唐 怡 宋 娜 趙康英

（江蘇大學(xué)，江蘇鎮(zhèn)江 212013）

1 引言

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放包容度顯著提高，大量的外國(guó)文化涌入我國(guó)，對(duì)我國(guó)的語(yǔ)言文化以及流行文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。日本作為我國(guó)的鄰國(guó)，與我國(guó)合作交流日益密切，而日本語(yǔ)言的一些詞匯也逐漸蔓延到我國(guó)，甚至成為流行詞匯。這些詞匯在中日兩國(guó)交往中，通過(guò)翻譯變遷，有的進(jìn)行拆分與漢字結(jié)合，有的直接變成漢語(yǔ)詞匯中重要的組成成分等等都在漢語(yǔ)詞匯的更新和發(fā)展中產(chǎn)生了重要影響，這些詞匯統(tǒng)稱為“日源詞”。古往今來(lái)，日源詞不僅僅融入到我們?nèi)粘Ｉ钪?，還口口相傳成為年度熱詞，成為某些流行文化的代名詞。因此，我們通過(guò)對(duì)近十年《咬文嚼字》年度流行語(yǔ)中的日源詞進(jìn)行對(duì)比研究，探究其對(duì)流行文化的影響。

2 流行語(yǔ)中的日源詞

流行語(yǔ)作為近年來(lái)一種新出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象與文化方式，折射出不同時(shí)期我國(guó)社會(huì)不同的面貌與文化心理。而流行語(yǔ)中的外來(lái)詞則是吸收、借用和接納了其他國(guó)家或地區(qū)的語(yǔ)言文化，豐富了漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)，反映出我國(guó)網(wǎng)民對(duì)于其他國(guó)家或地區(qū)語(yǔ)言文化的接受程度，體現(xiàn)出其在我國(guó)的流行與傳播，而在這部分外來(lái)語(yǔ)中日源詞占了很大一部分比重[1]。

2.1 日源詞流行的背景

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)全面進(jìn)入了信息化時(shí)代，各國(guó)家文化交融翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，世界變成了地球村，文化交流更加普遍。在這個(gè)背景之下，日本語(yǔ)言的一些詞匯也逐漸蔓延到我國(guó)，甚至成為流行詞匯。這些日源詞大致具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：其一，流行語(yǔ)中的日源詞多源自 ACG 次文化；其二，流行語(yǔ)中的日源詞具有新穎、簡(jiǎn)潔等特性；其三，所描述的多為生活與情感方面的現(xiàn)象[2]。此外，由于近年來(lái)電腦的普及以及動(dòng)漫、網(wǎng)游等的影響，大量的源于日語(yǔ)的詞匯廣泛流行于網(wǎng)絡(luò)中。

2.2 日源詞的構(gòu)成

我們以《咬文嚼字》為標(biāo)準(zhǔn)篩選的近十年年度流行詞中的日源詞為研究對(duì)象分析了此類詞的構(gòu)成。

2.2.1 部分借用

寫法借用。保持日語(yǔ)原有的寫法和含義使用。諸如日語(yǔ)中的“萌”，意思與漢語(yǔ)翻譯含義相同都為“可愛(ài)”。“宅男宅女”為宅在家里的男女?！皵嗌犭x”舍棄物質(zhì)保持自在生活。

讀音借用。保持日語(yǔ)原有的讀音和含義使用。諸如“納尼”對(duì)應(yīng)“なに”：什么；“轟多尼”對(duì)應(yīng)“ほんとに”：真的嗎；“阿里嘎都”對(duì)應(yīng)“ありがとう”：謝謝。

2.2.2 翻譯借用

在引入日語(yǔ)詞匯時(shí)先進(jìn)行翻譯，而翻譯的詞匯因?yàn)楝槵樕峡?，便于?guó)人吸收理解等原因而成為流行詞匯[3]。諸如日語(yǔ)中的“仏男子”翻譯為“佛系男子”，指“不爭(zhēng)不搶從容淡定的男性”。

2.2.3 字符借用

日本社交網(wǎng)絡(luò)中多用“絵文字”顔文字即表情符號(hào)來(lái)表達(dá)含義，比如“ORZ”“OTZ”，為一個(gè)小人爬跪在地上，引入中國(guó)后便譯為“被擊垮”(表失意和沮喪心情)。

2.2.4 外來(lái)詞借用

非日語(yǔ)的外來(lái)詞，如英語(yǔ)先由日語(yǔ)翻譯后，引入中國(guó)。比如英語(yǔ)中的“coupling”，日文為カップリング或者カプ，表示人物配對(duì)關(guān)系，多用于ACGN同人圈（ACGN為英文Animation（動(dòng)畫）、Comic（漫畫）、Game（游戲）、Novel（小說(shuō)）的合并縮寫），而“cp”一詞也是先由ACGN流行后再傳入中國(guó)，此外“BL”“GL”也同樣源于ACGN文化。

近十年流行語(yǔ)中的日源詞舉例

佛系

2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，并入選了《咬文嚼字》2018年十大流行語(yǔ)。該詞首次提出是在2014年日本的某雜志，該雜志寫到一種新類型的“仏男子”，并以“彼女なんていらない、戀愛(ài)は面倒臭い”，“自分のペースで行動(dòng)したい”“一人が好き?！钡茸盅劢忉?。被稱作“佛系男子”的男性，外表和普通人無(wú)異，他們不需要戀愛(ài)，喜歡一個(gè)人生活，按照自己的步調(diào)生活。

腦洞大開(kāi)

“腦洞大開(kāi)”入選《咬文嚼字》雜志發(fā)布2015年度“十大流行語(yǔ)”，網(wǎng)絡(luò)劇《腦洞大開(kāi)》播出后，"腦洞大開(kāi)"更是頻頻亮相于媒體?！澳X洞大開(kāi)”一詞由“腦補(bǔ)”衍生而來(lái)。“腦補(bǔ)”即腦內(nèi)補(bǔ)充，ACG方面的用語(yǔ)，通常是指在頭腦中對(duì)某些情節(jié)進(jìn)行腦內(nèi)補(bǔ)充，后來(lái)詞義擴(kuò)大，對(duì)小說(shuō)及其他藝術(shù)作品甚至現(xiàn)實(shí)生活中的情節(jié)、情景進(jìn)行幻想、想象，也稱“腦補(bǔ)”。“腦洞”則是大腦中需要用想象力去填充的“洞穴”，即進(jìn)行“腦補(bǔ)”的場(chǎng)所。“洞穴”越大，想象越豐富?！澳X洞大開(kāi)”義為想象天馬行空，聯(lián)想極其豐富、奇特，甚至到了匪夷所思的地步[4]。"自行腦補(bǔ)"是該詞網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的應(yīng)用，含義為讓對(duì)方自行想象補(bǔ)充不能言明的意味。

斷舍離

《斷舍離》是日本山下英子創(chuàng)作的家庭生活類著作，首次出版于2009年。該書主要講述了日本雜物管理咨詢師山下英子推出的概念：斷就是不買、不收取不需要的東西；舍就是處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西；離就是舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。在2019年“斷舍離”創(chuàng)始人山下英子的演講中，她說(shuō)道“通過(guò)斷舍離把周邊的生活變得純粹，從而使我們的人生變得更加純粹。"該詞也入選2014年《咬文嚼字》年度“十大流行語(yǔ)”。

萌萌噠

“萌萌噠”入選《咬文嚼字》2014年的十大流行詞，且入選了語(yǔ)言中國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館等主辦的"漢語(yǔ)盤點(diǎn)2014"年度字詞。"萌萌噠"由網(wǎng)絡(luò)熱詞"么么噠"受到日本萌系文化（日語(yǔ)：萌え，發(fā)音：mo-e，最早起源于日本，本來(lái)是指草木之初生之芽，但是后來(lái)日本御宅族和其他的動(dòng)漫喜好者用這個(gè)詞來(lái)形容極端喜好的事物）影響演變而來(lái)，有“太可愛(ài)了”的含義。該詞起始于豆瓣小組，是"該吃藥了"的含義，即醫(yī)治"中二病"之意，后由于新堂愛(ài)的GIF圖片而流行起來(lái)。多適用于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，二次元使用較多。由于語(yǔ)義環(huán)境差別，萌萌噠多詼諧形容自己的萌化形象[5]。

逆襲

“逆襲”入選《咬文嚼字》2013年年度十大流行詞，該詞出自日語(yǔ)：逆襲[名](スル)攻擊されて守勢(shì)に立っていた者が、勢(shì)いを転じて逆に相手を攻擊すること?！辅Dに転じる」中文含義“反守為攻，近義詞為反擊、還擊?！蓖ㄟ^(guò)一些日本電影如特?cái)z電影《ゴジラの逆襲》（哥斯拉的反擊），高達(dá)系列動(dòng)畫電影《逆襲のシャア》（逆襲的夏亞）與ACGN作品影響，在動(dòng)漫中常指某一反常態(tài)的攻擊行為，在網(wǎng)絡(luò)游戲中，作為區(qū)別于正常的由玩家向NPC發(fā)動(dòng)攻擊的方式，指在逆境中反擊成功[6]。此外，在生活中多用本來(lái)處于失敗的處境，但最終卻獲得成功的結(jié)果。

吐槽

漫才（まんざい）是日本的一種站臺(tái)喜劇形式，類似中國(guó)的對(duì)口相聲。漫才通常由兩人組合演出，一人負(fù)責(zé)擔(dān)任較嚴(yán)肅的找碴角色（突っ込み），另一人則負(fù)責(zé)較滑稽的裝傻角色（ボケ）耍笨，兩人以極快的速度互相講述笑話。臺(tái)灣將“突っ込み”翻譯為“吐槽”后來(lái)由于兩岸文化交流的加強(qiáng)，此種叫法通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體傳至大陸流行開(kāi)來(lái)。日本動(dòng)漫里面的吐槽與流行語(yǔ)中的“吐槽”意思不完全一致。日本動(dòng)漫里的“吐槽”，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是從對(duì)方的行為或者語(yǔ)言中找一個(gè)有趣的切入點(diǎn)，發(fā)出感慨或者疑問(wèn)。中文里的“吐槽”除了動(dòng)漫里的意思之外，還有“挖苦”“抱怨”“找茬”等意思。

控

“控”源于英文單詞complex（情結(jié)）的前頭音（con），在日本的亞文化中，「コンプレックス」變?yōu)榱送ㄋ子谜Z(yǔ)，用來(lái)描述對(duì)○○極度喜愛(ài)（多為性方面的）的情感，或抱有這種人情感的人，簡(jiǎn)稱為「○○コン」，進(jìn)入中文后音譯為“○○控”。

中文中“控”的使用相比日語(yǔ)要廣泛得多，特別地，現(xiàn)在多數(shù)非宅人士會(huì)普遍地把“控”當(dāng)做“喜愛(ài)、著迷”的近義詞使用，使用范圍也擴(kuò)大到一切人們可能喜愛(ài)的人事物上，與「○○コン」一詞的本義（在多數(shù)場(chǎng)合下與某種戀慕情結(jié)或性取向有關(guān)）相去甚遠(yuǎn)。

達(dá)人

中國(guó)古代就有“達(dá)人”一詞，本意是指通達(dá)事理的人。出自于唐·王勃《滕王閣序》：“所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命?！北臼轮感男鼗磉_(dá)的人，安于命運(yùn)。君子能夠看到細(xì)微的預(yù)兆，通達(dá)事理的人知道天命。能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)?！斑_(dá)人”被借入日語(yǔ)后含義發(fā)生了變化，如今又從日語(yǔ)傳了回來(lái)，指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的鍛煉，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而得到某個(gè)領(lǐng)域真諦的人，如“網(wǎng)絡(luò)達(dá)人”“理財(cái)達(dá)人”“社交達(dá)人”等。2010年?yáng)|方衛(wèi)視舉辦的選秀節(jié)目“中國(guó)達(dá)人秀”，引得萬(wàn)眾矚目，“達(dá)人”一詞更是遍地開(kāi)花。由此“達(dá)人”入選《咬文嚼字》雜志發(fā)布2010年度“十大流行語(yǔ)”。

宅男宅女

“宅”一詞最早發(fā)源自日本詞匯「御宅」，原意為熱衷于特定文化領(lǐng)域(多指ACG)的人群，早期僅在日本文化愛(ài)好者中極小范圍使用，此時(shí)其含義與日文完全一致，并沒(méi)有整合入中文?！罢睆?005年前后由臺(tái)灣開(kāi)始經(jīng)過(guò)多次詞義變化逐漸整合入中文。由于詞匯的迅速流行，語(yǔ)言的意義也發(fā)生了多次本地化轉(zhuǎn)變，逐漸變?yōu)閷?duì)于宅在家里不愿出門、多為獨(dú)身，倚賴電腦和網(wǎng)絡(luò)，很少參加社會(huì)交往的人群的稱呼。

3 流行語(yǔ)中日源詞產(chǎn)生原因

3.1 文化原因

在近十年流行語(yǔ)中的日源詞匯中，我們可以發(fā)現(xiàn)“逆襲”“萌”“控”等詞匯都來(lái)源于日本的二次元文化，ACGN文化。這些領(lǐng)域深受中國(guó)年輕人的喜愛(ài)，而年輕人則是引領(lǐng)時(shí)尚、帶動(dòng)流行文化的先驅(qū)力量。由此衍生出的“御宅族”“腹黑”“蘿莉”“正太”等日源詞同樣也成為流行文化的一支。此外，由日本低欲望社會(huì)狀態(tài)而誕生的“斷舍離”“佛系”等詞匯所蘊(yùn)含的極簡(jiǎn)主義精神的流行也反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，精神需求和物質(zhì)生活的矛盾。

3.2 言語(yǔ)發(fā)展原因

在外來(lái)詞的輸入和借用中，“去其糟粕取其精華”是必經(jīng)之路，開(kāi)放之初對(duì)于“德律風(fēng)”（telephone稱）的摒棄，而使用日源詞“電話”就是證明之一。對(duì)于便于記憶，詮釋準(zhǔn)確，有趣新穎的日源詞的接受和不斷吸納中，通過(guò)直接間接借用，翻譯借用字符借用等方法體現(xiàn)了言語(yǔ)吸收中的“揚(yáng)棄”發(fā)展之路。

3.3 時(shí)代發(fā)展原因

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)科技時(shí)代的發(fā)展， 網(wǎng)民的急速膨脹，據(jù)中研網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，截止到2019年中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模數(shù)量達(dá)8.29億，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)59.6%。社交網(wǎng)絡(luò)龐大的信息量和網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作平臺(tái)對(duì)于信息的可塑性，使常規(guī)詞匯被多次創(chuàng)作，制作出更多的新詞匯并廣泛傳播。也讓越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)成為生活的一部分。

4 日源詞對(duì)中國(guó)流行文化的影響

“流行”含義為通行、盛行。我們需要知道“流行文化是指當(dāng)前盛行、廣為大眾接受的文化產(chǎn)品或活動(dòng)，又稱「大眾文化」或「通俗文化」?！保ㄒ浴掇o海》）。他是一個(gè)寬泛的概念，是物質(zhì)文化、都市文化、次文化、大眾文化、群眾文化等概念所組成的一個(gè)成分復(fù)雜、內(nèi)容豐富的總概念。他不分階層、年齡、性別、在某個(gè)特定的階段或者時(shí)期被廣泛傳播。因此、流行文化必定跟隨時(shí)代的發(fā)展。而年度流行語(yǔ)作為流行文化的縮影，完美的展現(xiàn)了與之匹配的流行文化。我們通過(guò)調(diào)查篩選了近十年流行語(yǔ)中日源詞，研究發(fā)現(xiàn)流行日源詞對(duì)我國(guó)流行文化產(chǎn)生了以下雙面化影響。

4.1 積極方面

4.1.1 流行文化形式的擴(kuò)充

歷史長(zhǎng)河在不斷地推陳出新，而流行文化同樣緊跟歷史流程，在覆蓋式、前進(jìn)式的發(fā)展。

無(wú)論是魏晉時(shí)期中的“曲水流觴”，還是改革開(kāi)放后農(nóng)村“三大件”，亦或是現(xiàn)在不斷對(duì)各式各樣物質(zhì)生活以及精神生活的追求，都是流行趨勢(shì)變化的原動(dòng)力。流行文化被認(rèn)為是高雅文化的吟詩(shī)作賦，或是被認(rèn)為是腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，或是解放壓力的娛樂(lè)享受。而在近幾年，從源源不斷涌入我國(guó)的日源詞匯，從“御宅族”“宅男宅女”“萌”可見(jiàn)“宅文化”“二次元”文化也成為流行文化歷史上的一部分。

4.1.2 對(duì)外來(lái)文化認(rèn)知度和包容度的提高

在這一方面我們通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷調(diào)查了人們對(duì)年度流行語(yǔ)中的日源詞的認(rèn)知度以及接受程度。其中可見(jiàn)近些年人們對(duì)于流行日源詞較為熟知，并且在日常生活中使用過(guò)，或者仍在使用中的不在少數(shù)，可以獲知日源詞自傳入來(lái)仍然在產(chǎn)生一定影響。近些年來(lái)，國(guó)家開(kāi)放的政策，與鄰國(guó)交往日漸頻繁，也是文化輸入的良好契機(jī)。日源詞的大量輸入和風(fēng)靡是兩國(guó)交往密切融洽的最好證明，是我國(guó)對(duì)外來(lái)文化，尤其與日本文化認(rèn)知度和包容度的有力體現(xiàn)。

4.1.3 信息獲取方式的多樣化

日源詞的引入也伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，日源詞的輸入方式其中不少都源于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)成為人與人交流最大信息源。貼吧、微博、微信、QQ、越來(lái)越多社交平臺(tái)擔(dān)當(dāng)著輸送者。

同時(shí)日本的萌文化、顏表情等表達(dá)方式由于比漢語(yǔ)中相同意義的詞匯更加新穎、更加方便有趣，在使用中也能夠彰顯個(gè)性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播一躍成為流行詞匯。同時(shí)、諸如“ORZ”“QAQ”等使信息獲取方式從書本、日常口語(yǔ)信息拓展到符號(hào)、字母拼接的等方式。

4.1.4 語(yǔ)言表達(dá)的多彩化

年輕人作為流行文化群眾中的代表人群、大都愛(ài)追求時(shí)尚、崇尚自由、個(gè)性，不喜歡遵循傳統(tǒng)，在使用語(yǔ)言表達(dá)上也偏向使用更能表達(dá)個(gè)性的新詞。與傳統(tǒng)的具有相同意義的漢字詞相比，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中出現(xiàn)的日源外來(lái)語(yǔ)新穎、有趣，代表了時(shí)尚、潮流。而隨著日源詞在中國(guó)的不斷使用，年輕人的語(yǔ)言風(fēng)格也越來(lái)越簡(jiǎn)潔、幽默。此外日源詞綴派生詞傳播力強(qiáng)?！啊亍薄啊澹ㄔ鹿庾澹欣献澹薄啊_(dá)人”“……男”等詞綴能夠派生出各種同類型的詞語(yǔ)，并很容易被人們接受，同時(shí)也符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展趨勢(shì)。[6]

4.2 消極方面

4.2.1 語(yǔ)言使用的狹隘和輕率

誠(chéng)然，語(yǔ)言形式越來(lái)越多樣，但同時(shí)越來(lái)越多搞怪的詞匯成為流行詞匯，諸如“正太”“蘿莉”“腦補(bǔ)”等日源詞，一方面是ACG文化的膨脹式輸入，另一方面當(dāng)年度流行詞被同一類型詞匯所完全替代，則意味著其他方面詞匯輸入的排擠和減少，隱藏著信息獲取過(guò)于針對(duì)性的狹隘。詞匯所包含的內(nèi)容統(tǒng)一、局限、過(guò)于口語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)化的輸入輸出，沒(méi)有明確的限定，在日常使用中會(huì)更為輕率。