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        新文創(chuàng)時(shí)代絲路染纈文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)研究

        2020-01-02 21:37:40李廣根
        文化產(chǎn)業(yè) 2020年33期
        關(guān)鍵詞:文化

        ◎李廣根

        (蘭州交通大學(xué)染纈藝術(shù)研究所 甘肅 蘭州 730070)

        “新文創(chuàng)”的核心是從內(nèi)容升級(jí)到體驗(yàn),即不僅要有好的內(nèi)容,還要有多元化的形式,是可廣泛參與、動(dòng)態(tài)發(fā)展的,強(qiáng)調(diào)文化與科技對(duì)價(jià)值觀的塑造與引領(lǐng)[1]。

        一、新受眾:文化和科技的享用者

        (一)消費(fèi)者的文化需求特點(diǎn)

        國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2018年居民收入和消費(fèi)支出情況》顯示,2012-2017年,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值逐年上升,從2012年的1.8萬(wàn)億元到2017年的近3.5萬(wàn)億元,在GDP的比重已升至4.2%,“文化+”與教育、信息、旅游、體育、建筑設(shè)計(jì)及相關(guān)制造業(yè)深度融合[2]。從需求和產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩個(gè)方面,我們看到與新文創(chuàng)相適應(yīng)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)變化、消費(fèi)需求不斷上漲,尤其注重享受型與發(fā)展型消費(fèi),無(wú)論是物質(zhì)產(chǎn)品還是精神產(chǎn)品的消費(fèi),都更加注重消費(fèi)的文化性、精神性、體驗(yàn)性。這種轉(zhuǎn)向成為染纈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)狀況,它要求提升文化在產(chǎn)品和服務(wù)中的地位。

        (二)消費(fèi)者的媒介接觸特點(diǎn)

        20世紀(jì)60年代,美國(guó)媒介技術(shù)主義倡導(dǎo)者麥克盧漢,曾經(jīng)預(yù)言“媒介是人的延伸”,它延伸了人類的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等器官,在今天人工智能的條件下,甚至延伸人的思維。網(wǎng)生消費(fèi)者的媒介接觸習(xí)慣,直接影響文化產(chǎn)品與服務(wù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型?;ヂ?lián)網(wǎng)的即時(shí)互動(dòng)及多媒體屬性,重塑了文化消費(fèi)的媒介方式,也重塑了文化生產(chǎn)創(chuàng)作的整體生態(tài)。文化產(chǎn)業(yè)要以“數(shù)字+”為切入口,用科技激活文化精髓,用虛擬技術(shù)、人工智能等新技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè)新生,加速傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

        二、新理念:染纈文化IP的塑造

        絲路染纈,基于地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),用體現(xiàn)絲路文化、傳統(tǒng)文化、西部文化的形式語(yǔ)言和造型法則,以“傳承絲路染纈、再現(xiàn)漢唐瑰麗、韻染時(shí)尚生活”為定位,形成了兼收并蓄、開(kāi)放大氣、瑰麗灑脫的文化特質(zhì)和審美風(fēng)格。以非遺絲路染纈為文化主體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),目前已形成相對(duì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品,主要涵蓋以印染織料為中心的服飾、家居用品。因?yàn)樵O(shè)計(jì)制作周期長(zhǎng)、材料成本高、文化品位高、圖案裝飾性強(qiáng),一直以來(lái)定位于高端的禮品,受眾面比較窄,需要在市場(chǎng)品牌的文化價(jià)值涵化、設(shè)計(jì)的審美功能滲透等層面積極應(yīng)對(duì)。

        (一)品牌的文化價(jià)值涵化

        文化IP的運(yùn)營(yíng)存在兩個(gè)層面的工作,一是文化IP的運(yùn)營(yíng),尋找和維護(hù)具有同類價(jià)值觀類型的用戶群體,做好前期數(shù)據(jù)分析和渠道沉淀、后期公關(guān)和宣傳準(zhǔn)備。二是文化IP的開(kāi)發(fā),緊緊圍繞運(yùn)營(yíng)確定的價(jià)值觀類型進(jìn)行不同類型產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。因此絲綢之路染纈文化首先要進(jìn)一步明確“傳承絲路染纈、再現(xiàn)漢唐瑰麗、韻染時(shí)尚生活”的價(jià)值定位,進(jìn)行市場(chǎng)分層并細(xì)化價(jià)值引領(lǐng),不斷強(qiáng)化市場(chǎng)知名度和美譽(yù)度,凝練染纈文化IP。面向傳統(tǒng)工藝,提升中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀造物理念,即遵循四時(shí)、天人合一,引導(dǎo)生態(tài)美學(xué);面向漢唐藝術(shù)風(fēng)格,傳播瑰麗大氣,多元開(kāi)放的文化精神;面向韻染時(shí)尚,讓非遺見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活,實(shí)現(xiàn)在當(dāng)下的結(jié)合。

        (二)設(shè)計(jì)的審美功能滲透

        新文創(chuàng)品牌化的落腳點(diǎn)在于如何將染纈文化IP在衍生商品的開(kāi)發(fā)與多元場(chǎng)景的延伸中得到落實(shí)。在衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中,從形式到內(nèi)容、從原料到工藝都要考慮文化IP的價(jià)值傳遞。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是義利互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè),只有建立在深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化基礎(chǔ)上的產(chǎn)品,才能實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的良性循環(huán)。設(shè)計(jì)的功能包括實(shí)用功能、認(rèn)知功能和審美功能,而且審美因素在材料、技術(shù)、形式等各個(gè)層面都會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。反應(yīng)在染纈文創(chuàng)品的設(shè)計(jì)中,在材料層面強(qiáng)化對(duì)植物染料的種植和萃取的認(rèn)同,天然棉麻絲布料的選擇;在技術(shù)層面強(qiáng)化工匠精神和設(shè)計(jì)師個(gè)人氣質(zhì),引導(dǎo)藝術(shù)生活的多元化;在形式層面強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代化設(shè)計(jì);在整個(gè)設(shè)計(jì)的全過(guò)程強(qiáng)化審美功能的滲透。

        三、新技術(shù):研究與消費(fèi)的數(shù)字化

        (一)絲綢之路染纈資源的數(shù)字化整理保護(hù)

        一是染纈遺物,現(xiàn)存于大英博物館、日本正倉(cāng)院和中國(guó)各級(jí)博物館之中。二是具有染纈元素的可視化染纈圖像,主要集中在唐三彩、繪畫、敦煌壁畫、彩塑人物服飾為代表的石窟藝術(shù)中。三是記載染纈文化的詩(shī)詞歌賦,以文字的形式還原染纈工藝及服飾的精巧美觀。四是染纈工藝的記錄,比如《天工開(kāi)物》《考工記》等中國(guó)古代技藝的集成作品。這些染纈資源在時(shí)間和空間的分散存在,給學(xué)術(shù)研究、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、大眾欣賞者都帶來(lái)了極大的不便。在新文創(chuàng)時(shí)代,借助數(shù)字化攝影攝像、電子繪圖、掃描著色、云端存放,對(duì)絲綢之路染纈資源進(jìn)行數(shù)字化整理保護(hù)成為重要的基礎(chǔ)工作。通過(guò)對(duì)海量資源進(jìn)行梳理,進(jìn)一步提取形態(tài)基因、色彩基因、紋樣基因和工藝基因,并利用分析圖譜進(jìn)行可視化表達(dá),對(duì)于重新認(rèn)識(shí)其本身所蘊(yùn)含的文化因素具有重要的作用。

        (二)絲綢之路染纈文化的云端展覽與場(chǎng)景體驗(yàn)

        傳統(tǒng)的絲綢之路染纈博物館,采用線下參觀,受到時(shí)空、人員場(chǎng)地的限制,每年寒暑假接待1萬(wàn)左右的參觀講解和體驗(yàn)培訓(xùn),已到博物館的承載上限。在5G時(shí)代下,通過(guò)整合原有數(shù)字資源,完成虛擬現(xiàn)實(shí)、實(shí)景VR、電子漫游等表現(xiàn)手段的轉(zhuǎn)化,使參觀者能夠系統(tǒng)地遠(yuǎn)程在線觀看絲綢之路染纈資源,并通過(guò)VR眼睛虛擬實(shí)地環(huán)游不同館藏、放大藝術(shù)作品細(xì)節(jié)、體驗(yàn)在場(chǎng)感受。在染纈工藝體驗(yàn)方面,依托智慧型染纈體驗(yàn)?zāi)J剑诨ヂ?lián)網(wǎng)供給鏈端用數(shù)字化專用程序軟件實(shí)現(xiàn)染纈技藝從植物染料種植、染料提煉、電子手繪、虛擬捆綁、計(jì)算機(jī)染色到作品成型的互動(dòng)體驗(yàn)。在工藝方面,制作灰纈、絞纈、蠟纈和夾纈四類工藝模塊,每個(gè)子模塊內(nèi)部設(shè)計(jì)集成式的圖案選擇和技法選擇,讓體驗(yàn)者自由選擇。

        (三)絲綢之路染纈藝術(shù)的新媒體表現(xiàn)

        科技對(duì)文化的助力作用,不僅在體驗(yàn)上有著標(biāo)準(zhǔn)到標(biāo)高的轉(zhuǎn)變,也在創(chuàng)作方式上,對(duì)創(chuàng)作者產(chǎn)生了極大的影響。越來(lái)越多的創(chuàng)作者接入互聯(lián)網(wǎng)世界,通過(guò)技術(shù)能力提升創(chuàng)作效率、降低創(chuàng)作成本,也是這種“聚變”帶來(lái)的直接成果[3]。著力孵化出一批線上基于染纈的動(dòng)畫內(nèi)容與線下場(chǎng)景體驗(yàn)深度結(jié)合的優(yōu)秀案例,開(kāi)發(fā)具有廣泛應(yīng)用價(jià)值的手機(jī)APP軟件、皮膚、桌面,滲透進(jìn)入游戲、電競(jìng)、影視劇、紀(jì)錄片之中,通過(guò)消費(fèi)者媒介接觸習(xí)慣,占領(lǐng)移動(dòng)端用戶的視覺(jué)焦點(diǎn),擴(kuò)大絲綢之路染纈的當(dāng)代影響力。通過(guò)網(wǎng)店平臺(tái)和企業(yè)社交平臺(tái),使數(shù)字產(chǎn)品具有更廣泛的受眾基礎(chǔ)和市場(chǎng)價(jià)值。

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