曾建松

數(shù)量短語或被稱為數(shù)量詞(數(shù)詞+量詞)、數(shù)量結構?，F(xiàn)代漢語的數(shù)量范疇是人們認識世界、表達世界的概念之一。人們把握世界的重要手段之一就是量，也習慣借用量詞來認識和描述客觀存在的事物、事件、性狀等。這些數(shù)量因素，在客觀世界中，組合起來便構成能夠反映客觀世界邏輯范疇的數(shù)量短語。同時，數(shù)量短語的概念又投射到語言里，形成了語言世界中的數(shù)量范疇。語言學界對數(shù)量詞的定名與定性研究由來已久，而且學界對現(xiàn)代漢語的數(shù)詞和量詞的研究已經比較充分，本文無須贅述，現(xiàn)對21世紀以來現(xiàn)代漢語數(shù)量短語的研究進行梳理，了解其研究現(xiàn)狀，探尋其問題與對策。

一、現(xiàn)代漢語數(shù)量短語研究現(xiàn)狀

(一)數(shù)量短語的句法研究

生成語言學派主要探討數(shù)量短語的句法屬性，研究其在數(shù)量名結構中的句法地位，爭論數(shù)量名結構究竟是左分支還是右分支，眾說紛紜。

雖然很多生成語言學研究者提出，漢語某些或所有數(shù)量組合與名詞構成右分支結構。賀川生[1]指出，目前已有的證據(jù)都不足以證明不同的數(shù)量名結構投射不同的分支，尤其是不足以證明個體數(shù)量名結構投射出右分支結構。該文進一步提出三條積極證據(jù)，論證所有數(shù)量名結構投射左分支結構，證明所有數(shù)量組合都能構成完整的意義。

楊永忠[2-3]研究量詞的中心語地位問題，討論了數(shù)量名結構的切分方式以及量詞是否具有中心語地位等。該學者從句法表現(xiàn)角度出發(fā)進行分析，認為量詞不能作句法中心語，屬于功能語類。原因是，在數(shù)量名結構中，量詞不能確定其相應的性、數(shù)、格特征，也不能與其所附著的指示代詞或數(shù)詞切分開，從而缺乏句法-語義完整性。實際上，名詞短語的性質與量詞無關，而是由指示代詞或數(shù)詞決定的。因此，僅僅作為附加于中心語的聯(lián)結項，量詞在其所在的結構中，其本身并非中心語。

(二)數(shù)量短語的語法層面研究

陳再陽[4]綜述了現(xiàn)代漢語數(shù)量短語與其他詞的語法組合分布，形成多種不同的語法關系。數(shù)量短語與名詞組合，可以構成偏正短語，形成定中關系、主謂關系和復指關系；數(shù)量短語與動詞組合，構成狀中關系、主謂關系和述賓、述補關系；數(shù)量短語與形容詞組合，構成主謂關系、形補關系和定中關系；數(shù)量短語與代詞組合，構成主謂關系、定中關系和復指關系。

(三)數(shù)量短語的語義層面研究

數(shù)量短語的語義層面研究，主要包括語義選擇、語義特征、語義擴展與泛化研究。李宇明[5]指出量詞和數(shù)詞的語義選擇中會出現(xiàn)數(shù)詞單用、量詞單用的非常規(guī)現(xiàn)象，如“在同一直線上”“一油餅”“個把月”“塊把錢”。劉街生[6]重點研究了現(xiàn)代漢語動量詞(包括時量詞)，特別分析了借用動量詞的語義特征。動量詞和數(shù)詞構成的數(shù)量短語通常表示動作的量，與事件相關，蘊含[+計事]和[+計時]的語義特征。

關于數(shù)量短語的語義擴展與泛化研究，易保樹[7]認為，數(shù)量詞由精確的計量到日常的語言使用、交際和文學作品等中，語義也隨之擴展，由最初的精確詞轉變成模糊詞。孟繁杰、李如龍[8]從量詞“張”的產生及其歷史演變探討數(shù)量短語的語義泛化。更多學者從語法化角度來分析數(shù)量短語的語義擴展與泛化，董秀芳[9]指出，現(xiàn)代漢語中不同類別的個體量詞有不同的語法化程度，如個體量詞的成員多，特異性較強，規(guī)則性不高。

劉正光、李易[10]通過比較英漢語量詞使用中的時間意義與空間意義，發(fā)現(xiàn)英語中的量詞使用一般遵循英語時空分立的基本原理，從而表達空間意義。而在漢語中，量詞功能與意義邊界的模糊性和可轉換性充分體現(xiàn)了漢語時空同態(tài)的基本特征，揭示出漢語時空同態(tài)轉喻性思維的基本特征。

(四)數(shù)量短語的語用層面研究

吳東平[11]認為，數(shù)詞與量詞的組合，在表達中不止表示一種數(shù)與量的意義，還能表達出比喻、比擬、層遞、夸張、對比、通感、拈連、借代、省略等的修辭功能。

陳再陽[12]深入地分析了數(shù)量短語的指代功能。表真值義數(shù)量短語的指代功能，包括主語、賓語、兼語位置的數(shù)量指代，以及謂語位置的數(shù)量陳述。以“一量”復疊構式、對舉構式、述謂構式等的數(shù)量指代，解釋了非真值義數(shù)量短語的指代功能。還從象似動因與量增效應等角度分析了重疊式數(shù)量短語的指代功能。

(五)數(shù)量短語的認知研究

石毓智[13]的量詞范疇化與量詞維度比等研究，使?jié)h語量詞研究開始走向以解釋為取向的認知研究。宗守云[14]以范疇化為理論基礎研究了數(shù)量短語的類別與系統(tǒng)、分布與功能、差異與對比，對量詞的分類、分布、功能、區(qū)別進行認知解析。張媛[15]利用心智哲學以及認知語言學的研究成果，提出了動量詞呈現(xiàn)的認知模式。過國嬌[16]借鑒轉喻理論、語法化理論、范疇化理論對漢語工具動量詞進行了共時、歷時及認知研究。

還有專家學者開始研究數(shù)量詞的主觀性，如儲澤祥[17]討論“一百個(不)放心”類“概約大量+ X”格式的主觀性。該學者分析指出，這類格式強調的心理情態(tài)程度特別高，具有主觀性；其中的“數(shù)量”最常見的是“一百/一千/一萬個”，X是表示心理情態(tài)的非名詞性成分。溫鎖林[18]把數(shù)量表達法分為主觀大量表達法與主觀小量表達法兩個小類，指出加法增量和減法增量是主觀量最基本的計量方式，凸顯主觀性是其最根本的表達功能，以轉喻的方法化抽象的量為具體的量是其最顯著的認知特色。曾建松[19]研究了現(xiàn)代漢語數(shù)量詞主觀性，發(fā)現(xiàn)數(shù)量短語在具體語境中能夠顯示出說話人的主觀判斷視角；在句法結構中能夠表現(xiàn)出說話人的感情、情緒、意向等；同時可以通過詞語搭配和數(shù)量顯著度的方式，表明說話人的態(tài)度與認識。

(六)數(shù)量短語的語言類型學研究

劉丹青[20]就漢語量詞和人類其他語言的分類詞的性質進行了比較和對照，從人類語言的整體布局出發(fā)，認為漢語量詞的分類功能并不是很強，不系統(tǒng)，也不均衡。石毓智[21]認為，根據(jù)數(shù)量表達方式，人類語言可以被分為兩大類，一類屬于單復數(shù)，一類屬于量詞；而漢語屬于量詞型語言。語言類型學的一般理論認為，數(shù)范疇和量詞范疇在語言中是互補的，有數(shù)范疇的語言往往缺少量詞范疇，有量詞范疇的語言往往缺少數(shù)范疇。李計偉[22]重點研究了類型學視野下漢語名量詞形成機制研究，從量詞類型學研究角度提出漢語名量詞形成的轉喻生成與隱喻-轉喻擴展模型，并解釋名詞量詞“雙向選擇”機制。

二、現(xiàn)有問題及對策

漢語是量詞型語言，數(shù)量短語是漢語和英語的區(qū)別性特征代表(“一個蘋果”和an apple等)。從上一部分看出，現(xiàn)有研究大都從句法、語法、語義、語用、認知與語言類型學等方面開展數(shù)量詞的研究。21世紀以來的確取得了很大成績，這些研究成果是有目共睹的。

然而，該領域的研究仍然有以下問題。第一，盡管數(shù)量短語的研究比較細致，但是現(xiàn)有研究比較零散，對數(shù)量短語研究缺乏系統(tǒng)、整體、多維的研究與把握。第二，雖然對數(shù)量短語的研究已經轉入認知和語用研究，但是目前已有的認知研究多采用范疇化、隱喻轉喻等常用理論，而以其他認知理論來開展研究的偏少。第三，既然數(shù)量短語是漢語和英語的區(qū)別性特征代表之一，那么從思維與文化角度來開展數(shù)量短語的研究不多，目前只是散見于相關論著中，缺乏專門性研究。第四，鮮有從定量研究方式去考察數(shù)量短語的分布與呈現(xiàn)，從而揭示數(shù)量短語在漢語大數(shù)據(jù)系統(tǒng)中的特征與地位。

針對目前數(shù)量短語研究存在的問題和不足，筆者特提出以下對策。第一，編著關于數(shù)量短語研究的系列叢書，構思好框架結構，建議從現(xiàn)代漢語數(shù)量短語的語義、語用、認知，多層面、多維度、系統(tǒng)地去研究與把握數(shù)量短語的總體概貌。第二，雖然對數(shù)量短語研究已經過渡到認知層面研究，但常采用的分析理論局限在范疇化、隱喻轉喻等認知理論范圍內討論，也開始出現(xiàn)對現(xiàn)代漢語數(shù)量短語的主觀意義(主觀性)的研究，但建議在目前認知語言學研究枝繁葉茂之際，應該從多種認知理論來考察數(shù)量短語，比如在分析數(shù)量短語語法與語義的基礎上，研究數(shù)量短語的主觀性、時空圖式、格式塔特征等。第三，加強對數(shù)量短語的思維與文化層面的研究。著力揭示現(xiàn)代漢語數(shù)量短語所蘊含的民族文化與思維認知因子，對漢民族文化概念進行分析和解讀，從語言本體研究拓展到思維認知與文化因子剖析。第四，嘗試對數(shù)量短語開展大數(shù)據(jù)挖掘。目前關于數(shù)量短語的研究還是聚焦在常用的例證定性分析，鮮有引入語料庫或大數(shù)據(jù)分析，建議從語料庫或大數(shù)據(jù)入手，分析數(shù)量短語在真實語料中的表現(xiàn)，或許能發(fā)現(xiàn)突破現(xiàn)有思維的局限，給數(shù)量短語研究帶來新的視角。

三、結語

21世紀以來，國內數(shù)量短語研究進一步細化、深入，取得了很大成績，研究內容豐富，研究視角多樣。筆者綜述了六方面的研究現(xiàn)狀，旨在對現(xiàn)有研究有一定的把握，使后續(xù)研究能夠避免重復，推動數(shù)量短語研究向前發(fā)展。但目前來看，關于數(shù)量短語的研究仍有一些問題和不足，要引起重視。筆者在文中提出了幾點對策，希望對學界同仁有所啟示。特別呼吁國內學者加強對現(xiàn)代漢語數(shù)量短語所蘊含的民族文化與思維認知因子的研究，從數(shù)量短語入手對漢民族文化概念進行分析和解讀。