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        日本人為何取消“首富”評(píng)選

        2019-12-31 06:13:26徐靜波
        意林·作文素材 2019年23期
        關(guān)鍵詞:思想

        徐靜波

        日本的首富是由兩人輪流坐莊的,一位是休閑服優(yōu)衣庫(kù)的創(chuàng)始人兼總裁柳井正。另一位,是日本軟銀集團(tuán)的創(chuàng)始人兼總裁孫正義。

        但是,這兩位“日本首富”都不是日本人自己評(píng)的,而是由美國(guó)福布斯雜志評(píng)選的。靠譜不靠譜?反正對(duì)于他們來(lái)說(shuō),財(cái)富只是一個(gè)數(shù)字。

        20多年前,日本人自己也評(píng)選“首富”。有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的協(xié)會(huì)來(lái)負(fù)責(zé)這件事,每年的1月份公布評(píng)選結(jié)果。當(dāng)時(shí)的日本人是如何評(píng)選“首富”的呢?根據(jù)你當(dāng)年的個(gè)人所得稅納稅額來(lái)排列。你個(gè)人所得稅納稅額越高,說(shuō)明你這一年的收入越高,你越富有。

        日本人選“首富”的套路,與美國(guó)人不一樣。美國(guó)人只是評(píng)估資產(chǎn),包括股權(quán)、存款、不動(dòng)產(chǎn)、薪水收入等。有的富豪,或許他的企業(yè)納稅額很高,但自己納的個(gè)人所得稅不高,對(duì)于這種富豪,日本人并不認(rèn)可。因?yàn)樵谌毡?,“企業(yè)”不等于“個(gè)人”,屬于兩回事。所以,日本不是以資產(chǎn)論英雄,而是以個(gè)人納稅額選富豪。

        1998年,一位旅日華僑登上了日本首富榜。因?yàn)樗炎约旱囊粔K面積很大的土地賣(mài)了。而這一塊地,位于亞洲最為繁華的商業(yè)區(qū)——銀座。

        但是,日本人自己評(píng)選“首富”的活動(dòng),后來(lái)遭到了首富們的抵制。收入與納稅額本可以做到隱秘,卻因評(píng)選活動(dòng)而要明明白白公之于世,這種“露富”行為,不僅給自己的人身安全帶來(lái)威脅,同時(shí)也容易引起社會(huì)的“仇富”心理。

        結(jié)果,在首富們以隱私為由,拒絕評(píng)選機(jī)構(gòu)評(píng)選要求的背景下,“首富”評(píng)選活動(dòng)在進(jìn)入21世紀(jì)后戛然而止,至今依然未恢復(fù)。美國(guó)人評(píng)選的,可以任他胡說(shuō)八道。柳井正也好,孫正義也好,從來(lái)不在公開(kāi)場(chǎng)合談及“首富”問(wèn)題。

        中國(guó)隋朝時(shí),日本的國(guó)家管理者是圣德太子(574—621年),他參考中國(guó)的律法,編寫(xiě)了日本歷史上第一部名義上的憲法《憲法十七條》。這個(gè)《憲法十七條》實(shí)際上卻不是真正的法,更像是一個(gè)公民道德綱要。第一條開(kāi)頭就是“以和為貴,無(wú)忤為宗”,與中國(guó)《論語(yǔ)》中的“禮之用,和為貴”思想相似。

        正因如此,“以和為貴,無(wú)忤為宗”的思想,深入日本社會(huì),成為千百年來(lái)許多日本人的道德指南。而在現(xiàn)代社會(huì),這一思想也顯示了“均富”的理念。取消“首富”評(píng)選,也成為必然。

        (王傳生摘自微信公眾號(hào)“一覽扶?!保?/p>

        【素材運(yùn)用】日本富人們忌諱“首富”評(píng)選,既是擔(dān)心給自己的人身安全帶來(lái)威脅,也是怕引起社會(huì)的“仇富”心理,于是“首富”評(píng)選也就戛然而止,背后體現(xiàn)了日本人“以和為貴,無(wú)忤為宗”根深蒂固的道德思想。尊重富人愿望,體諒窮人心理,取消評(píng)選“首富”,遵從了人與人之間應(yīng)該講求的調(diào)和原則,也帶給社會(huì)更多的和諧與穩(wěn)定。

        【速用名言】

        1.君子和而不同,小人同而不和?!呵飼r(shí)期教育家 孔子

        2.把金錢(qián)奉為神明,它就會(huì)像魔鬼一樣降禍于你?!?guó)小說(shuō)家 菲爾丁

        【適用話(huà)題】平等;財(cái)富;為他人著想;隱私;和諧

        (特約教師 方春生)

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