◎王思遐

（上海財經(jīng)大學(xué)附屬中學(xué) 上海 200090）

敦煌藝術(shù)是中華民族寶貴文化財富和世界文化遺產(chǎn)。在“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下，以敦煌藝術(shù)的普及、傳承與創(chuàng)新為出發(fā)點，在普通高中生中傳承和發(fā)揚敦煌文化遺產(chǎn)，有助于豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵和藝術(shù)素養(yǎng)。同時將敦煌藝術(shù)與現(xiàn)代教育教學(xué)手段相結(jié)合，用創(chuàng)新的形式使古老的藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力，使學(xué)生能更好地了解、感知中華民族文化藝術(shù)寶藏，將傳統(tǒng)藝術(shù)文化弘揚和傳承作為新時代青少年的責(zé)任和義務(wù)。

一、敦煌藝術(shù)保護和傳承的意義

敦煌莫高窟于1987年12月被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。2010年上海世博會，五個主題館之一的“城市足跡館”展出了“東方理想幻城——莫高窟”的洞窟、壁畫、場景、經(jīng)卷和彩塑，充分演繹了敦煌壁畫中大唐城市的盛世恢弘與開放胸懷。在海納百川的文化大都市上海，中學(xué)生大可以從書籍、電視、媒體、課堂上了解到這方面的訊息，感受莫高窟鳴沙山和月牙泉，聯(lián)想到壁畫、飛天和佛教藝術(shù)。

但縱觀歷史，敦煌不僅僅擁有莫高窟的文明，亦是兩千年來中華民族對外通商的交通要塞與文化樞紐，是“絲綢之路”的橋梁，是中華文明與世界文明的交匯點。敦煌的古老文化范疇龐大，跨越了兩千年的歷史，僅僅在高中學(xué)習(xí)階段是無法全面了解的。因此，選擇博大精深的敦煌藝術(shù)作為一個課題，與學(xué)生一起探討、研究，引導(dǎo)學(xué)生走進敦煌藝術(shù)殿堂，讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化在藝術(shù)課堂上展現(xiàn)出經(jīng)久不衰的魅力，在新時代學(xué)生的視野中突顯出新時代的風(fēng)采。

二、敦煌藝術(shù)的美育教育價值

敦煌莫高窟中的建筑、壁畫、彩塑，還有包括它的環(huán)境，組成了一個完整的世界藝術(shù)文化遺產(chǎn)。要讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采，弘揚優(yōu)秀民族文化，提升青少年文化素養(yǎng)迫在眉睫。傳統(tǒng)文化是民族的靈魂與血脈，是文化的根基。提高青少年文化底蘊和審美能力，必須根植于民族文化的傳承和發(fā)展。在高中教育階段，創(chuàng)建藝術(shù)創(chuàng)新課程，培育學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)，是藝術(shù)課堂中的重要內(nèi)容。敦煌藝術(shù)在高中階段的傳承與創(chuàng)新就是一個提升學(xué)生文化自信的契機。

從藝術(shù)學(xué)習(xí)的角度來說，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到外至造型、形態(tài)，內(nèi)至色彩、裝飾、圖案等組織結(jié)構(gòu)方面的知識，能充分領(lǐng)略敦煌藝術(shù)之美。從敦煌壁畫中飛天靈動的造型中，仿佛能感受壁畫中到蘊含著的豐富韻律和節(jié)奏感，在規(guī)范、平衡、嚴謹?shù)男问綐?gòu)成中，飽含生命的悸動。敦煌的“大美”涵括著深刻的精神內(nèi)涵，激蕩著豐富的民族情感，是一種具有韻律、韻味、韻致的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有深厚的美學(xué)價值。學(xué)生在探索學(xué)習(xí)過程中，走入曾經(jīng)輝煌的藝術(shù)時空，感受穿越千年的藝術(shù)魅力，對傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有著重要而深遠的意義。

三、敦煌藝術(shù)傳承和保護的研究案例

（一）敦煌藝術(shù)學(xué)習(xí)在課堂中的運用價值

以高中三年級藝術(shù)教材《大漠瑰寶 敦煌藝術(shù)》一課為例，這不是一節(jié)課的學(xué)習(xí)，而是一個探究性單元的學(xué)習(xí)。

首先通過學(xué)習(xí)上?？萍拣^與敦煌藝術(shù)研究中心的項目《千年莫高遇上現(xiàn)代科技 敦煌藝術(shù)的保護與傳承》數(shù)字故事，初步了解敦煌的概況。學(xué)生分工、分組，選擇深入探討研究的敦煌藝術(shù)分類項目，細化課程內(nèi)容。將學(xué)習(xí)內(nèi)容進行板塊分配，設(shè)計了“敦煌樂舞”“敦煌彩塑”“敦煌壁畫”“敦煌故事”“互動留言”等版塊，通過賞讀古代詩詞、宗教故事、資料檢索、視頻欣賞、造型模仿、文創(chuàng)制作、虛擬體驗等符合學(xué)生心理特點、認知水平、能力結(jié)構(gòu)的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的興趣。

利用學(xué)校先進的多媒體設(shè)備和高中生對計算機的使用技能，以及網(wǎng)絡(luò)的無限容量，使得學(xué)生可以收集并使用教學(xué)所需要的大量資料。在課前，可以嘗試著分小組自制課件、網(wǎng)頁。莫高窟以精妙絕倫的彩塑和宏偉瑰麗的壁畫聞名于世，要讓學(xué)生充分領(lǐng)略莫高窟的藝術(shù)魅力，當(dāng)然離不開那些經(jīng)典畫面的賞析，而要讓學(xué)生對莫高窟形成較全面的認知，則需要文字的詮釋。因此，在分小組設(shè)計課件的過程中，教師通過推薦、引用等，將那些美不勝收的圖片、資料映像和生動詳實的記錄等進行文字批注，為學(xué)生營造了一個龐大而實用的信息資源庫。同時，有意識引導(dǎo)學(xué)生，將頁面設(shè)計得富有古典美學(xué)的美感，以此提升學(xué)生的藝術(shù)品位和審美素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

通過學(xué)習(xí)敦煌舞蹈、敦煌民樂、敦煌繪畫、敦煌周邊制作，體驗敦煌文化，感受敦煌文明，在各類藝術(shù)語言的聯(lián)覺中，形成藝術(shù)通感，以提升高中生藝術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)。通過對敦煌藝術(shù)的研究與創(chuàng)新探索，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開拓視野，啟發(fā)思維，為有志者進一步深入研究提供基礎(chǔ)保障，引領(lǐng)廣大中學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護者、傳播者、弘揚者[1]。

（二）敦煌藝術(shù)課程探究的創(chuàng)新點

首先是藝術(shù)與科技融合。通過VR技術(shù)的運用，還原敦煌洞窟場景，建立虛擬文化體驗館。同時，根據(jù)相關(guān)視頻資料等，選取某些洞窟中因戰(zhàn)爭、盜搶等多種原因損毀的部分，建立“我在上財附中修文物”的拓展課程小組，用泥塑、手繪等方式，模擬修繕文物。其次，在音樂學(xué)習(xí)方面，將古典與流行結(jié)合，在了解敦煌的藝術(shù)特征之上，欣賞或演繹經(jīng)典民樂，加入流行元素。再次，讓學(xué)生了解國家重點項目“敦煌壁畫數(shù)字化的保護”搶救敦煌石窟珍貴的文物信息。學(xué)生在虛擬場館中，可以作為講解員，帶領(lǐng)更多的藝術(shù)愛好者們走進敦煌。最后，實現(xiàn)跨學(xué)科聯(lián)合，探究敦煌元素在現(xiàn)代生活中的價值，古老的藝術(shù)在現(xiàn)實中的應(yīng)用。鼓勵學(xué)生應(yīng)用敦煌元素，設(shè)計自己喜愛的具有校園文化的敦煌文創(chuàng)作品。

（三）教學(xué)實踐與反思

作為藝術(shù)教師，我自己對于敦煌之美一直是心馳神往。在上這一單元之前，在備課的過程中，我漸漸認識到，自己對敦煌的了解還僅僅停留在形式美的層面。隨著和學(xué)生們共同探究的深入，我深深感受到了敦煌不僅僅是個地名、一個時代的符號，它更多的是承載了中國悠久的歷史和文化。在今后的課程中，我嘗試進一步融入當(dāng)今時代的美學(xué)元素，樹立傳承和保護敦煌藝術(shù)的理念，讓古老的敦煌藝術(shù)深深扎根于藝術(shù)課堂，扎根于學(xué)生的愛美之心中。把講臺當(dāng)成傳播文化的平臺，將文化的經(jīng)典傳授給學(xué)生，提升文化的自信，這是我作為藝術(shù)教師義不容辭的責(zé)任[2]。同時，傳承中華文化千年脈絡(luò)，續(xù)寫敦煌藝術(shù)輝煌詩篇，也應(yīng)成為新時代青少年的責(zé)任和義務(wù)。