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        孔慶東的“學(xué)術(shù)武功”

        2020-01-02 14:35:32唐小林
        文學(xué)自由談 2020年6期
        關(guān)鍵詞:徐志摩胡適魯迅

        □唐小林

        我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一些朋友,孔慶東究竟算學(xué)者,還是作家?朋友們大都莫名其妙。說(shuō)是學(xué)者吧,孔慶東根本就沒(méi)有一本像樣的學(xué)術(shù)著作;說(shuō)是作家呢,他卻連一本像樣的文學(xué)作品都沒(méi)有寫過(guò)。即便是其當(dāng)年因書(shū)商的包裝和炒作一度暴得大名的《47樓207》,也并非真正的文學(xué)作品,而更像是插科打諢、撩撥觀眾的單口相聲;他的《國(guó)文國(guó)史三十年》,口水多過(guò)茶水,謬誤百出,被楊光祖教授稱為“滿嘴跑火車的文學(xué)史”。

        遺憾的是,北大中文系原系主任溫儒敏教授在為《國(guó)文國(guó)史三十年》作序時(shí),給予了孔慶東言過(guò)其實(shí)的贊揚(yáng)。溫儒敏明明知道孔慶東的文章“太過(guò)意緒出發(fā),毫無(wú)現(xiàn)實(shí)操作性”,卻又毫無(wú)原則地將這種“意緒”贊為“片面的深刻”,并吹捧說(shuō):“如今中文系缺少‘文氣’,能有多少老師真的會(huì)寫文章?孔慶東起碼活躍了‘文氣’,何況他收放自如,學(xué)術(shù)研究也水平很高?!薄皯c東的一些文學(xué)史研究早已抵達(dá)現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)術(shù)前沿,而且總是有一些出乎意料的新觀點(diǎn)閃亮呈現(xiàn),只不過(guò)這些實(shí)績(jī)都被他的博客盛名掩蓋了。”“孔慶東講課思路非?;钴S,他不滿足于只講文學(xué)史,同時(shí)要講思想史、文化史、政治史,或者說(shuō),他要通過(guò)文學(xué)來(lái)講‘國(guó)史’。”

        我真希望溫先生冷靜下來(lái),摒除學(xué)界的門閥氣,看看孔慶東究竟是怎樣一位“學(xué)界奇葩”。

        荒腔走板,糟蹋魯迅

        孔慶東在自我介紹時(shí),宣稱自己是“孔子第73代直系傳人”,人稱“北大醉俠”,被譽(yù)為“繼錢鍾書(shū)以來(lái)真正的幽默”,是“不把自己關(guān)在象牙塔中的北京大學(xué)中文系教授,央視‘百家講壇’著名壇主,新浪文化博客首席博主”,“主攻現(xiàn)代文學(xué),兼及家事、國(guó)事、天下事”。他自我吹噓說(shuō):“北大圖書(shū)館的《魯迅全集》常年都沒(méi)有人借。但北大這種地方,偶爾有一學(xué)期《魯迅全集》被借光了,一打聽(tīng)肯定是孔老師開(kāi)課了?!?/p>

        孔慶東在大學(xué)課堂、“百家講壇”講魯迅,常常顛三倒四,肆意忽悠,成為當(dāng)下令人擔(dān)憂的學(xué)術(shù)生態(tài)的典型。他有部“學(xué)術(shù)著作”,叫做《正說(shuō)魯迅》,其中隨處可見(jiàn)慘不忍睹的硬傷和自相矛盾的敘述。在該書(shū)中,孔慶東忽而說(shuō),魯迅先生“留下的作品字?jǐn)?shù)并不多,寫了大概有200萬(wàn)字左右,與一些大文學(xué)家相比字?jǐn)?shù)是少太多了”,忽而又說(shuō),魯迅先生“在他一生六百多萬(wàn)字的書(shū)稿中,譯作占到一半”。二百萬(wàn)和三百萬(wàn)(除去譯作的字?jǐn)?shù)),百萬(wàn)之差,孔慶東居然從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)真過(guò)一下腦子嗎?在他的《革命與金錢》中,居然出現(xiàn)了這樣讓人百思不得其解的“太空語(yǔ)”:“我們了鋸到魯迅把自己的金錢翻益S時(shí)代緊密地聯(lián)系在一起……”(著重號(hào)為筆者所加)《正說(shuō)魯迅》一時(shí)成為學(xué)界的笑話,堪稱中學(xué)語(yǔ)文糾錯(cuò)練習(xí)的“題庫(kù)”。有學(xué)者統(tǒng)計(jì),該書(shū)中的各種差錯(cuò),至少有二百九十多處。

        孔慶東講魯迅,動(dòng)輒心潮起伏,任意發(fā)揮,講著講著就開(kāi)始“跑火車”:“那個(gè)時(shí)候胡適他們還不知道怎么整理文物呢。那時(shí)還沒(méi)有‘國(guó)學(xué)’這兩個(gè)字,今天有人弘揚(yáng)國(guó)學(xué),可國(guó)學(xué)其實(shí)是‘五四’的兒子,因?yàn)橛辛恕逅倪\(yùn)動(dòng)’才有了‘國(guó)學(xué)’這兩字?!笨讘c東哪里知道,“國(guó)學(xué)”一詞可謂“古已有之”。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年,而在1902年秋,梁?jiǎn)⒊秃忘S遵憲等人商議,在日本創(chuàng)辦《國(guó)學(xué)報(bào)》。1904年,經(jīng)學(xué)名家鄧實(shí)在上海的《政藝通報(bào)》上,發(fā)表了《國(guó)學(xué)保存論》,論述了保存“國(guó)學(xué)”的重要性。1905年,鄧實(shí)和黃節(jié)等人在上海成立了“國(guó)學(xué)保存會(huì)”,并以“研究國(guó)學(xué),保存國(guó)粹”為宗旨,出版發(fā)行《政藝通報(bào)》《國(guó)粹學(xué)報(bào)》,標(biāo)志著“國(guó)學(xué)”在國(guó)內(nèi)的立足。

        魯迅的經(jīng)典小說(shuō)《阿Q正傳》,即便是普通的讀者,想必也是耳熟能詳。作為大學(xué)中文系的教授,孔慶東在講解這篇作品時(shí),卻連基本的故事情節(jié)和時(shí)間順序都沒(méi)有搞清楚??讘c東說(shuō):“阿Q除了精神上極度貧窮之外,在情感世界上也極度貧困,所以他想的第二個(gè)是女人,他把他平常見(jiàn)到的女人挨個(gè)想了一遍,誰(shuí)有什么缺點(diǎn)都?xì)v數(shù)了一遍。假洋鬼子的老婆怎么怎么樣?誰(shuí)家的女兒怎么怎么樣?最后都否定了,他的心還挺高,都看不上,他唯一看上的是叫吳媽的女仆,而吳媽也是受封建觀念的毒害很深的,阿Q剛向她求愛(ài),吳媽就要跳井,阿Q這方面是很慘的?!痹谶@段敘述里,孔慶東把故事情節(jié)和時(shí)間順序搞顛倒了。在魯迅的小說(shuō)中,長(zhǎng)期處于性饑渴的阿Q,常常產(chǎn)生怪誕的心理:“凡尼姑,一定與和尚私通;一個(gè)女人在外面走,一定想引誘野男人;一女一男在那里講話,一定有勾當(dāng)了”;女人真可惡,她們?nèi)际恰凹僬?jīng)”。于是,他便趁吳媽在趙太爺家洗完碗碟,坐在長(zhǎng)凳上與其聊天之際,直截了當(dāng)?shù)靥岢鲆退袄вX(jué)”。面對(duì)這突如其來(lái)的一幕,吳媽在“啊呀”地愣了一下之后,“突然發(fā)抖,大叫著往外跑,且跑且嚷,似乎后來(lái)帶哭了”,驚動(dòng)了眾人。此時(shí)吳媽的反應(yīng),與“受封建觀念的毒害很深”并無(wú)關(guān)系,而是出自一個(gè)鄉(xiāng)下老實(shí)女人的本能。鄒七嫂勸她“短見(jiàn)是萬(wàn)萬(wàn)尋不得的”,而她“只是哭,夾些話”,哪里說(shuō)要跳井了?

        至于阿Q歷數(shù)一個(gè)個(gè)女人,那完全是阿Q對(duì)革命成功后的一種幻想——他幻想革命就是“造反”,造反一旦成功,“我要什么就是什么,我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”。到那時(shí),趙太爺都得叫他“老Q”,所有的女人都會(huì)乖乖地由他挑選,而之前的那些女人,卻沒(méi)有一個(gè)入得了他的“法眼”……在這樣的夢(mèng)幻里,阿Q再一次用他的“精神勝利法”,為他當(dāng)初得不到吳媽找到一個(gè)臺(tái)階——不是吳媽不愿和他“困覺(jué)”,而是他嫌吳媽腳太大。對(duì)于魯迅先生小說(shuō)的精妙之處,孔慶東根本就沒(méi)有領(lǐng)悟到。

        孔慶東讀不懂魯迅,卻又偏要強(qiáng)作解人。在《國(guó)文國(guó)史三十年》中,孔慶東說(shuō):“中國(guó)從魯迅去世到現(xiàn)在,每一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,幾乎都要從魯迅那里尋找思想根源,都要重新解釋一次魯迅,社會(huì)才能前進(jìn)。不重新解釋魯迅,社會(huì)就變不了。僅僅從這個(gè)角度來(lái)看,我們就可以看到魯迅研究的重要性。我們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)時(shí)代要轉(zhuǎn)折,先得重新解釋一遍《紅樓夢(mèng)》的,沒(méi)有這個(gè)事情,這是魯迅學(xué)與紅學(xué)不一樣的地方。文學(xué)就是政治,文學(xué)就是意識(shí)形態(tài)。我們現(xiàn)代文學(xué)中魯迅是一個(gè)絕對(duì)的戰(zhàn)略高地,乃兵家必爭(zhēng)之地?!敝岳鲜菚?huì)說(shuō)出這樣荒腔走板的話,我猜想,孔慶東是不是因?yàn)殚L(zhǎng)期沉溺于武俠小說(shuō),從而總是產(chǎn)生出一種幻覺(jué),就像堂·吉訶德那樣,因?yàn)橐晃短兆碛隍T士小說(shuō),一度走火入魔,時(shí)刻幻想著成為俠客,以致把羊群當(dāng)成敵陣,或以為有誰(shuí)時(shí)刻都在和自己爭(zhēng)奪“戰(zhàn)略高地”,于是便“大戰(zhàn)風(fēng)車”。

        在當(dāng)代學(xué)界,孔慶東堪稱是一個(gè)著名的“魯迅消費(fèi)者”。孔慶東消費(fèi)魯迅,可說(shuō)無(wú)所不用其極,以此吸引讀者的眼球??讘c東說(shuō):“魯迅這個(gè)人很不注意自己的健康。魯迅對(duì)于生命的態(tài)度、對(duì)于死亡的態(tài)度,一個(gè)是拼命做,一個(gè)是隨便死。他不追求生命的長(zhǎng)度,他講究生命的質(zhì)量和密度?!?yàn)樗倪@種生命態(tài)度,使他的晚年消耗很大,有了病也不及時(shí)治。抽煙、喝酒、吃零食,晚起晚睡不鍛煉,所有這些毛病他全都有。還有人開(kāi)玩笑,要加上一條太太比較年輕,可能這些都不利于魯迅先生的身體健康。”孔慶東極不厚道地猜測(cè)說(shuō):“有時(shí)候我分析魯迅這種人,他的潛意識(shí)是不是在有意地追求死亡呢?”概而言之,在孔慶東的妖化下,魯迅先生就是在“故意找死”??讘c東這樣的說(shuō)法,純屬無(wú)稽之談。

        魯迅先生究竟因何去世,這只要看看他生前的密友許壽裳的《魯迅?jìng)鳌罚覀兙涂梢郧宄刂?。魯迅先生曾?jīng)說(shuō)過(guò):“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的?!毕壬m然明察秋毫,洞悉人性,但絕對(duì)想不到,在他去世半個(gè)多世紀(jì)以后,會(huì)有孔慶東這樣的學(xué)者,極為冷酷地消費(fèi)他的死亡;也無(wú)法料到,古代昏君縱欲暴死和“紅顏禍水”這盆臟水,居然潑到了他和夫人許廣平身上。

        為博眼球,狂噴名人

        孔慶東的書(shū)中,處處充滿著嘩眾取寵的戾氣,乃至火藥味和血腥氣。為了博取讀者的眼球,孔慶東常常罔顧事實(shí),刻意妖化和狂噴中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上眾多的文學(xué)名人,連俞平伯和朱自清都被視為二流文人。這種惡意炒作,除了可暫時(shí)贏得某些淺薄的青睞和追捧外,早已被學(xué)界所唾棄。

        在當(dāng)代學(xué)界,孔慶東確乎已把魯迅當(dāng)成了工具,把文學(xué)史研究變成插科打諢、大肆招徠看客的“學(xué)術(shù)評(píng)書(shū)”。對(duì)看不順眼的文學(xué)大家,孔慶東一律采取顛倒黑白的抹黑和狂噴。他說(shuō):“沒(méi)有胡適這個(gè)人,歷史便也這么過(guò)。胡適的作用就相當(dāng)于咸亨酒店里的孔乙己,‘孔乙己是這樣的使人快活,可是沒(méi)有他,大家便也這么過(guò)?!沂菍W(xué)現(xiàn)代文學(xué)出身的,胡適有什么高超的成就?胡適哲學(xué)上有自己的學(xué)術(shù)么?胡適有哪一條至理名言?……胡適之所以能留在文學(xué)史上是因?yàn)樗m逢其時(shí),趕上了第一撥兒,博客上叫‘坐沙發(fā)’,就是做(坐)了幾回沙發(fā)和板凳而已?!薄捌鋵W(xué)問(wèn)才華品德都是三流的,無(wú)一句超過(guò)普通教授水平的話。”

        事實(shí)上,胡適先生對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)和思想界的意義是開(kāi)創(chuàng)性和革命性的。他的《嘗試集》,雖然在藝術(shù)性方面趕不上后來(lái)的許多新詩(shī),但這就像當(dāng)許多人都只能使用有線電話而又深感不便的時(shí)候,胡適先生卻認(rèn)認(rèn)真真,埋頭苦干,率先開(kāi)始嘗試研制無(wú)線電話,并成功生產(chǎn)出了“大哥大”。我們豈能因?yàn)榻裉煊辛吮憬菝烙^的智能手機(jī),就指責(zé)當(dāng)初發(fā)明“大哥大”的人?胡適先生告誡人們,做學(xué)問(wèn)要“大膽假設(shè),小心求證”,“有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話,有七分證據(jù)不說(shuō)八分話”??讘c東說(shuō)胡適是一個(gè)乏善可陳、“不讀書(shū)的人”,并吹噓自己“每天讀幾十萬(wàn)字的東西,而且還必須是上等精品”。這么大的閱讀量,也只能是走馬觀花、浮皮潦草,所以,孔慶東才會(huì)在分析文學(xué)作品時(shí),左支右絀,大出洋相——我非常懷疑,他究竟是怎樣閱讀的那些文學(xué)名著的。倘若真正認(rèn)真讀過(guò)原著,孔慶東怎么會(huì)將《西廂記》和《牡丹亭》混為一談,把《牡丹亭》里的小姐杜麗娘,名字說(shuō)成是崔鶯鶯,把杜麗娘的丫鬟春香,說(shuō)成是《西廂記》里崔鶯鶯的丫鬟紅娘呢?不僅如此,孔慶東還把魯迅先生的小說(shuō)《祝福》里祥林嫂的丈夫賀老六說(shuō)成是“酒鬼”——祥林嫂的丈夫,明明是因傷寒而死,跟“酒鬼”哪里扯得上半毛錢的關(guān)系?

        雖然自己的學(xué)問(wèn)那么低,文學(xué)鑒賞能力那么差,孔慶東卻總像高人,拼命貶低現(xiàn)代文學(xué)史上的眾多大家。他的碩士導(dǎo)師錢理群先生在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》(修訂本)中對(duì)徐志摩是這樣評(píng)價(jià)的:“徐志摩總是在不經(jīng)意之中,在靈感襲來(lái)的剎那間就抓住了其中的契合點(diǎn),并且總有新鮮的發(fā)現(xiàn),既在人們感覺(jué)、想象之外,又十分貼切、自然。徐志摩詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)令人驚嘆的神來(lái)之筆,飛躍出除他之外別人不能創(chuàng)造的,只能稱作‘徐志摩的意象’?!熘灸σ云淞钊藝@服的生命活力、創(chuàng)造力和才情,成為中國(guó)新文學(xué)、新詩(shī)歷史青春期的‘一道生命水’?!钡?,在《國(guó)文國(guó)史三十年》中,孔慶東卻說(shuō):“喜歡徐志摩詩(shī)歌的人一般以青少年為主,你在中文系待著就知道了,二年級(jí)以上的學(xué)生,恐怕就沒(méi)有喜歡徐志摩的了。中文系罵人有很多方式,其中一種是‘這人喜歡徐志摩’,這是一種中文系罵人的方式?!笨讘c東這種無(wú)知的偏激,呈現(xiàn)出一種典型的淺薄無(wú)知、狂妄自大的病態(tài)特征??讘c東還捏造說(shuō),徐志摩讀書(shū)很差,“一定不是一個(gè)好學(xué)生”。但事實(shí)上呢?1907年,徐志摩在其家鄉(xiāng)硤石開(kāi)智學(xué)堂讀書(shū),成績(jī)?nèi)嗟谝唬缬小吧裢敝u(yù),小小年紀(jì)就寫出有蘇洵《六國(guó)論》氣勢(shì)的《論哥舒翰潼關(guān)之?dāng) 贰?915年,徐志摩考入北京大學(xué)預(yù)科;1918年,成為中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家梁?jiǎn)⒊娜腴T弟子,同年留學(xué)美國(guó),學(xué)習(xí)歷史,十個(gè)月即告畢業(yè),獲得學(xué)士學(xué)位和一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。1921年,徐志摩赴英國(guó)留學(xué),入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生,研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)……如此違拗師意、罔顧事實(shí),孔慶東是個(gè)好學(xué)生嗎?

        我們看到,不負(fù)責(zé)任的胡言亂語(yǔ),似乎成為孔慶東迅速走紅的“秘笈”。在妖化徐志摩的同時(shí),孔慶東還大肆貶低沈從文:“沈從文小說(shuō)的特點(diǎn)是,他致力于對(duì)普遍人性的探索,他說(shuō)在他的小廟里供奉的是人性。什么叫人性?階級(jí)性不是人性嗎?民族性不是人性嗎?說(shuō)作品寫的是人性,這是一句廢話。所有的性都是人性,你只要寫了人,就是人性,除非你寫得不好。就好像你不能開(kāi)一個(gè)飯館,說(shuō)我這賣的是飯,這是廢話?!笨讘c東輕狂地說(shuō):“我的感覺(jué)是沈從文好的作品也就《邊城》《長(zhǎng)河》那么幾篇。他的大部分作品是很差的,有些作品還是中學(xué)生作文水平,因?yàn)樗麤](méi)有受過(guò)正式的教育,很多句子都是病句,錯(cuò)別字連篇。把沈從文吹得神乎其神都是那些沒(méi)水平、有邪念的學(xué)者干的事情?!笨吹娇讘c東這種對(duì)沈從文先生無(wú)理取鬧的惡評(píng),我只能用“欲加之罪,何患無(wú)辭”來(lái)形容。孔慶東如此魯莽滅裂地詆毀沈從文先生,不禁使人想起胡適先生的名言:“一句壞話可以害死無(wú)數(shù)人。”這種逞一時(shí)口舌之快的輕率學(xué)風(fēng),無(wú)異于一種學(xué)術(shù)公害。

        胡編亂造,信口雌黃

        在當(dāng)今學(xué)界,孔慶東是一個(gè)怪異的存在,大學(xué)講臺(tái)儼然已成為其表演的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上,孔慶東出乖露丑,硬傷迭出,各種無(wú)中生有的憑空捏造和形形色色的鬧劇,層出不窮,應(yīng)有盡有。他說(shuō):“雜文本來(lái)不算文學(xué),是魯迅幾乎靠他一個(gè)人的力量把雜文變成了一種文體,所以今天講文學(xué)史的時(shí)候經(jīng)常要講雜文?!笨讘c東似乎不知道,劉勰在《文心雕龍》里就列有專章談?wù)撾s文。熟悉古代文學(xué)的人都知道,從先秦時(shí)代開(kāi)始,雜文就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn);到唐代的韓愈、柳宗元,雜文已經(jīng)非常成熟;到了宋代蘇洵,雜文寫作更是蔚為大觀;明代劉基的雜文《賣柑者言》中的名言“金玉其外,敗絮其中”,更是家喻戶曉,婦孺皆知。難道孔慶東能說(shuō)韓愈、柳宗元、蘇洵、劉基這些古代文學(xué)大師的雜文不算文學(xué)?

        孔慶東說(shuō):“中國(guó)的文化主要掌握在兩種人手里。一個(gè)是士大夫,一個(gè)是妓女。就這兩種。為什么提到妓女呢?因?yàn)榧彝D女沒(méi)文化,女子無(wú)才便是德。家庭婦女做妻子的只是生兒育女,相夫教子,她沒(méi)有必要有文化。有文化想這想那的,思想就不老實(shí)了。所以古代社會(huì)最有文化的婦女全都是青樓女子。為什么士大夫喜歡到青樓去呢?尋找知音去了?!笨讘c東自稱是“孔子第73代直系傳人”,卻一再辱沒(méi)孔門學(xué)風(fēng)。孔子早就告訴過(guò)我們:“知之為知之,不知為不知,是知也?!痹噯?wèn),卓文君、蔡文姬、衛(wèi)夫人、謝道韞、上官婉兒、李清照、管道升這些古代女性,不可謂沒(méi)有文化吧,她們中哪一個(gè)是青樓女子?說(shuō)士大夫到青樓尋找知音,但愿這是一種戲謔,否則就是一廂情愿的憑空臆想。

        只要讀一讀孔慶東的書(shū),我們就可以發(fā)現(xiàn),他雖然身為中文系教授,但本身并沒(méi)有多少文學(xué)天賦,根本就談不出一部文學(xué)作品究竟好在哪里。所以,他只能談一些文學(xué)以外的東西,甚至一些似是而非的文壇八卦。如果沒(méi)有八卦可談,他還會(huì)杜撰一段。

        在談到象征主義詩(shī)人李金發(fā)時(shí),孔慶東完全是一種想當(dāng)然的胡編亂造:“他本人從小長(zhǎng)期生活在國(guó)外,中國(guó)話說(shuō)得很差。他的外語(yǔ)比漢語(yǔ)好,可現(xiàn)在要用漢語(yǔ)寫作,所以他的漢語(yǔ)給人一種異樣的感覺(jué)。李金發(fā)的語(yǔ)言是混雜型的,有外文翻譯體的感覺(jué),有文言的感覺(jué),比如他的句子里經(jīng)常有‘之’這樣的文言詞出現(xiàn)?!?/p>

        事實(shí)上,李金發(fā)長(zhǎng)期生活在他的家鄉(xiāng)——廣東省梅縣梅南鎮(zhèn)羅田上村。十五歲時(shí),李金發(fā)到梅州市區(qū)讀書(shū),直到1919年才與同學(xué)一起離開(kāi)家鄉(xiāng),赴香港學(xué)習(xí)英文;也就是說(shuō),從小到大,李金發(fā)都一直生活在廣東,哪里像孔慶東臆造的那樣,“中國(guó)話說(shuō)得很差”“外語(yǔ)比漢語(yǔ)好”?李金發(fā)寫詩(shī),學(xué)習(xí)的是法國(guó)象征主義的表現(xiàn)手法,孔慶東不懂詩(shī)歌,尤其不懂象征主義詩(shī)歌的表現(xiàn)方法,所以就只能采取這種方式,不懂裝懂,信口雌黃。

        張口就來(lái)是孔慶東的一貫手法。他說(shuō):“根據(jù)我的理解,中文系其實(shí)也是歷史系。歷史是一門偉大的學(xué)科,對(duì)于學(xué)中文的學(xué)生來(lái)說(shuō),最重要的功夫是歷史學(xué)的功夫?!抉R遷,我們相信他人格很偉大,但是正因?yàn)樗烁窈軅ゴ?,他的立?chǎng)太鮮明,他站在人民的立場(chǎng)上,反對(duì)殘暴的統(tǒng)治,這個(gè)立場(chǎng)可能導(dǎo)致他的記載不客觀?!抉R遷雖然是一個(gè)歷史學(xué)家,但是他有他個(gè)人鮮明的立場(chǎng),所以他寫的歷史到底真實(shí)度如何?這是要畫(huà)個(gè)問(wèn)號(hào)的?!边@種邏輯混亂的表述,完全就是顛倒是非——難道歷史應(yīng)該由那些站在人民立場(chǎng)之外的陰鷙小人來(lái)書(shū)寫,才會(huì)客觀真實(shí)?

        作為大學(xué)中文系教授,孔慶東的游談無(wú)根,早已逸出了文學(xué)范疇。他有時(shí)像江湖郎中、八字先生。他毫不隱晦地說(shuō):“要想通過(guò)提問(wèn)獲得知識(shí),就得付出一定的代價(jià),世界上沒(méi)有免費(fèi)的熱狗狗也。”有位高二學(xué)生向他請(qǐng)教:“我無(wú)法安心讀書(shū),甚至想轉(zhuǎn)班。希望老師你幫我算一下,我身邊是不是有小人出現(xiàn),我該怎么對(duì)待?”孔慶東是這么說(shuō)的:“你的八字是己卯年甲戌月辛酉日辛卯時(shí),雞兔同籠加個(gè)狗,考慮問(wèn)題不大氣,五行缺水火,金比較多,所以你跟環(huán)境容易產(chǎn)生矛盾?!边@哪里還有一點(diǎn)學(xué)者氣息?分明就是趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛轉(zhuǎn)世嘛。

        走火入魔,宣揚(yáng)暴力

        因?yàn)橄萑胛鋫b小說(shuō)的泥淖,沉溺于瘋狂的打斗、復(fù)仇和血腥的屠殺,孔慶東早已走火入魔,不能自拔。無(wú)論在課堂上給學(xué)生講課,還是著書(shū)作文,他時(shí)刻都忘不了宣揚(yáng)殘酷的血腥世界,煽動(dòng)駭人聽(tīng)聞的暴力行為:

        小時(shí)候一定要打過(guò)架。要?dú)蜻^(guò)別人,被別人毆打過(guò),打得很慘,騎在身上打,打得頭破血流的,你才知道什么是生命,長(zhǎng)大之后你才知道怎樣去尊重生命。

        小時(shí)候欺負(fù)過(guò)女孩子的男孩子,長(zhǎng)大之后他知道保護(hù)婦女。

        ——《國(guó)文國(guó)史三十年》

        違反了禁忌怎么辦?打!通過(guò)打,使被打者懂得了規(guī)矩,融入了集體,保護(hù)了自己,提升了素質(zhì)。所以打就是愛(ài)。

        ——《五十五歲花滿天》

        一個(gè)有希望的民族,小孩是必須要學(xué)會(huì)打架的,不然大了肯定出問(wèn)題。我本人是參加過(guò)兩百多人的群毆的……

        ——《笑書(shū)神俠》

        從這些奇談怪論中,我們清楚地看到,孔慶東始終停留在一種原始的“動(dòng)物思維”——恃強(qiáng)凌弱,弱肉強(qiáng)食。在孔慶東看來(lái),人類的一切問(wèn)題,都可以通過(guò)拳頭來(lái)解決。一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)者,是絕不會(huì)毫無(wú)底線地胡言亂語(yǔ),煽動(dòng)孩子們從小就滿懷戾氣和仇恨的??讘c東說(shuō):“你看了《動(dòng)物世界》,你能明白許許多多文學(xué)、歷史、哲學(xué)的問(wèn)題。因?yàn)槟鞘俏覀兊脑瓉?lái),我們?cè)瓉?lái)就是那樣。”我們的學(xué)術(shù)研究、人生目的,難道就是為了使從動(dòng)物中走來(lái)的人類,又重新回到動(dòng)物中去?

        王婆賣瓜,自賣自夸

        無(wú)知和狂妄是一根藤上結(jié)出的一對(duì)歪瓜。且看孔慶東在《五十五歲花滿天》中是怎樣自我膨脹和王婆賣瓜的:

        客觀地說(shuō),《47樓207》是一篇很優(yōu)秀的作品,開(kāi)創(chuàng)了一種敘事文體,也開(kāi)創(chuàng)了一種敘事文風(fēng),許多人想模仿,但都不能成功。這說(shuō)明此文包含深層魅力,喜歡者雖多,未必都能體味。

        其實(shí)本人后來(lái)的許多文章都越寫越偉大,至少也是各有千秋,足以彪炳千古的。

        你不覺(jué)得現(xiàn)在孔和尚貌似嘻嘻哈哈的微薄,正是在開(kāi)創(chuàng)一種偉大的文體嗎?你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“楚辭漢賦,唐詩(shī)宋詞,元曲明說(shuō),魯迅雜文孔微薄”嗎?

        不是俺王嫂賣瓜,你可以找一套《孔慶東文集》翻翻。

        凡是六七百字到一千來(lái)字的文章,幾乎都可以說(shuō)是最佳范文。

        孔和尚佩服的文章大家不少,但說(shuō)到對(duì)付當(dāng)今高考作文,就是孔夫子加魯迅再加上二十八畫(huà)生,也比不上孔和尚哉。

        現(xiàn)代出版的長(zhǎng)篇小說(shuō),正常的速度下我兩個(gè)小時(shí)也就讀完了。如果要寫書(shū)評(píng)或者序則四個(gè)小時(shí)足矣。我們搞當(dāng)代文學(xué)的老師一個(gè)禮拜甚至能讀十本以上的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

        ——《無(wú)限江山——孔慶東談文化》

        看了這樣的王婆賣瓜,我只能說(shuō):一、孔慶東的膽子實(shí)在是太大了,別人不敢說(shuō)的,他都敢說(shuō);別人治不好的病,他都敢治,并且包醫(yī)百病。二、孔慶東真的是太能忽悠了。

        孔慶東提出的問(wèn)題,都是“腦筋急轉(zhuǎn)彎”一樣的偽問(wèn)題,誰(shuí)要和他較真,誰(shuí)就中了他的圈套。就說(shuō)讀書(shū)吧,兩個(gè)小時(shí)讀完一部長(zhǎng)篇小說(shuō),估計(jì)也只能一目十行了。正因如此,他雖然號(hào)稱讀了一輩子魯迅、講了幾十年文學(xué)課,但一本薄薄的《正說(shuō)魯迅》也會(huì)出現(xiàn)如此之多的低級(jí)錯(cuò)誤——孔慶東的“學(xué)術(shù)武功”,由此可見(jiàn)一斑。

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