◎劉 瑤

（遼寧師范大學(xué) 遼寧 大連 116029）

世界著名咨詢機構(gòu)麥肯錫公司早在2011年就提出了“大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)到來”的論斷，大數(shù)據(jù)的開發(fā)與應(yīng)用成為未來信息科技、經(jīng)濟發(fā)展重要的方向之一。但是，隨著大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展，在大數(shù)據(jù)利益相關(guān)者共同體中，由于分工的不同和地位的差異，大數(shù)據(jù)生產(chǎn)者、開發(fā)者、使用者及政府部門相互之間必然處于尖銳的利益矛盾之中[1]。其中涌現(xiàn)的分配難題，也成為大數(shù)據(jù)發(fā)展進步中主要的障礙。

一、分配正義的由來及其當(dāng)代價值

柏拉圖通過蘇格拉底之口闡明正義分為國家正義和個人正義，但柏拉圖的正義觀主要是形而上的，政治倫理的色彩濃厚，由于缺乏財富分配的理性觀念，所以并未直接觸及到經(jīng)濟領(lǐng)域。亞里士多德認為一個優(yōu)良政體的核心是正義，也就是追求一種至高無上的善。因此他將正義分為分配正義、矯正正義和回報正義。他認為分配正義就是以個人的身份、地位、努力或貢獻等作為依據(jù)，按照合理的算術(shù)比率進行分配的原則，即最終應(yīng)該讓個人得其所應(yīng)得。但是亞里士多德的分配正義的局限主要在于他側(cè)重于對公共資源配置的探討而非個人利益分配。

從某種程度上來說，古典時代的正義原則從大處著手，幾乎無所不包，很少去探討那些細枝末節(jié)的問題。而近現(xiàn)代以來隨著社會分工的精細化、利益關(guān)系的復(fù)雜化，對于正義理論的研究也愈漸狹隘，變得精細化、專業(yè)化。把正義分成許多方面去探討，是許多政治思想家的重要特點。而其中研究分配正義的思想家更不勝枚舉。洛克基于財產(chǎn)權(quán)的按勞分配理論，穆勒在《功利主義》中關(guān)于平等的分配正義理論，羅爾斯建立在平等自由和差別原則基礎(chǔ)上的分配正義論等。

關(guān)于分配正義的概念淵源甚久，歷來有很大的差別。當(dāng)代學(xué)者張國清認為應(yīng)得是正義的核心概念，社會應(yīng)得是分配正義的核心概念[2]。基于此，筆者所要討論的分配正義是在大數(shù)據(jù)應(yīng)用過程中如何讓各數(shù)據(jù)主體得其所應(yīng)得的問題。在大數(shù)據(jù)瘋狂發(fā)展的時代背景下，如何讓處于弱勢地位的數(shù)據(jù)主體依據(jù)其創(chuàng)造的價值，獲得應(yīng)當(dāng)?shù)玫降睦妫怯嘘P(guān)社會公平與人民幸福的重要問題。

二、何為“大數(shù)據(jù)”

當(dāng)今時代的信息量呈現(xiàn)幾何級數(shù)的增長，我們身處一個信息大爆炸的時代，信息如潮水般從四面八方涌來。我們身處在數(shù)以萬計的信息之中，又不斷地產(chǎn)生著各種七零八碎的信息，我們的生活也幾乎被信息分割成碎片。

“大數(shù)據(jù)”是相對于“小數(shù)據(jù)”而言的概念。小數(shù)據(jù)是局部的、靜態(tài)的、單維的個體數(shù)據(jù)信息[3]，而大數(shù)據(jù)則是海量的數(shù)據(jù)信息集成。那么何為“大”呢？筆者認為，大數(shù)據(jù)之“大”，不僅體現(xiàn)在其數(shù)量、范圍、速度、類別之“大”，更體現(xiàn)在大數(shù)據(jù)的處理技術(shù)與應(yīng)用價值之“大”。面對信息大潮的恐慌，從傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫到新興大數(shù)據(jù)的演變，是一次宏大的技術(shù)飛躍。

三、理論研究水平及存在的問題

目前關(guān)于大數(shù)據(jù)背景下的利益分配問題學(xué)界研究較少。因其數(shù)據(jù)的虛擬性以及與實體經(jīng)濟和制造業(yè)結(jié)合的不足所以仍處于“摸著石頭過河”的階段。陳仕偉從唯物辯證法的矛盾觀入手，分析了大數(shù)據(jù)時代利益主體之間的矛盾，并通過倫理視角給出了解決利益矛盾的原則，以達到利益最大化和傷害最小化[4]。馮志宏從風(fēng)險分配的角度出發(fā)，探討了其風(fēng)險分配非正義的表現(xiàn)。使我們不再局限于傳統(tǒng)利益分配的正義問題，而更加重視風(fēng)險承擔(dān)的責(zé)任問題。他指出當(dāng)前大數(shù)據(jù)風(fēng)險分配中存在分配主體單一、分配程序不科學(xué)、分配制度不完善和風(fēng)險補償化解不合理等問題[5]，為我們提供了可供參考的新觀點。

四、大數(shù)據(jù)技術(shù)開發(fā)者的分配非正義性問題

（一）數(shù)據(jù)來源

首先，數(shù)據(jù)的真實性和可靠性值得懷疑。由于大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)主體的多樣性及廣泛性，數(shù)據(jù)主體所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)也參差不齊，難以追本溯源。其次，又由于數(shù)據(jù)的模糊性和虛擬性，使得其關(guān)于“是否產(chǎn)生利益”以及“產(chǎn)生利益多少”無從界定。這些問題從根本上給予了那些投機取巧者一個避難所，使得巨大的利益無從分享，這也有悖于古老而普世的分配正義的理念。

（二）數(shù)據(jù)分析

掌握大數(shù)據(jù)開發(fā)技術(shù)的主體往往比較集中且?guī)в薪M織性，數(shù)據(jù)分析技術(shù)掌握在一小部分人手中，就這一小范圍而言，數(shù)據(jù)開發(fā)者的利益分配的分歧相對較少且不那么復(fù)雜。同時，由于大數(shù)據(jù)技術(shù)開發(fā)者在數(shù)據(jù)分析及處理過程中為此付出了勞動和技術(shù)，得到相應(yīng)的利益分配變得理所當(dāng)然，在此維度上爭議較少，所以不做贅述。

（三）數(shù)據(jù)應(yīng)用

從理論上講，大數(shù)據(jù)是一種信息集成，因此當(dāng)虛擬的大數(shù)據(jù)與廣泛的實體經(jīng)濟相結(jié)合，其產(chǎn)生的效益必然是廣泛的且難以在短期內(nèi)去衡量。

從時間維度上看，大數(shù)據(jù)所產(chǎn)生的收益有時很難在短期內(nèi)去計算，在更長遠的時間推移中，大數(shù)據(jù)的效益才逐漸顯現(xiàn)出來。因此，時間的不確定性使得大數(shù)據(jù)利益分配不穩(wěn)定且難以預(yù)測，這就使得大數(shù)據(jù)技術(shù)開發(fā)者必須對數(shù)據(jù)利益進行動態(tài)管理，以實現(xiàn)不同時期不同的分配手段。

從空間維度上看，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用面極為廣泛，一種數(shù)據(jù)往往能產(chǎn)生多種用途。數(shù)據(jù)的傳遞使得數(shù)據(jù)的應(yīng)用沒有邊界可言。同一種數(shù)據(jù)傳遞到下一個數(shù)據(jù)開發(fā)者手中將會產(chǎn)生不同的利益。因此，很難在海量的數(shù)據(jù)中定位到某一數(shù)據(jù)開發(fā)者自身特定的利益。

（四）數(shù)據(jù)存儲

在數(shù)據(jù)存儲與維護過程中，主要涉及數(shù)據(jù)存儲管理的成本如何分配以及數(shù)據(jù)泄露的風(fēng)險如何分配的問題。一方面，數(shù)據(jù)的存儲與維護往往耗時耗力，需要專門的人才對其進行管理與跟蹤。另一方面，數(shù)據(jù)管理的失控將會導(dǎo)致信息泄露、惡意篡改。不僅會造成數(shù)據(jù)生產(chǎn)者的隱私信息被盜，甚至威脅到其財產(chǎn)安全、生命安全，而且對于數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)開發(fā)者本身來說，也將造成災(zāi)難性的破壞和巨大的成本損失。

五、結(jié)語

在大數(shù)據(jù)的開發(fā)應(yīng)用及利益分配的過程中，兼顧公平與效率原則，明確相關(guān)利益主體的邊界，劃分其責(zé)任與風(fēng)險，讓各方利益相關(guān)者得其所應(yīng)得，關(guān)系到大數(shù)據(jù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展和社會公平正義的永恒追求。