱是感情的交流。交流像兩棵毗鄰的樹,用葉子彼此撫摸,以根相互纏繞……

        這種思維有些超現(xiàn)實主義中自動寫作的味道。但無法就此打住。我要進行的應該遠比這些意味深長。

        3

        一個公理:兩點之間,直線最短。

        如果將降生和死亡喻為兩個點,那生命的過程是直線還是曲線呢?

        必然的,一帆風順、平淡如水的生命將是捷徑。

        世人在希望曲折的奇遇和突如其來的驚喜的同時,卻拼命追求恬適的生活和幸福的享受。這種矛盾使眾生都具有超脫和媚俗的相貌。

        我們羨慕他人的富有和瀟灑,痛恨自己生不逢時,沒有施展才華的機會。也痛恨“伯樂”的有眼無珠!

        我們走在一條前人劃定的直線上,隨著人群的簇擁,向已知和未知的領域奔去。

        我們無法把握自己的命運。

        我們無法在到達生命的終點時,讓靈魂走得更遠!

        4

        淅淅瀝瀝的雨在房前屋后響個不停。這是這個季節(jié)少有的現(xiàn)象——今天是立冬后的第十天。

        我面對秋色中的一個美人。背靠冬天的火爐,讓思想處于虛空狀態(tài)。這個時候,我渴望的是雪而不是雨。雨使思想領域一片泥濘,而雪則遮住一切。一段空白。沒有人跡亦無獸跡,只有白色的羽毛。

        藍天。白云。紅葉。黑枝。性感的美人。

        我怎樣在這種氛圍創(chuàng)造出屬于自己的天地?

        多日以前,曾經(jīng)有寫作《土豆謠曲》的心愿。其中有凡高《食土豆者》的啟示:“德·格羅特一家以土豆為糧。晚飯時,他們喝一杯咖啡,也許一個星期有一次吃上一片火腿。他們種土豆,挖土豆,食土豆;那就是他們的生活。”凡高在紐南和這一家成為朋友,和在田里干活的食土豆者交上了朋友……

        5

        第二人稱,即第二人生。

        如何擁有另一種人生,我想,從第二人稱入手,必將得到不錯的答案。

        第二人稱即你。與你相識,即對自己的重新審視。古希臘哲人說:認識你自己。也就是對第二人生的最早提示。

        總是沉溺于自我的圓周之內(nèi),反而會經(jīng)常迷失;跳出自我,就會發(fā)現(xiàn)一個新的領域。

        把自己當作一個對等物,抬起右手,說:“你和我相同的在哪?與我相悖的為何?”這需要勇氣和智慧。我是否擁有這些?

        往往是這樣:當關鍵時刻到來,我們只抓住自己,考慮自我,很難換另一種角度。設身處地置身其中太多,隔岸觀火由此及彼太少。

        這使我想起幾年前的一句話:即使我的名字已開始流血,這次我是否能渡過去!

        6

        夜深人靜。在青蛙的鼓噪聲中,我點燃酒盅里的酒,熄滅電燈,在黑暗中凝視一簇藍色火苗熠熠生輝??諝庵醒笠缰木葡?。無數(shù)細小的昆蟲圍繞著火苗起舞。我能見到它們透明的身軀在火焰中受傷、墜毀。

        燃燒的液體,仿佛靈魂深處的光芒。我如何能夠承受這深夜的刺激?酒是來飲的,現(xiàn)在它在燃燒,通過空氣中的氧燃燒,燒痛了我的呼吸。

        但是,大片青蛙還在離我十步之遙的窗外鳴噪,自由自在,心安理得,不理睬一個深夜無眠的人,被酒的火焰燒得面目全非。

        7

        山居九日。我一直想寫一篇山居的文字。比如一間石頭房子,在滿是巖石的山間,一只老狗臥在門口的青石板上,悲哀地注視著滿目的石頭。這是石頭的世界。石頭房子里住著一個內(nèi)心壘滿石塊的老人。這是被世界遺忘的角落。

        我不知道該怎樣更深切地表達一個內(nèi)心蒼涼的人面對這寂寥的風景時所產(chǎn)生的獨特感受。

        外面的世界和內(nèi)心無語的獨白相對構成怎樣一種用語言無法描述的人的窘迫?

        用石頭建造殿堂,亦可用石頭構造墓穴。

        而一個內(nèi)心孤苦的人,和一塊石頭的表情有什么區(qū)別呢?總是太多太多的無語。

        雨季到來,整座山流下的淚水,滋潤了無數(shù)自石縫間掙扎而出的野草。滿目的青色,令冷靜的石頭布滿瞬息的快樂。

        那個老人走出石頭房子。

        那條老狗不知去向。

        8

        晚上和兒子在月光下玩追逐影子的游戲。滿天星光就像晶瑩的笑聲。蹦跳的兒子,小小的身軀結實而活躍。這是童年,內(nèi)心沒有任何陰影的年紀。

        倏忽變形的影子,是否成人內(nèi)心的變化?

        我在月光下溫習二十多年前的記憶,向不懂事的兒子學習純潔,體會其原始含義。

        蒼茫人世,怎樣才能消除存在于人之內(nèi)心的黑暗?

        現(xiàn)在,坐在給孩子講故事的母親身邊,感覺到天真的孩子無論提什么樣的問題,都是合乎他心理發(fā)展規(guī)律的。

        所以,他這樣那樣的問題、無數(shù)個為什么,都如月光下的影子,真實可信。

        9

        又到青蛙季節(jié)。

        居所的前方,此起彼伏的蛙鳴令我的內(nèi)心充滿祥和。從前寄居的地方,也曾被蛙鳴包圍。這就是在鄉(xiāng)下居住的好處:無論有意還是無意,都同大自然處于一種默默的交流之中。從人的自身結構來看,這種環(huán)境,是最能引人入勝的,是最能讓人心曠神怡的,堪稱心理與自然默契之佳境。

        我對青蛙這種活潑好歌的小動物充滿好感。這不僅在于它同季節(jié)的美好關系,更重要的,是它喚起了對無憂無慮之年華的回憶。它就是一個人的童年。想一想葦塘、水田及溪流,想一想沒至足踝的野草,乍然雀躍的小小青蛙,怎不令人怦然心動?

        10

        知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

        現(xiàn)實是什么?“現(xiàn)實是一堆垃圾!”詩人黑塞如是說。

        重讀過去的一些作品,心,猶如九天之上的風箏。

        或許是太現(xiàn)實的原因。此為其時之彼岸。還有沒有河流?還有沒有理想的水鬼?

        一些飄忽的想法離思想還有多遠?我知道這樣一個事實:堆積石子,不能構成大廈,它需要勤奮作水泥,思維作鋼筋,故事作磚石,藝術作裝潢……

        我此刻坐在一堆石子面前,兩手相互糾結,不知如何下手,從何開始。

        其實這種狀況總是存在的,不過時隱時現(xiàn)罷了。

        11

        為誰寫詩?如果寫詩成為一種盲目,這種行為還有沒有意義?如果找不出真正的理由,詩歌的存在是不是一種虛無?

        或許構成一首詩的先決條件是藝術。但我以為一首詩的生命首先是思想。帶著這種莫名的情結,我徘徊于詩歌大門之外。無論過去如何,現(xiàn)在我沉入一種妄為狀態(tài)。這種狀態(tài)無論怎樣都是對現(xiàn)實的否定及對消極的認同。應該怎樣和不該怎樣此時都至關重要。激情的消失和思想的浮動,令我虛脫。到哪里汲取生命之水?水的流動來自壓力或落差。這令人尷尬和無力。

        比如剛才我寫下“黃河”這兩個字。我的意思是寫出淤積于胸的某些塊壘,但我不得不失敗,因為找不出癥結所在。這令我很為難。五千年的河流,到我這里成了干涸的河床,怎不讓人痛心疾首?

        12

        秋夜。蟋蟀及各種昆蟲合奏的小夜曲,在一塵不染的夜空,在月亮的凝眸下,令人情寄八荒,神清氣爽。

        現(xiàn)在,我就在這樣的氛圍中,諦聽自己的心跳。諦聽自己的心跳就是諦聽自己的聲音。

        現(xiàn)代社會,誰在奔忙中停下來,檢驗一下自己陌生的聲帶發(fā)出的聲響是否真實?是啊,歲月之流逝,生命之短暫,為什么我們要不惜一切,去追逐那片刻的榮譽、虛幻的花環(huán)、庸俗的享受?

        13

        “寂寂寥寥楊子居,年年歲歲一床書?!?/p>

        這是唐代詩人盧照鄰在其代表作、長篇七言歌行《長安古意》中的句子。以書籍為伴的孤寂生活,不傾慕權貴,不追求奢華,悲天憫人,皓首窮經(jīng),在現(xiàn)代生活中,是另類還是新潮?

        讀古典文學,是最能使人沉靜下來的一件事。尤其置身金錢與爭斗、陰謀與愛情等漩渦之中,我們祖先關于天人合一、自然為師、安貧樂命的詩詞佳句,如同一劑安定,注入靈魂。

        但是,田園出世般的理解雖然多少與上古遺風一脈相承,入世為人杰的激昂依舊怦然于心房。以何種心境入詩,選擇的范圍和興趣就迥然了。

        “生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游?”

        王國維評此詩:“寫情如此,方為不隔。”

        它是入世還是出世?

        14

        大風刮出了滿天星辰。

        在深秋的夜里,我讀書并做一些筆記。這是沒有創(chuàng)造的夜晚,只有零散的片斷。

        怎樣才能成為一名合格的刺客,在人類平庸的生活中有那閃光的一刺?

        風啊,吹亂了我的黑發(fā)。

        也吹醒我迷失的靈魂吧!

        還是回到自然的大風中:高處的楊樹葉嘩嘩響,拍打著夜的雙頰。無依靠的大風,在高處寒冷無言地掠過,直吹一個人的內(nèi)心。

        風啊風,停不下來的風,你的腳步已然踩痛了一顆深夜無眠的心!

        15

        翻一翻過去的筆記、書籍,你就會發(fā)現(xiàn)一個不知何時走失的自己。

        雖然沉溺于過去太深有害無益,但還是請你停下來,檢查一下自己的行李,是否遺失了什么。

        貴重的金子?生命的頓悟?不經(jīng)意的淚?一把為你報仇雪恨的刀?青春?

        或許是一個無人知曉、刻骨銘心的愛情故事?

        曲折縈紆的一段心路歷程?

        一束詩稿?

        一根斷發(fā)?

        夾在書葉中的一片秋天?

        前路正長?;匚吨螅蛟S你對未來會有更深的理解和感悟。

        16

        腦子里空無一物與思緒紛雜屬同樣的心情。我不知道該怎樣排遣這無端的是是非非。

        現(xiàn)在大街上正上演悲喜劇。而角落里呢?

        一笑置之的大度,面隅而泣的失望,不無善意的調(diào)侃,欲罷不能的癡迷,歲月深處的鉤沉,毫無悔意的投入,欲辯無言的尷尬……

        身首兩異的人啊,你能體味到腸胃之蠕動對大腦的刺激嗎?

        軟弱無力的筆啊,需要注入的不光是漆黑的墨汁,它真正渴望的是滾燙的鮮血!

        血啊血,你流布我的周身,能否通過右手幾個關節(jié),書寫在我眼前的白紙上?

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