中日兩國自古以來交往密切，在文學(xué)方面呈現(xiàn)出許多相似之處?！短圃娙偈住放c《古今和歌集》是同屬于東亞漢字文化圈的中國詩人和日本歌人為人類奉獻(xiàn)的經(jīng)典，因而廣為流傳。在不同的文化背景下受各自文學(xué)理念的影響，均帶有自身的風(fēng)格和特點(diǎn)，為人們展現(xiàn)不同風(fēng)情的雨世界。通過雨意象的對比，我們可以感受到二者不同的心境、情感、意趣下的愛恨情仇及東亞漢字文化圈各自特有的文人氣質(zhì)。

《古今和歌集》中的雨意象

（1）季節(jié)象征，敘景為主。日本四面環(huán)海，氣候四季分明，雨水充沛，所以在日語中有大量關(guān)于雨的詞匯。而日本的文人在創(chuàng)作和歌和俳句時(shí)，也會因季節(jié)和降雨方式等不同而用到不同的詞語。

《古今和歌集》中春、夏、秋、冬四個(gè)題材的和歌中，以寫景為主，結(jié)合季語，如：春——櫻、夏——杜鵑鳥、秋——紅葉、冬——雪等，從而描繪出了一幅雨水過后的清涼爽快、生機(jī)盎然的圖畫。這一點(diǎn)，我們從下述和歌中便可窺見一斑?！斗蠲鞲钑r(shí)作》（第25首）：

外子有青衣，洗時(shí)如降雨。

雨淋草上春，草綠添嬌嫵。

青柳如絲線，應(yīng)縫春日衣。

春衣縫不就，卻是亂花飛。

（2）傳情達(dá)意，愛恨情愁。《古今和歌集》共20卷，其中戀歌部分占了5卷。由統(tǒng)計(jì)可知，《古今和歌集》中含有雨的和歌共36首，其中戀歌中含有雨的和歌有11首。因此，和歌中的雨，不僅僅是一種純自然的物理現(xiàn)象，也是一種用以傳達(dá)主觀情感的符號。如：《無題》（第587首）：

淀澤水澄澄，真菰割后生。

雨來加倍漲，我戀亦同增。

這首和歌非常直白地表達(dá)了自己的思念之情如同下雨時(shí)漲水一般，下雨天自己的思念會越加強(qiáng)烈。

作者非常隱晦婉約地表達(dá)出了一種煎熬般眺望、期盼的感情。日語中的“長雨”是“眺望”一詞的雙關(guān)語。因此，綿綿春雨又表現(xiàn)出了一種眺望等待的郁郁之情?！豆沤窈透杓返?05首：

思我真誠否，難猜竟奈何。

知心唯有雨，所以淚滂沱。

這首和歌寫出了一種憂愁，戀人以下雨為借口，不來赴約，“憂”對方是否真的在思念自己，“愁”雨一直淅淅瀝瀝下個(gè)不停，也遲遲等不來戀人。這里的雨是一個(gè)答案，戀人沒有想念自己的答案。這首和歌中雨是表現(xiàn)出了在愛情中的幽怨的意象。

（3）離情別緒，哀從中來。無論在中國還是日本，文人總會將離別時(shí)的不舍與悲痛寫入詩歌當(dāng)中。下雨時(shí)陰暗的天空，更能引起詩人的離愁別緒，所以雨這一自然景物能很好地表達(dá)詩人感情。《古今和歌集》中的離別歌和哀傷歌是歌人在送別朋友或者與親人生死離別時(shí)所寫的歌，這兩個(gè)題材含有雨的和歌共6首。雨在這些和歌中表達(dá)了歌人離別時(shí)的不舍與哀傷?！端寄笗r(shí)詠》（第840首）：

十月降時(shí)雨，水淋紅葉寒。

傷心人落淚，衣袖似楓丹。

這首歌中雨的意象是非常悲哀的，通過這一意象表現(xiàn)出了作者對母親的思念。

《唐詩三百首》中雨意象的表現(xiàn)特征

（1）詠景自況，渲染悲情。《唐詩三百首》中含有雨的詩句幾乎都是通過描寫景物來抒發(fā)感情，其中通過雨來寫自身的境遇并且渲染一種凄清悲涼氛圍的詩歌共7首。李商隱的《風(fēng)雨》：

凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。

黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。

新知遭薄俗，舊好隔良緣。

心斷新豐酒，銷愁斗幾千。

這一首詩是作者對自己的處境自傷，慨嘆羈旅漂泊、懷才不遇的苦悶。頷聯(lián)承上文之典故進(jìn)一步抒寫羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。詩中用風(fēng)雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與后句實(shí)寫青樓管弦形成一喧一寂的鮮明對比。用“黃葉”以自喻，“風(fēng)雨”一詞，語義雙關(guān)，既指自然界風(fēng)雨，更喻人世間風(fēng)雨。

（2）山水田園，向往歸隱?！短圃娙偈住分泻杏甑脑娋淅锉磉_(dá)了對隱士生活的向往以及對大自然喜愛的詩歌共8首，通過對雨后自然景物的描寫，從而表達(dá)出了詩人淡泊名利、追求閑適、恬淡的歸隱之心。例如邱為的《尋西山隱者不遇》：

絕頂一茅茨，直上三十里。

扣關(guān)無僮仆，窺室唯案幾。

若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。

差池不相見，黽勉空仰止。

草色新雨中，松聲晚窗里。

及茲契幽絕，自足蕩心耳。

雖無賓主意，頗得清凈理。

興盡方下山，何必待之子。

“草色新雨中，松聲晚窗里”一聯(lián)描畫了這里空氣清新、草色青翠、青松掩映的優(yōu)美環(huán)境，頓時(shí)便讓讀者從詩人所渲染出因懷才不遇產(chǎn)生的惆悵之情中脫離出來。同時(shí)表達(dá)出來作者對這幽絕景致的歆羨，對隱士生活的向往，也寫出來因?qū)る[不遇卻興盡而返之事。

（3）詠史懷古，感時(shí)嘆物。詠史懷古自古以來就是中國詩人常用的一種詩歌創(chuàng)作題材，主要是喟嘆古今朝代興亡變化，感嘆昔盛今衰、物是人非。借古諷今，批判現(xiàn)實(shí)。《唐詩三百首》中含雨的詩歌里，雨表達(dá)詠史懷古意象的詩歌共3首。韋莊的《臺城》：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

詩歌中“江雨霏霏”正是寫其多雨而細(xì)密如絲的氣候特征。“江” “雨”“草”三者交襯相融，構(gòu)筑出一派迷蒙清幽、如煙似霧的境界。六朝的興衰巨變加之江南春雨朦朧、細(xì)草凄迷的氣氛環(huán)境所形成的景調(diào)，是臺城所特有的景貌。撫今追昔，自然人事對照，充滿了惆悵迷惘。

（4）思鄉(xiāng)懷人。古人由于交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人常用詩歌的形式來表達(dá)自己對故鄉(xiāng)、對遠(yuǎn)方親友的思念。所以，表達(dá)游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、相思是古代詩歌中常見的一種主題?！短圃娙偈住分幸杂甑囊庀髞肀磉_(dá)思念親人的詩歌也不少。最具有代表性的便是李商隱的《夜雨寄北》：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

這首詩虛實(shí)結(jié)合，既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。將異鄉(xiāng)游子思家、思親、思友的情緒全方位烘托出來。

（5）惜別贈別。與朋友分別時(shí)，雨中陰暗的天色，難免會引起文人的離愁別緒。在《唐詩三百首》中，通過雨來表達(dá)惜別的詩歌共4首。有表達(dá)依依不舍的留戀之情，也有情深意長的勉勵(lì)，更有坦陳心志的告白等多種感情。王維的《渭城曲》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

詩歌寫出了送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境氣氛?！俺辍毕此⒊隽吮§F籠罩的柳色，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景。離別之哀被景物所沖淡，反倒透露的是離人的遠(yuǎn)大前程值得祝禱。

《唐詩三百首》和《古今和歌集》中雨意象異同點(diǎn)的分析

雨是中日詩歌中不可或缺的元素之一，它是季節(jié)的象征，滋潤著萬物。通過上述分類與分析，我們可以看出中日詩歌中雨的意象既有相同的一面，又存在著較大的差異。

（1）雨意象的相同點(diǎn)。相同之處主要表現(xiàn)在：借景抒情、惜別贈別、表達(dá)思念和愛意等方面。主要原因是7世紀(jì)左右，隨著遣隋、遣唐使來中國學(xué)習(xí)，中國的佛教文化、儒家思想、文學(xué)理念等都在日本得到推廣。在文學(xué)方面，和歌效仿唐詩，唐代詩人的高雅藝術(shù)手法和唐詩的高雅意境都是日本歌人仿效、借鑒的對象。因而，在意境塑造及表現(xiàn)手法上展現(xiàn)出許多相似之處。另外，雨這一意象所渲染的氛圍也會根據(jù)人的心境而變化。心情舒暢，看到眼前的雨會覺得充滿生機(jī)，周圍的景物也是活力盎然的。心情低落，充滿哀傷時(shí)，下雨時(shí)灰暗的天空也會使人心情壓抑，渲染出一種凄涼的氛圍。所以在雨的意境中，中日詩人具有某些相同的感受。

（2）雨意象的不同點(diǎn)。通過上述比較，《唐詩三百首》和《古今和歌集》中的雨又被賦予了一些獨(dú)特的寓意?！短圃娙偈住分械挠赀€有譏諷時(shí)弊、借古諷今的意象。詩人在創(chuàng)作詩歌時(shí)，就會以某種意象或直白或婉約地對黑暗的政治進(jìn)行無情的批判和揭露，表現(xiàn)對國家的安危和人民的疾苦的擔(dān)憂。例如李頎的《古從軍行》和韋莊的《金陵圖》中的雨都具有這一意象。另外，《唐詩三百首》中詩人會通過雨這一意象來表達(dá)自己的處境，從而抒發(fā)內(nèi)心的憤懣不平之氣。例如李商隱的《風(fēng)雨》通過雨表達(dá)出來自己懷才不遇、報(bào)國無門的憤懣心理。借古諷今、憂國憂民這些在和歌中極為少見，在《古今和歌集》中更是蹤影皆無?！豆沤窈透杓返暮透韪嗟氖顷P(guān)注個(gè)人體驗(yàn)和情感，意象也相對單一，所詠的關(guān)于雨的和歌除了四季歌之外，主要集中在戀歌和離別歌等表達(dá)個(gè)人情感的和歌部分。