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        古詩(shī)文閱讀

        2019-12-30 01:46:54

        【甲】少述足下:某?譹?訛到京師已數(shù)月,求一官以出。既未得所欲,而一舟為火所燔?譺?訛,為生之具略盡,所不燔者人而已。人之多不適意,豈獨(dú)我乎?然足下之親愛(ài)我良厚,其亦欲知我所以處此之安否也,故及此耳。何時(shí)當(dāng)邂逅,以少釋愁苦之心乎?某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。諸不一一,千萬(wàn)自愛(ài)!

        (選自《臨川先生文集》,有刪改)

        【乙】孫少述,一字正之,與王荊公交最厚,故荊公《別少述》詩(shī)云:“應(yīng)須一曲千回首,西去論心有幾人?”其相與如此。及荊公當(dāng)國(guó),數(shù)年不復(fù)相聞,人謂二公之交遂睽?譻?訛,然少述初不以為意也。及荊公再罷相歸,過(guò)高沙,少述適在焉。亟往造之,少述出見(jiàn),惟相勞苦?譼?訛,兩公皆自忘其窮達(dá)?譽(yù)?訛。遂留荊公,置酒共飯,???譾?訛談經(jīng)學(xué),抵暮乃散。荊公曰:“退即解舟?譿?訛,無(wú)由再見(jiàn)?!鄙偈鲈唬骸叭绱?,更不去奉謝?讀?訛矣?!比汇饔邢e之色。人然后知兩公之未易測(cè)也。

        (選自《老學(xué)庵筆記》,有刪改)

        【注釋】

        ?譹?訛?zāi)常何?,謙稱(chēng)。這里是王安石自稱(chēng)?!疽摇课闹械耐跚G公即王安石。?譺?訛燔:焚燒。?譻?訛睽:背離,不合。?譼?訛惟相勞苦:只是相互慰問(wèn)。?譽(yù)?訛窮達(dá):政治上的失意與顯達(dá)。?譾?訛?。毫鲿?,痛快。?譿?訛解舟:退居江湖。?讀?訛奉謝:表示謝意。

        【思考練習(xí)】

        1.下列對(duì)【甲】文中王安石處境理解不正確的一項(xiàng)是( ? ?)。

        A.遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)

        B.謀官不順

        C.財(cái)物受損

        D.身體不適

        2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限斷兩句)

        某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?/p>

        3.參考詞典解釋?zhuān)務(wù)劇柏健痹谖闹械谋磉_(dá)效果。

        亟往造之,少述出見(jiàn),惟相勞苦,兩公皆自忘其窮達(dá)。

        《古代漢語(yǔ)詞典》“亟”的義項(xiàng):急速,趕快;危急;通“極”,至。

        4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

        遂留荊公,置酒共飯,劇談經(jīng)學(xué),抵暮乃散。

        5.王安石和孫少述的故事,在交友方面給了你哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合兩文簡(jiǎn)要分析。

        課外文言文閱讀

        冰雪文序

        張 岱

        魚(yú)肉之物,見(jiàn)風(fēng)日則易腐,入冰雪則不敗,則冰雪之能壽物也。今年冰雪多,來(lái)年谷麥必茂,則冰雪之能生物也。蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生,而冰雪之氣必待冰雪而有,則四時(shí)有幾冰雪哉?

        若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日,而夜氣則冰雪也;遇煩躁則風(fēng)日,而清凈則冰雪也;遇市朝則風(fēng)日,而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚(yú)之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。

        故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味,莫不有冰雪之氣。其所以恣人挹①取受用之不盡者,莫深于詩(shī)文。蓋詩(shī)文只此數(shù)字,出高人之手,遂現(xiàn)空靈;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期間真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能說(shuō)。即使其能解能說(shuō)矣,與彼不知者說(shuō),彼仍不解,說(shuō)亦奚為?故曰:詩(shī)文一道,作之者固難,識(shí)之者尤不易也。

        【注釋】

        ①挹:舀。

        【思考練習(xí)】

        1.下列斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ? ?)。

        A.冰雪之在人如/魚(yú)之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳

        B.冰雪之在人/如魚(yú)之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳

        C.冰雪之在人/如魚(yú)之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳

        D.冰雪之在人/如魚(yú)之于水龍/之于石/日夜沐浴其中/特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳

        2.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( ? ?)。

        A.則冰雪之能壽物也(長(zhǎng)壽)

        B.蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生(憑借)

        C.若吾所謂冰雪則異是(這樣)

        D.作之者固難(本來(lái))

        3.下列每組加點(diǎn)字用法與意義相同的一項(xiàng)是( ? ?)。

        A.特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳

        屬予作文以記之

        B.莫深于詩(shī)文

        未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

        C.若吾所謂冰雪則異是

        皆若空游無(wú)所依

        D.即使其能解能說(shuō)矣

        其此之謂乎

        4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( ? ?)。

        A.本篇序文雖然短小精悍,但作者由遠(yuǎn)及近,層層鋪墊。

        B.先由物的“冰雪之氣”,過(guò)渡到人的“冰雪之氣”,最后才落腳到文的“冰雪之氣”,使文章條理清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

        C.文中“作之者固難,識(shí)之者尤不易也”反映出作者曲高和寡、知音難覓的心情,因此,他更愿意成為凡夫俗子。

        D.作者流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和天下無(wú)人能識(shí)君的無(wú)奈之情。

        古詩(shī)賞析

        意境幽深,抒情含蓄

        尋隱者韋九山人于東溪草堂

        朱 灣

        尋得仙源訪隱淪,漸來(lái)深處漸無(wú)塵。

        初行竹里唯通馬,直到花間始見(jiàn)人。

        四面云山誰(shuí)作主,數(shù)家煙火自為鄰。

        路旁樵客何須問(wèn),朝市如今不是秦。

        朱灣,字巨川,號(hào)滄州子,是唐朝大歷時(shí)期有名的隱士。據(jù)《唐才子傳》記載,朱灣性浪漫,好琴酒,放縱山水,不應(yīng)徵辟。工詩(shī),善于詠物。這首七言律詩(shī)是為訪隱士而作的,以描寫(xiě)幽深之境,表現(xiàn)天然之趣為主。

        首聯(lián)直寫(xiě)入山尋隱者途中的感受。以“仙源”二字形容隱者棲居之所,流露出詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)離塵俗喧囂的“凈土”的向往?!皾u來(lái)深處漸無(wú)塵”寫(xiě)出此地遠(yuǎn)離都市的幽深寧?kù)o,“無(wú)塵”二字暗含了詩(shī)人對(duì)蕪雜、污濁的城市社會(huì)世相的厭棄。

        頷聯(lián)寫(xiě)訪途之所見(jiàn)。修竹森森,山徑窄窄,僅能容一匹馬通行,可見(jiàn)山中景致的清幽。山花爛漫,蜂飛蝶舞之間,突然閃現(xiàn)一角屋檐,原來(lái)這里還有高士居住。詩(shī)人善用層遞、渲染之法寫(xiě)山景之幽深?!拔ㄍR”已見(jiàn)深山之僻野幽邃,“始見(jiàn)人”則更進(jìn)一步表現(xiàn)了曲徑通幽的意境?!拔ā薄笆肌眱蓚€(gè)副詞惟妙惟肖地傳達(dá)了“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的那種乍驚還喜的心情。

        頸聯(lián)寫(xiě)山間之空曠。你看,滿(mǎn)目青山,層巒疊嶂,云遮霧鎖,莽莽蒼蒼,如此空曠、寥廓的自然景象,是不是太凄清、太寂寥了一點(diǎn)?山中住戶(hù)寥寥,屈指可數(shù),但是同在山中,所居相望,非鄰而亦鄰。這就透露出隱者的恬然自適的情懷,揭示出人與自然渾然一體、相親相知的愜意。上句的“四面云山”給人一種凜然的凄清,下句的“數(shù)家煙火”則打破了這種靜謐,平添了幾分盎然的生氣?!罢l(shuí)”“自”這兩個(gè)代詞,一問(wèn)一答,緊密呼應(yīng),鮮明地體現(xiàn)了隱者縱情山林、與世無(wú)爭(zhēng)的超脫襟懷。

        尾聯(lián)以議論收筆,點(diǎn)出隱者的個(gè)性?!俺腥缃癫皇乔亍笔侵v當(dāng)下的時(shí)局還是個(gè)承平時(shí)代,不是亂秦之世。這就說(shuō)明了韋九之遁隱山林,不是為避禍亂,而實(shí)為天性使然,可謂盛世之巢由吧!

        此詩(shī)明寫(xiě)訪隱者韋九,暗則處處表露了自己的隱逸心態(tài)。詩(shī)人曾干謁湖州崔使君而不得,若從詩(shī)人自己的經(jīng)歷看,或許不難發(fā)現(xiàn),還是因現(xiàn)實(shí)仕途的困頓不得志,才最終投向了山林丘壑的懷抱。全詩(shī)語(yǔ)言自然天成,意境幽靜深遠(yuǎn),抒情含蓄委婉,展現(xiàn)了中唐時(shí)代文人隱士精神的高蹈與個(gè)性的獨(dú)立的一面。

        古詩(shī)鑒賞

        太湖恬亭

        王安石

        檻臨溪上綠陰圍,溪岸高低入翠微。

        日落斷橋人獨(dú)立,水涵幽樹(shù)鳥(niǎo)相依。

        清游始覺(jué)心無(wú)累,靜處誰(shuí)知世有機(jī)?

        更待夜深同徙倚?譹?訛,秋風(fēng)斜月釣船歸。

        【注釋】

        ?譹?訛徙倚:徘徊,流連不離開(kāi)。

        【思考練習(xí)】

        1.頷聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面?

        2.簡(jiǎn)析頸聯(lián)所表現(xiàn)的詩(shī)人心境。

        3.尾聯(lián)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法,任選一種加以簡(jiǎn)析。

        早上五盤(pán)嶺?譹?訛

        岑 參

        平旦驅(qū)駟馬,曠然出五盤(pán)?譺?訛。江回兩崖斗,日隱群峰攢。

        蒼翠煙景曙,森沉云樹(shù)寒。松疏露孤驛,花密藏回灘。

        棧道溪雨滑,畬田原草干。此行為知己,不覺(jué)蜀道難。

        【注釋】

        ①唐代宗大歷元年(766年)春,岑參作為僚屬隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀平亂,途徑五盤(pán)嶺時(shí)作。五盤(pán)嶺:秦蜀交界處峻嶺、其山道曲折盤(pán)旋,故名。②出五盤(pán):攀越五盤(pán)山道登上山巔。

        【思考練習(xí)】

        1.“江回兩崖斗,日隱群峰攢”中的“斗”“攢”兩字,生動(dòng)傳神,所寫(xiě)景物特征鮮明,請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

        2.蜀道歷來(lái)以艱險(xiǎn)著稱(chēng),為什么詩(shī)人卻說(shuō)“不覺(jué)蜀道難”?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

        太原早秋

        李 白

        歲落眾芳歇,時(shí)當(dāng)大火流。

        霜威出塞早,云色渡河秋。

        夢(mèng)繞邊城月,心飛故國(guó)樓。

        思?xì)w若汾水,無(wú)日不悠悠。

        【思考練習(xí)】

        1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ? ?)。

        A.首聯(lián)“眾芳歇”是說(shuō)光陰逝去,花草凋零,但“大火流”卻表明天氣依然炎熱。

        B.頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字巧妙點(diǎn)題,“霜威”“云色”則直接描寫(xiě)了太原早秋的自然景象。

        C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。“夢(mèng)繞邊城月”寫(xiě)的是夢(mèng)境,含蓄地寫(xiě)出詩(shī)人正處在異域他鄉(xiāng)。

        D.前人評(píng)價(jià)本詩(shī)“健舉之至,行氣如虹”,說(shuō)明詩(shī)人雖然心緒不高,但此詩(shī)格調(diào)自高,帶有邊塞詩(shī)的雄健之氣。

        2.本詩(shī)在意象和情感表達(dá)方面與《沁園春·長(zhǎng)沙》有什么不同?

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