周忠新 王艷文

習(xí)近平總書記一直十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！盵1]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀提供了深厚滋養(yǎng)和支撐，也在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中起著重要作用。作為一個(gè)傳統(tǒng)文化大省，河北省有著絢麗多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以，傳承河北文化中開放包容、重德尚義、居安思危、豪放任俠等優(yōu)秀內(nèi)核，弘揚(yáng)河北優(yōu)秀文化，講好河北故事，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美麗河北提供不竭的精神動(dòng)力和文化支撐，具有十分重要的意義。

一、河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富

梁啟超先生說：“文化者，人類心能所開積出來之有價(jià)值的共業(yè)也?！盵2]文化之河，從遠(yuǎn)古潺潺而來，又向未來奔涌而去。河北是中華文明的重要發(fā)祥地，是中華文化的重要生發(fā)地和承載區(qū)。源遠(yuǎn)流長、豐富燦爛的河北傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，把河北傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)核和人文價(jià)值充分挖掘出來，并進(jìn)行卓有成效的傳承和弘揚(yáng)，對于提升文化軟實(shí)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、振作精神都具有重要意義。

(一)河北大地見證了許多重大歷史事件

上古時(shí)期，中華民族人文初祖黃帝在此拓荒立業(yè)，黃帝與炎帝、黃帝與蚩尤在此數(shù)次征戰(zhàn)，中華三祖最終融合，成為華夏民族和中華文明的起源。從中華三祖、商周時(shí)期的孤竹古國到春秋戰(zhàn)國的燕國、中山國、趙國，再到魏晉南北朝、隋末唐初、后唐時(shí)期等，許多政權(quán)在河北大地建都，河北人民創(chuàng)造了璀璨的歷史和文化。其間，河北大地見證了許多重大歷史事件，有黃帝、炎帝和蚩尤的三祖合符，有伯夷、叔齊的扣馬諫伐、不食周粟、首陽采薇，有壯士荊軻的勇刺秦王、燕昭王的筑臺(tái)招賢，有趙武靈王的胡服騎射、廉頗的負(fù)荊請罪、藺相如的完璧歸趙，有平原君門客的毛遂自薦、邢地的豫讓刺趙襄子等，彰顯了河北厚重的歷史文化積淀。

(二)河北大地上人們耳熟能詳?shù)臍v史文化名人不勝枚舉

燕趙大地人杰地靈，曾涌現(xiàn)出眾多歷史文化名人，這其中包括著名思想家荀子、神醫(yī)扁鵲、經(jīng)學(xué)家毛亨和毛萇、地理學(xué)家酈道元、數(shù)學(xué)家祖沖之、天文學(xué)家郭守敬、劇作家王實(shí)甫、直諫名臣楊繼盛、洋務(wù)派代表人物張之洞，以及提出千古名言“ 茍無歲，何有民，茍無民，何有君”的趙威后，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的哲學(xué)家董仲舒，編纂《 四庫全書》的紀(jì)曉嵐，輔佐李世民創(chuàng)建“貞觀之治”的名相魏征，等等，他們?yōu)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，是河北重要的歷史文化財(cái)富。

(三)河北具有特色鮮明的地域文化

河北人民依靠自己的聰明才智，以不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，形成了獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵和核心精神，如秦皇島、唐山地區(qū)的孤竹文化、夷齊精神，滄州的武術(shù)文化、豪俠精神，邯鄲的成語典故文化，邢臺(tái)的堯山文化，等等。河北傳統(tǒng)文化中包括許多積極向上、向善、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步的思想文化，對這些優(yōu)秀思想和文化進(jìn)行認(rèn)真挖掘梳理并加以傳承和弘揚(yáng)，不僅是樹立“文化自信”的需要，也是發(fā)展河北省旅游、提升旅游文化軟實(shí)力的重要組成部分。

二、河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)中存在的問題

目前，全國各地都對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘整理和開發(fā)利用給予了很多關(guān)注，不少地方不惜投入大量資金對傳統(tǒng)文化的遺跡進(jìn)行維護(hù)、修理甚至重建，還有不少地方在爭奪歷史文化名人故里，如老子故里、李白故里、朱元璋故里等。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源非常豐富的省份，河北一定要守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)，認(rèn)真挖掘和梳理河北大地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源和脈絡(luò)，并繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)。但是，在河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)方面的工作還有一些不足。

以往專家學(xué)者的有關(guān)研究成果偏重于理論層面，對于如何從操作層面有效傳承和弘揚(yáng)河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、打造河北傳統(tǒng)文化名牌等方面的闡述不足，有實(shí)際參考價(jià)值的成果不多。正如武鴻儒先生所言：“河北文化的整體形象還需要更加鮮明，文化在凝魂聚力、促進(jìn)發(fā)展等方面的作用尚需要進(jìn)一步彰顯?！盵3]這主要表現(xiàn)在河北傳統(tǒng)文化宣傳弘揚(yáng)力度不夠，具有明顯河北文化特色的影視作品、文化節(jié)目等數(shù)量不多等方面。

近幾年，河北出現(xiàn)了一些優(yōu)秀影視作品，如反映紅色文化、革命文化的《周恩來的四個(gè)晝夜》《太行山上》，反映新時(shí)代愚公、“人民楷?！钡摹独畋返?，但與山東、山西、河南、陜西等省份相比，河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠。河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國內(nèi)重要報(bào)刊、媒體宣傳不多，在大眾中的知曉度較低，有明顯地域特色、大眾喜聞樂見的傳統(tǒng)文化節(jié)目少，還沒有形成自己的特色文化品牌。

從全國范圍來看，河北文化的軟實(shí)力還不夠強(qiáng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化軟實(shí)力的重要方面，軟實(shí)力更關(guān)注文化、價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則、文化感召等無形影響力。河北傳統(tǒng)文化的影響和傳播力與齊魯文化、中原文化、吳越文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還存在一些差距。有明顯河北地域文化特色、叫得響的文化作品數(shù)量不足，知名的傳統(tǒng)文化符號(hào)和文化品牌還不夠強(qiáng)大、不夠響亮，還沒有形成自己的靚麗文化名片，這與河北傳統(tǒng)文化大省的地位是不相稱的。

三、河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承與弘揚(yáng)路徑

“軟實(shí)力”的能量發(fā)散主要依賴于傳播，信息的形成、傳輸、獲得、回饋等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)[4]。在現(xiàn)代化和全球化的大語境下，傳統(tǒng)的文化傳承路徑難以滿足社會(huì)的需要，尤其是青少年群體的需要。在當(dāng)代語境下的文化傳承必須采用新的傳承路徑，才能達(dá)到事半功倍的效果。在新時(shí)代融媒體的社會(huì)歷史條件下，除了使用傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體，通過互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)和手段，更好、更有效地傳承這些寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤為重要。

(一)制作多媒體動(dòng)漫作品

多媒體動(dòng)漫是一個(gè)視覺影像工具，極具感染力和親和力，能夠迅速廣泛地被人們所接受和認(rèn)可，尤其對青少年具有極高的吸引力。好的動(dòng)畫形象，能夠把角色的性格特征和故事情節(jié)充分表現(xiàn)出來[5]，在現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)快速發(fā)展的今天，深得大眾喜歡。比如2019年暑期檔電影《哪吒之魔童降世》收獲了國產(chǎn)動(dòng)畫電影首日、單日、首周、單周等各項(xiàng)紀(jì)錄大滿貫，票房超過50億元，足見動(dòng)漫作品巨大的獨(dú)特魅力。秦皇島山海關(guān)長城博物館的動(dòng)漫短片《長城》極具震撼力，吸引了大量游客前來游覽長城，對宣傳長城文化起到了很好的作用，也拉動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜?。建議有關(guān)文化宣傳部門把河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些著名歷史故事和歷史人物制作成大眾喜聞樂見的動(dòng)漫作品，在河北博物院和相關(guān)旅游景區(qū)播放，供廣大游客在參觀、游覽時(shí)觀賞，讓他們領(lǐng)略河北傳統(tǒng)文化的博大精深和藝術(shù)魅力，這不僅有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，也會(huì)對河北省的全域旅游起到良好的推動(dòng)作用。

(二)制作網(wǎng)絡(luò)劇和短視頻

與傳統(tǒng)電視劇的播放媒介不同，網(wǎng)絡(luò)劇的主要播放媒介是當(dāng)代社會(huì)人常用的電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。網(wǎng)絡(luò)劇作為新興的藝術(shù)品種，具有便捷性和互動(dòng)性，具有傳統(tǒng)電視劇不可比擬的優(yōu)勢。近幾年出現(xiàn)的抖音、快手等短視頻平臺(tái)，更是深受廣大網(wǎng)民，尤其是年輕網(wǎng)民的認(rèn)可和歡迎。建議有關(guān)部門采用現(xiàn)代傳媒和技術(shù)手段，將一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典故和歷史事件等制作成網(wǎng)絡(luò)劇或短視頻，在網(wǎng)絡(luò)、短視頻平臺(tái)和相關(guān)旅游景區(qū)播放，吸引廣大網(wǎng)民尤其是年輕一代網(wǎng)民對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，進(jìn)一步推動(dòng)河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)化快速傳播。

(三)制作微電影和其他影視作品

影視劇能在生動(dòng)形象的敘事中傳播文化價(jià)值、精神內(nèi)涵和豐富情感，對于傳播地域文化特色具有不可比擬的優(yōu)勢。微電影能夠通過互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)傳播，適合在移動(dòng)狀態(tài)和休閑狀態(tài)觀看，適合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代年輕一代快節(jié)奏的生活方式和零散碎片時(shí)間的充分利用。建議有關(guān)部門將燕趙文化中的一些歷史文化人物、文化典故和歷史事件拍成微電影，在網(wǎng)絡(luò)或在相關(guān)文化旅游景區(qū)循環(huán)播放，通過多種路徑傳播河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足觀眾對傳統(tǒng)文化的需要。除了拍攝短小精悍的微電影，還可以將某些反映燕趙文化符號(hào)和燕趙兒女精神風(fēng)貌的故事拍成具有恢弘場面和歷史厚重感的影視作品，推介河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。就像通過電視劇《闖關(guān)東》展示齊魯文化，通過《走西口》展示三晉文化，通過《大河兒女》反映河南人文情懷、展示中原文化，通過新版《梁山伯與祝英臺(tái)》展現(xiàn)吳越文化的獨(dú)特魅力一樣，拍出更多具有河北文化元素、燕趙文化特色，具有人文精神內(nèi)涵和獨(dú)特魅力的影視精品。

綜上所述，借助現(xiàn)代媒體的優(yōu)勢打造文化精品是河北文化和旅游部門的當(dāng)務(wù)之急。目前，國家非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，河北要充分利用好這一重要契機(jī)，借助現(xiàn)代多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，精心制作出反映河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列動(dòng)漫作品、網(wǎng)絡(luò)劇、短視頻、微電影和其他影視作品，讓受眾有機(jī)會(huì)更多地了解河北歷史文化，了解燕趙兒女不畏艱險(xiǎn)、寬厚包容、崇德向善、重信守義、見賢思齊的高尚品格和精神風(fēng)貌。建議有關(guān)部門著力打造出幾個(gè)或系列文化精品，打響河北傳統(tǒng)文化品牌，在傳承和弘揚(yáng)河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，大大提高河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力、競爭力和知名度。

四、結(jié)語

在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的背景下，河北應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)和融媒體的優(yōu)勢，順應(yīng)當(dāng)代人們的需求，制作出系列河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名牌產(chǎn)品，傳承和弘揚(yáng)河北傳統(tǒng)文化中的愛國圖強(qiáng)、守信重義、謙恭禮讓、重德守廉、豪放任俠等文化精神，發(fā)出河北聲音，提升河北文化軟實(shí)力。這不僅是傳承優(yōu)秀燕趙文化的需要，也是河北省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，對于講好河北故事，推動(dòng)河北由文化大省向文化強(qiáng)省邁進(jìn)，對建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美麗河北具有重要意義。