孫欣怡

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織……”這首流傳千古的《木蘭辭》，這個(gè)令人深思的故事，在1998年被美國迪士尼改編成電影并向全世界展示。而豫劇中“誰說女子不如男”一句，更是讓我無法忘懷花木蘭的英勇形象。

其實(shí)，我小時(shí)候也看過美國改編的這部影片，只是那時(shí)還小，基本一笑而過。而后來再度重溫，心中有兩種情感在打架，一種是美國人以及全世界認(rèn)識(shí)到了中國文化的自豪感，另一種是老祖宗留下的經(jīng)典就這樣被拿去的愧疚和不甘。其實(shí)我有些傾向于后者，一個(gè)是僅有幾百年歷史的國家，而另一個(gè)是擁有五千年文明史的中國，千年文化，雖傳承至今，卻無人賞識(shí)，也無人將此發(fā)揚(yáng)，這著實(shí)讓我感到惋惜。我看著國人棄傳統(tǒng)文化于不顧，反而排著隊(duì)去欣賞外國文化，也會(huì)怨自己沒有力量讓老祖宗留下的東西繼續(xù)傳承。這次的改編，竟也讓美國搶了先，難道我們不應(yīng)該捫心自問一下：我們丟掉了什么？又該如何拾起它們？千年傳承也終是抵不上時(shí)代變遷中的人心變化啊……

就這樣，我又一次觀看了這部電影，但這次帶的不是好奇之心，而是一顆反思之心，究竟美國人仔細(xì)改良了哪里？讓一個(gè)流傳千古卻淡化于人心的故事重新煥發(fā)了生機(jī)。影片中加入了三個(gè)有趣的卡通人物，他們生動(dòng)活潑的形象，很有西方的特色。在他們的幫助下使得故事順利進(jìn)行，且增添了一絲神話色彩，這些已經(jīng)給這部影片加了不少分。后半部分單于出場，單單環(huán)境就有一種恐怖的氣氛，將人的善良和丑惡表現(xiàn)到極致。不管是背景音樂還是色彩對(duì)比，這都是那個(gè)年代我們的影片所缺少的。當(dāng)然，改編自然是與傳統(tǒng)文化有差異的，又由于是美國人執(zhí)導(dǎo)，對(duì)此也是煞費(fèi)苦心吧！美國強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立、婚姻自由，這些也全部在影片中得以體現(xiàn)。木蘭和上級(jí)頂撞，個(gè)人私自行動(dòng)，與李翔談戀愛……故事如果這樣發(fā)展，恐怕木蘭有三個(gè)腦袋都不夠砍的。但片中也保留了傳統(tǒng)文化中的等級(jí)思想，父母之命、媒妁之言、男尊女卑，從而讓傳統(tǒng)思想有了非常具體的體現(xiàn)。且在該片浪漫主義的刻畫下，我也淪陷了。的確，這才是美國電影的過人之處，也是我們?nèi)鄙俚慕?jīng)驗(yàn)，也不愧影片能在全球上映后收獲不錯(cuò)的票房。

再次看過影片，我少了之前的懷疑。仔細(xì)想想，這一次中西結(jié)合，仿佛是以木蘭的故事為“紅線”，遙遙不可期，卻又絲絲相聯(lián)系。曾經(jīng)是我太保守，偏激地認(rèn)為這部影片讓我們蒙羞，可是回頭再一想，卻也是件好事，文化本就是需要傳承、發(fā)揚(yáng)的，與其“死抱著”，不如讓大家共同分享，都說“音樂無國界”，其實(shí)文化也是無國界的，看看如今傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)，重拾希望，我的嘴角也揚(yáng)起了淡淡的微笑……

【評(píng)點(diǎn)】

文章采用欲揚(yáng)先抑的手法，對(duì)《花木蘭》這部影片對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)進(jìn)行了反思，得出了“文化無國界”的觀點(diǎn)。雖然對(duì)電影解讀得不錯(cuò)，不過作者的思考還是停留在了表層，切入角度好卻并未將觀點(diǎn)表達(dá)完整，如在拍攝技術(shù)日趨成熟的今天，中國電影該如何挖掘并傳承類似的文化經(jīng)典，讓經(jīng)典在新時(shí)代的環(huán)境下釋放真正屬于中國的魅力。另外，“紅線”這一概念表述不清，若能加以完善，文章會(huì)更上一層樓。