隋唐大運(yùn)河縱橫3000里，上下500年。既是一個(gè)水利工程，也是一個(gè)文化載體;既是一條溝通南北的黃金水道，也是一條連接古今的歷史長(zhǎng)河。宿州因運(yùn)河而生，伴運(yùn)河成長(zhǎng)，隨運(yùn)河的發(fā)展而繁榮，受運(yùn)河的滋養(yǎng)而文脈厚重。唐宋詩(shī)詞與宿州大運(yùn)河有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。唐宋詩(shī)詞既是一座文學(xué)藝術(shù)的寶庫(kù)，也是一面歷史的鏡子，我們可以從中搜尋出許多大運(yùn)河的歷史鉤沉。

皮日休與宿州

皮日休晚年流寓于宿州，并終老此地，張志康《皮日休究竟是怎樣死的》一文就持這種觀點(diǎn)。他依據(jù)清代光緒時(shí)期《安徽通志》卷21的《輿地志》陵墓條，還有清代道光時(shí)期《宿州志·輿地志》陵墓條所引：“唐皮日休墓在順河集濉水北岸，石門(mén)尚存，題皮日休墓?！?/p>

皮日休的與大運(yùn)河有關(guān)的詩(shī)詞很多，最著名的是《汴河懷古二首》：

其一

萬(wàn)艘龍舸綠絲間，載到揚(yáng)州盡不還。

應(yīng)是天教開(kāi)汴水，一千余里地?zé)o山。

其二

盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。

若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。

隋煬帝開(kāi)挖通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，疏浚邗溝及江南運(yùn)河，使大運(yùn)河溝通南北交通。但是開(kāi)鑿大運(yùn)河，也付出了極高的代價(jià)，在開(kāi)鑿過(guò)程中，消耗了大量的人力物力，所以后人評(píng)判不一。而皮日休的這兩首詩(shī)就主要表達(dá)了自己對(duì)于開(kāi)鑿大運(yùn)河利弊的看法。

宿州，隋代之前史無(wú)記載。為保漕運(yùn)，唐憲宗四年（809年）建置宿州。地處千里平原之中的宿州是因運(yùn)河而興起的運(yùn)河古城。沒(méi)有大運(yùn)河，就沒(méi)有宿州，大運(yùn)河是宿州的母親河。皮日休說(shuō)“共禹論功不較多”，宿州人體會(huì)頗深，因?yàn)?，從某種意義上說(shuō)，宿州的建立也有隋煬帝的一份功勞。

白居易客居符離及唐代宿州發(fā)展

白居易（772—846年），是唐代偉大的詩(shī)人之一，與李白、杜甫齊名。白居易青少年時(shí)，在古符離濉河南岸的東林草堂度過(guò)。16歲時(shí)，以符離大地為背景寫(xiě)下了《賦得古原草送別》，成為膾炙人口的千古絕唱：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

787年，白居易攜此詩(shī)到長(zhǎng)安拜謁當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖顧況。顧況看到白居易的名字，玩笑道：長(zhǎng)安物價(jià)貴，居之不易。當(dāng)讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩(shī)句后，嘆言：有句如此，居天下有甚難？白居易也因此詩(shī)成名詩(shī)壇。

白居易一直視符離為第二故鄉(xiāng)，寫(xiě)作與符離相關(guān)詩(shī)篇近60首。有描寫(xiě)汴河的《隋堤柳》《汴河路有感》，有情真意切的《寄湘菱》《生別離》，有回憶少時(shí)苦讀的《晚秋閑居》，有記述青春伙伴的《醉后走筆酬劉五主簿長(zhǎng)句之贈(zèng)，兼簡(jiǎn)張大、賈二十四先輩昆季》，有贊許符離民風(fēng)淳樸的《朱陳村》等。這些詩(shī)中抒發(fā)了白居易對(duì)符離的濃濃鄉(xiāng)情。唐長(zhǎng)慶四年（824年），52歲的白居易路過(guò)宿州時(shí)，專(zhuān)程趕到符離，舊地重游并寫(xiě)下《埇橋舊業(yè)》：

別業(yè)埇城北，拋來(lái)二十春。

改移新徑路，變換舊村鄰。

有稅田疇薄，無(wú)官弟侄貧。

田園何用問(wèn)，強(qiáng)半屬他人。

唐王朝后期，埇橋的繁榮引人注目，經(jīng)常遭到藩鎮(zhèn)的爭(zhēng)奪和肆掠。唐懿宗咸通三年（862年）便于“宿州置宿泗都團(tuán)練觀察使”屯兵，加強(qiáng)控制，保障漕運(yùn)。唐懿宗咸通九年（868年），龐勛起義軍夜入埇橋，奪“城中大船三百艘，備載資糧”壯大自己的力量。這些史料記載，充分反映了宿州在唐晚期，已經(jīng)發(fā)展成為成熟的運(yùn)河城市、兵家必爭(zhēng)的軍事重鎮(zhèn)。這里水勢(shì)平緩，是船只停泊休整、等待渡淮的重要港埠碼頭，也是南北漕運(yùn)的汴水咽喉。

蘇軾與宿州的不解之緣

北宋時(shí)期的宿州交通便利、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化興盛、發(fā)展迅速、人口劇增。北宋熙寧十年（1077年），蘇軾任徐州知州，上任時(shí)路過(guò)宿州，以詩(shī)詞會(huì)友與劉涇寫(xiě)詩(shī)互贈(zèng)。這是詩(shī)人首次結(jié)緣宿州。蘇軾詩(shī)《宿州次韻劉涇》：

我欲歸休瑟漸希，舞雩何日著春衣。

多情白發(fā)三千丈，無(wú)用蒼皮四十圍。

晚覺(jué)文章真小技，早知富貴有危機(jī)。

為君垂涕君知否，千古華亭鶴自飛。

北宋元豐二年（1079年），蘇軾路過(guò)靈璧時(shí)，游張氏園亭，并應(yīng)主人之邀，作《靈璧張氏園亭記》。張氏園亭，北可觀鳳凰山云影，南可望汴水泛舟，東“修竹森然”，西“喬木蓊然”，仰可聽(tīng)百鳥(niǎo)齊鳴，俯可聞風(fēng)泉叮咚，地理環(huán)境可謂得天獨(dú)厚。北宋曾鞏也曾游覽此園，并作詩(shī)三首：

其一

梨棗累累正熟時(shí)，粟田鶉兔亦爭(zhēng)肥。

園亭盡日追尋遍，只欠厭厭醉始?xì)w。

其二

汴水溶溶帶雨流，黃花艷艷亦迎秋。

看花引水園林主，應(yīng)笑行人易白頭。

其三

秫地成來(lái)多釀酒，杏林熟后亦留餞。

不須置驛迎賓客，直到門(mén)前系畫(huà)船。

北宋元祐七年（1092年），蘇軾曾給朝廷上《乞罷宿州修城狀》，建議停建宿州外城，從朝廷已經(jīng)下?lián)艿囊蝗f(wàn)貫建城經(jīng)費(fèi)中拿出一部分用于靈璧建縣?！镀蛄T宿州修城狀》反映出蘇軾對(duì)宿州政務(wù)的熟悉和對(duì)靈璧建縣的關(guān)心;另一方面，也印證了宿州在北宋時(shí)期城市繁榮發(fā)展、人口急劇擴(kuò)張的歷史事實(shí)。

宋太宗曾說(shuō)：“東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬(wàn)，居人百萬(wàn)家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水，朕安得不顧！”當(dāng)時(shí)，汴州（開(kāi)封）、宋州（商丘）、宿州、泗州（盱眙附近）都是汴河之上的繁華都會(huì)城市。

蘇軾曾作詞《南鄉(xiāng)子·宿州上元》描寫(xiě)宿州元宵節(jié)的繁華景象：

千騎試春游。小雨如酥落便收。能使江東歸老客。遲留。白酒無(wú)聲滑瀉油。

飛火亂星球。淺黛橫波翠欲流。不似白云鄉(xiāng)外冷，溫柔。此去淮南第一州。

南宋范成大使金過(guò)宿州

南宋乾道六年（1170年），范成大曾作為“祈請(qǐng)使”出使金國(guó)，寫(xiě)下了72首使金詩(shī)，記錄了一路上的見(jiàn)聞和感慨。出使路線：出國(guó)門(mén)渡淮，沿已干涸汴渠至開(kāi)封。再?gòu)拈_(kāi)封渡黃河北上至金都。范成大使金路過(guò)宿州境內(nèi)寫(xiě)了兩首詩(shī)。過(guò)虹縣作《虞姬墓》：

劉項(xiàng)家人總可憐，英雄無(wú)策庇?jì)染辍?/p>

戚姬葬處君知否？不及虞兮有墓田。

住宿州，作《宿州》：

狐鳴鬼嘯夜茫茫，元是官軍舊戰(zhàn)場(chǎng)。

土伯不能藏碧磷，三三兩兩照前岡。

《宿州》題下自注：“五更出城，鬼火滿野?！毙蜗蟮孛鑼?xiě)了宋金大戰(zhàn)后，宿州城外陰魂遍地、陰森恐怖的凄涼景象。

宿州地理位置重要，宋金作戰(zhàn)，宿州首當(dāng)其沖。1163年，宋孝宗即位后，改元隆興，起用張浚為樞密使，主持北伐。宋金對(duì)峙，鏖兵符離，上演了中國(guó)歷史上著名的一次宋金大戰(zhàn)。符離一戰(zhàn)，13萬(wàn)宋兵血染沙場(chǎng)，染紅了濉南古原上的連天芳草。此次宋金戰(zhàn)爭(zhēng)以后，南宋收復(fù)中原的夢(mèng)想成為泡影。

范成大使金詩(shī)中，不少描寫(xiě)金國(guó)統(tǒng)治下的宋朝遺民盼望王師歸來(lái)收復(fù)中原的渴望。組詩(shī)中也表達(dá)了詩(shī)人希望有朝一日收復(fù)中原后重新啟用大運(yùn)河溝通南北的美好向往。范成大剛過(guò)淮河所作《汴河》：

指顧枯河五十年，龍舟早晚定疏川？

還京卻要東南運(yùn)，酸棗棠梨莫蓊然。

詩(shī)中盼望干涸了50年的大運(yùn)河，終有一天會(huì)重新疏浚，再行龍舟，迎接大宋天子返回汴京。所以，詩(shī)人希望河道中的灌木叢林不要生長(zhǎng)得太茂盛了！

“疏川”“莫蓊然”，只是詩(shī)人范成大的一種美好期冀罷了。范成大使金詩(shī)，客觀上也成了汴渠廢棄湮滅的歷史佐證。