短視頻、直播等新的視聽(tīng)傳播形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)崛起，深刻影響著人們的認(rèn)知與接受習(xí)慣，同時(shí)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了重要影響。為了進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)視聽(tīng)傳播研究，加強(qiáng)與國(guó)際視聽(tīng)傳播研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的學(xué)術(shù)交流，全球修辭學(xué)會(huì)——視聽(tīng)傳播學(xué)會(huì)“第四屆視聽(tīng)傳播高峰論壇”4月19-21日在浙江寧波舉辦。此次會(huì)議由全球修辭學(xué)會(huì)——視聽(tīng)傳播學(xué)會(huì)和寧波大學(xué)主辦，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院、寧波大學(xué)現(xiàn)代傳播研究院承辦，來(lái)自北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)等20多所知名高校的近80位專家學(xué)者齊聚論壇。

本次論壇圍繞“視聽(tīng)傳播的新理論、新形態(tài)、新生活”與“視聽(tīng)傳播修辭理論與實(shí)踐”兩大主題進(jìn)行了探討。本次論壇設(shè)有八大平行分論壇，就“視聽(tīng)傳播新理論”“移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的影視傳播”“短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播”“視聽(tīng)傳播與輿論傳播”“國(guó)學(xué)經(jīng)典的視聽(tīng)傳播”等主題展開(kāi)專題探討。

一、視聽(tīng)傳播理論的升級(jí)與重構(gòu)：應(yīng)對(duì)傳播生態(tài)新形勢(shì)

隨著傳播技術(shù)發(fā)展和時(shí)代環(huán)境變遷，當(dāng)前的傳播生態(tài)發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，視聽(tīng)傳播體系、視聽(tīng)傳播格局和視聽(tīng)傳播渠道也面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在傳播生態(tài)發(fā)生巨變這一新形勢(shì)下，為了進(jìn)一步促進(jìn)視聽(tīng)傳播系統(tǒng)良性發(fā)展、服務(wù)國(guó)家和社會(huì)整體戰(zhàn)略布局建設(shè)，視聽(tīng)傳播理論急需進(jìn)行升級(jí)與重構(gòu)，以便更好地指導(dǎo)視聽(tīng)傳播實(shí)踐。

2019年1月25日，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，指出“宣傳思想工作要把握大勢(shì)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為;要加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力”①。全球修辭學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院陳汝?yáng)|教授在以《樹(shù)立信息服務(wù)理念 推動(dòng)縣級(jí)媒體融合發(fā)展》為題的發(fā)言中表示，縣級(jí)媒體融合建設(shè)要從國(guó)家戰(zhàn)略角度審視，為推進(jìn)媒體融合、構(gòu)建全媒體格局，提供理論參考。針對(duì)縣級(jí)媒體融合面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，他認(rèn)為首先要樹(shù)立信息服務(wù)的媒體融合理念，重視本地區(qū)受眾的信息需求;其次要建立信息生產(chǎn)的隊(duì)伍，尤其是信息消費(fèi)的受眾隊(duì)伍;再次要建立以信息服務(wù)意識(shí)為指導(dǎo)的信息生產(chǎn)體制和機(jī)制，實(shí)現(xiàn)傳播范式的轉(zhuǎn)型;最后要實(shí)現(xiàn)政治功能、社會(huì)功能和資本功能等媒體功能的融合。

科技、傳播與社會(huì)系統(tǒng)是緊密聯(lián)系的，理解其中動(dòng)態(tài)和復(fù)雜的互動(dòng)是我們認(rèn)識(shí)媒體發(fā)展的重要方面。浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)院諸葛俊教授《社會(huì)發(fā)展架構(gòu)下的媒體傳播》一文便是從社會(huì)變遷的視角分析媒體傳播在其中的作用。他認(rèn)為，以科技為主流的思想浪潮推動(dòng)的后現(xiàn)代形態(tài)的特征是人性化推進(jìn)到個(gè)人化浪潮，有更獨(dú)特的生活特性?？萍挤从车絺鞑ッ襟w上，從實(shí)境式的面對(duì)面、電子影像的交流互動(dòng)，一直到虛擬實(shí)境的融合，推動(dòng)社會(huì)生活的重大變革，科技使后現(xiàn)代社會(huì)更加短促，從而快速進(jìn)入超現(xiàn)代社會(huì)。

除了從國(guó)家戰(zhàn)略和社會(huì)發(fā)展的視角審視媒體發(fā)展，跨學(xué)科的視角也是不能忽視的研究取向。西交利物浦大學(xué)副教授Luciano Zubillaga以《直接理論：重新想像后人類語(yǔ)境下的音像傳播》為題做了發(fā)言，他指出以直接理論開(kāi)展媒體研究是一種與以往完全不同的方式，這樣的研究可以從文本過(guò)渡到超媒體內(nèi)容，從單個(gè)主體過(guò)渡到環(huán)境，由于網(wǎng)絡(luò)世界的聯(lián)系，信息傳播者和接收者之間的距離已經(jīng)消解。這種視角把移動(dòng)影像主要看成是媒體內(nèi)容，或者是一種用來(lái)闡明哲學(xué)立場(chǎng)、想法和問(wèn)題的資源。

對(duì)于媒體內(nèi)容的具體認(rèn)知方面，北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授李再軍在以《媒介話語(yǔ)的雙重結(jié)構(gòu)及其互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)知》為題的發(fā)言中，表示媒介傳播的意義或價(jià)值載體已經(jīng)不是作為一般表達(dá)物的語(yǔ)言，而是特殊語(yǔ)境下的話語(yǔ)，當(dāng)前媒介話語(yǔ)的表達(dá)應(yīng)是在對(duì)話的框架里進(jìn)行敘事，在慣性的敘事里開(kāi)始對(duì)話。

二、原有傳播形態(tài)的裂變與進(jìn)化：媒體形態(tài)的多路演進(jìn)

裂變，本是物理學(xué)中的概念，指由一個(gè)原子核分裂成多個(gè)原子核的變化，裂變過(guò)程會(huì)釋放巨大的能量。目前，媒體形態(tài)也可以看作正經(jīng)歷著“裂變”式發(fā)展的過(guò)程：在全新的視聽(tīng)傳播環(huán)境下，原有傳播形態(tài)不斷交流和碰撞，從不同通路進(jìn)化出新的媒體形態(tài)。對(duì)這些媒體形態(tài)的演進(jìn)過(guò)程和進(jìn)化的媒體形態(tài)進(jìn)行分析和思考，是我們認(rèn)識(shí)視聽(tīng)傳播形態(tài)發(fā)展路徑，理解視聽(tīng)傳播形態(tài)演進(jìn)規(guī)律的重要基礎(chǔ)。

在傳播形態(tài)演進(jìn)過(guò)程中，一些媒體因素是相對(duì)穩(wěn)定的，影像的重要作用就是一個(gè)重要因素。澳門大學(xué)社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)院劉世鼎教授的發(fā)言題為《關(guān)于視覺(jué)的一些思考》，他認(rèn)為媒體對(duì)于社會(huì)變化的興趣激活了公共討論，其中關(guān)于視覺(jué)的隱喻體現(xiàn)了視覺(jué)影像的重要性。他從三個(gè)角度理解了這種視覺(jué)影像對(duì)公共生活的重要性，分別是影像起到了激發(fā)公眾情緒的作用、整合社會(huì)關(guān)系的作用以及形塑感官體驗(yàn)的作用。

一方面，印刷媒體等較為“古老”的媒體形態(tài)還在發(fā)展，并且有了新的路徑，重新激發(fā)了其活力。中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部副教授程愛(ài)俠在以《lt;一本好書(shū)gt;圖書(shū)作品影視化呈現(xiàn)的新探索》中分析了文化類綜藝節(jié)目《一本好書(shū)》對(duì)圖書(shū)的創(chuàng)意改編和影視化呈現(xiàn)，這種探索開(kāi)創(chuàng)了“場(chǎng)景式讀書(shū)”形式，融合了話劇、影視劇、說(shuō)書(shū)人、評(píng)論者等多種元素，不僅有現(xiàn)場(chǎng)表演還有嘉賓解讀，改變了圖書(shū)作品的靜態(tài)和抽象化表達(dá)，讓文字有了活力，激發(fā)了受眾的閱讀熱情。

另一方面，面對(duì)激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)格局，各類視聽(tīng)媒體形態(tài)也在不斷升級(jí)，擴(kuò)大自身的傳播優(yōu)勢(shì)。山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院教授牛光夏和碩士研究生成亞生的《二次元語(yǔ)境下紀(jì)錄片的生存機(jī)制》一文認(rèn)為，紀(jì)錄片進(jìn)入二次元領(lǐng)域是二次元和三次元的一種“破壁式”交融，包括個(gè)性話語(yǔ)與主流價(jià)值觀的融合，抵制“收編”與重構(gòu)權(quán)力體系的突圍，打造互動(dòng)娛樂(lè)與專屬“迷群”的創(chuàng)新，順應(yīng)了融媒體時(shí)代文化融合的大勢(shì)。重慶交通大學(xué)人文學(xué)院教授李紅秀則在以《lt;霹靂爸媽gt;：廣告微電影傳播的符號(hào)矩陣解析》為題的發(fā)言中，運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論分析廣告微電影《霹靂爸媽》，認(rèn)為廣告微電影這種形態(tài)在受眾面前可以打造品牌神話，能夠?qū)⑵髽I(yè)精神、價(jià)值理念、人文情懷等內(nèi)容注入其中。

而對(duì)于媒體傳播的一大重要內(nèi)容——新聞，也在不斷演進(jìn)。臺(tái)灣TVBS信望愛(ài)永續(xù)基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)、臺(tái)灣TVBS聯(lián)利媒體股份有限公司總監(jiān)阮淑祥在以《建設(shè)性新聞的浪潮》為題的發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，建設(shè)性新聞應(yīng)是未來(lái)新聞的發(fā)展道路，要從傳統(tǒng)新聞想象到建設(shè)性新聞想象，她認(rèn)為建設(shè)性新聞的優(yōu)勢(shì)包括更有益于積極思考、更便于做出角色、提升受眾話語(yǔ)權(quán)、受眾更愿意分享故事、吸引年輕人關(guān)注解決方案等。

三、新興媒體形態(tài)的互聯(lián)與爆發(fā)：融合生態(tài)的嶄新格局

近兩年，國(guó)內(nèi)短視頻行業(yè)迅速發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)影視發(fā)展不斷增添新鮮活力，在海內(nèi)外產(chǎn)生較大影響。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第43次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年12月，中國(guó)網(wǎng)民手機(jī)用戶規(guī)模達(dá)8.17億，其中大部分網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)觀看網(wǎng)絡(luò)短視頻，網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)98.3%②。顯而易見(jiàn)，手機(jī)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪猩暇W(wǎng)的主要使用工具之一，而適用于手機(jī)屏幕上觀看的短視頻勢(shì)必占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)視頻發(fā)展中的重要席位。隨著5G時(shí)代的到來(lái)，更快的手機(jī)上網(wǎng)速度，更低的手機(jī)上網(wǎng)資費(fèi)，成為短視頻高速發(fā)展的重要原因，用戶對(duì)短視頻內(nèi)容的需求將會(huì)迎來(lái)大增長(zhǎng)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，5G時(shí)代的到來(lái)將促使短視頻呈現(xiàn)井噴式發(fā)展。

湖州師范學(xué)院文學(xué)院副教授關(guān)琮嚴(yán)在《去產(chǎn)能、調(diào)結(jié)構(gòu)、理關(guān)系：短視頻生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與困境》中談到，長(zhǎng)期以來(lái)，視頻生產(chǎn)掌握在媒體手中，遵循制度化生產(chǎn)的基本模式。而短視頻的興起標(biāo)志著視頻生產(chǎn)主體的泛化和視頻生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，由以媒體為主的制度化生產(chǎn)轉(zhuǎn)向以個(gè)人為主的隨機(jī)生產(chǎn)。這種生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變帶來(lái)的將是整個(gè)視頻生產(chǎn)產(chǎn)能相對(duì)過(guò)剩，即高質(zhì)量視頻生產(chǎn)能力不足，低質(zhì)量視頻泛濫。為此，整個(gè)視頻生產(chǎn)格局需進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，在優(yōu)化視頻質(zhì)量的基礎(chǔ)上完成短視頻的去產(chǎn)能。

除了短視頻，VIog（視頻博客）也不斷火爆，各大主流平臺(tái)紛紛投入發(fā)展VIog。南京師范大學(xué)碩土研究生占佳聰在《Vlog：視頻領(lǐng)域的新風(fēng)口》一文中，從主流互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的主導(dǎo)、明星及網(wǎng)紅Vlogger的參與、受眾規(guī)模的擴(kuò)大、商業(yè)品牌廣告主的加入等方面總結(jié)了當(dāng)下國(guó)內(nèi)的Vlog生態(tài)。她認(rèn)為，VIog的興起既顯示了國(guó)內(nèi)視頻領(lǐng)域流量的新方向，也體現(xiàn)了新媒體時(shí)代受眾傳播交流方式和內(nèi)容消費(fèi)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前國(guó)內(nèi)Vlog正處于快速成長(zhǎng)期，變革與探索仍在繼續(xù)，接下來(lái)，如何將VIog熱潮推向全民，還存在許多難題，比如VIog傳播的內(nèi)容、形式和受眾與短視頻之間存在一定的差異，但仍具有不可估量的發(fā)展?jié)摿土己玫陌l(fā)展前景。

而人工智能技術(shù)方面，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的日益成熟，國(guó)外很多電視機(jī)構(gòu)已經(jīng)組建了研發(fā)和制作團(tuán)隊(duì)，把VR技術(shù)廣泛地應(yīng)用于新聞報(bào)道、視頻內(nèi)容生產(chǎn)、頻道建設(shè)等方面，在多個(gè)層面進(jìn)行了探索。北京聯(lián)合大學(xué)文理學(xué)院教授、視聽(tīng)傳播學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)惠東坡發(fā)表了《國(guó)外電視媒體VR應(yīng)用現(xiàn)狀與面臨的問(wèn)題》，他談到，國(guó)外電視媒體的做法和經(jīng)驗(yàn)、措施及不足對(duì)我國(guó)電視機(jī)構(gòu)和其他媒體在增強(qiáng)受眾黏度、創(chuàng)新內(nèi)容表達(dá)方式、機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型、媒介融合和新平臺(tái)建設(shè)等具有多方面的啟發(fā)和借鑒意義。

“IP劇”也成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展下的新型產(chǎn)物。寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院碩士研究生汪如媛以《使用與滿足理論視閾下的國(guó)產(chǎn)IP劇》為題發(fā)言，她從使用與滿足理論出發(fā)，闡釋當(dāng)下國(guó)產(chǎn)IP的發(fā)展與劇變：一方面，受眾的使用路徑主要呈現(xiàn)追隨原著、追隨“愛(ài)豆”、追隨“熱點(diǎn)”四個(gè)特征;另一方面，受眾滿足路徑呈現(xiàn)出忠實(shí)原著、保證質(zhì)量、為偶像發(fā)聲、跟隨主流話題的特性。并且，她洞察到目前IP劇從制作到播放再到觀看過(guò)程中仍然存在大量問(wèn)題，并針對(duì)過(guò)度包裝宣傳、不合理的原著改編、抄襲與侵權(quán)、受眾本位思考的平衡性幾方面問(wèn)題提出優(yōu)化建議。

四、多維主體形象的革新與重塑：形象傳播的多元視角

從國(guó)家到城市，再到家庭與個(gè)人，形象傳播是視聽(tīng)傳播領(lǐng)域不可忽視的重要部分。如何樹(shù)立文化自信、提升文化軟實(shí)力，如何在國(guó)際上塑造我國(guó)的媒介形象，如何凸顯當(dāng)下城市形象傳播新途徑，諸多學(xué)者就多維議題發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解并提出嶄新的研究視角。

中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)媒體傳播系教授李煥征以《“一帶一路”視域下西方媒體涉華報(bào)道的話語(yǔ)分析——以BCC和CNN網(wǎng)站2015-2017年的報(bào)道為例》為題發(fā)言，他談到，話語(yǔ)分析既涉及到批評(píng)語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)文化以及意識(shí)形態(tài)等層面，更涉及到媒體研究的核心問(wèn)題：文本、機(jī)構(gòu)與受眾。他以2015-2017年CNN與BBC官網(wǎng)上三年的新聞文本為例，從話語(yǔ)分析視角把西方媒體“一帶一路”的報(bào)道中或隱或現(xiàn)的傾向性描述出來(lái)，并把其中體現(xiàn)出的刻板印象作為一種傳播現(xiàn)象予以多層次揭示，對(duì)于揭露西方媒體所標(biāo)榜的客觀、公正、普世價(jià)值是一個(gè)有力的批判。

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院在站博士后陶賦雯發(fā)表《影像中的國(guó)家記憶形象塑造：以日本二戰(zhàn)媒介建構(gòu)主體為例》，她認(rèn)為自上世紀(jì)一戰(zhàn)、二戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)，日本二戰(zhàn)歷史的媒介表達(dá)經(jīng)歷的三個(gè)階段：宣戰(zhàn)—反思—消費(fèi)。隨著親歷者、史鑒者離世、記憶內(nèi)容與媒介話語(yǔ)中呈現(xiàn)歷史流變、加上戰(zhàn)爭(zhēng)本身的龐大性和復(fù)雜性，虛無(wú)主義、表達(dá)娛樂(lè)化等現(xiàn)象的出現(xiàn)，二戰(zhàn)記憶迄今為止未取得社會(huì)共識(shí)和歷史共識(shí)，知識(shí)精英與民間話語(yǔ)仍對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)記憶有諸多反思，構(gòu)成了日本二戰(zhàn)媒介研究的特殊背景。而二戰(zhàn)作為日本重要的集體創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)代語(yǔ)境充分融合，通過(guò)官方宣傳、新聞媒體、文學(xué)、影視動(dòng)漫、博物館、互聯(lián)網(wǎng)等多種媒介形態(tài)操控公眾情緒，巧妙地將歷史重新組織為圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)媒介敘事修辭與法則的“集體記憶”，并形塑了日本當(dāng)代國(guó)家形象。

浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)院副教授劉義軍以《阿耐作品改編與商企形象傳播研究》為題發(fā)表演講，談到財(cái)經(jīng)作家阿耐瞄準(zhǔn)在改革開(kāi)放視域下南方人與企業(yè)家群體，創(chuàng)作《不得往生》《歡頌樂(lè)》《大江東去》《都挺好》等一系列作品，與以往作家不同，既不虛構(gòu)古老商人的風(fēng)采人生與離奇故事，也不敘述民國(guó)商人、企業(yè)發(fā)展的家族故事和倫理精神，而是始終關(guān)注中國(guó)成長(zhǎng)壯大與轉(zhuǎn)型發(fā)展企業(yè)家群體的命運(yùn)起伏，用細(xì)膩獨(dú)特的寫實(shí)筆法，客觀塑造商人的創(chuàng)業(yè)處境，重新構(gòu)建企業(yè)家的正負(fù)形象，讓人耳目一新且耐人尋味。

2019年春節(jié)期間，電影《流浪地球》作為中國(guó)首部開(kāi)創(chuàng)性的科幻影片贏得了世界的關(guān)注。它以科幻式的宏大敘事向世界傳達(dá)了中國(guó)在解決全人類命運(yùn)問(wèn)題上的智慧與對(duì)策，展現(xiàn)了中國(guó)人“兼濟(jì)天下”的家國(guó)情懷，也彰顯了中國(guó)軍人的集體主義式英雄文化與無(wú)畏犧牲的精神。山東工商學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院館員姜保紅在《人類命運(yùn)共同體視下解讀lt;流浪地球gt;的國(guó)家修辭策略》一文中，通過(guò)對(duì)《流浪地球》構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念所采用的敘事、中國(guó)符號(hào)、科幻特效等具有中國(guó)特色的國(guó)家修辭策略進(jìn)行分析，并總結(jié)其成功背后的原因，以期為中國(guó)未來(lái)科幻電影的創(chuàng)作提供新思路，為推動(dòng)文化領(lǐng)域內(nèi)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念貢獻(xiàn)力量。

本次論壇得到了美國(guó) Visual Communication Quarterly《當(dāng)代傳播》《出版發(fā)行研究》《城市問(wèn)題》《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》《中國(guó)電視》《當(dāng)代電視》《出版參考》《新聞?wù)搲返葘W(xué)術(shù)期刊的支持。此次論壇的召開(kāi)，推動(dòng)了視聽(tīng)傳播學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的革新與重構(gòu)，為移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代我國(guó)傳播學(xué)術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展及秩序建構(gòu)添加了新磚新瓦。

注釋：

①習(xí)近平.加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局[J/OL].求是網(wǎng)，2019-3-16.http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2019-03/16/c_1124241424.htm.

②CNNIC.第43次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].2019年1月.

作者簡(jiǎn)介：陳曦，中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院2017級(jí)碩士研究生;孫宇，中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院2018級(jí)碩士研究生

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