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        瓊庫什臺

        2019-12-27 04:12:42李艾霖
        南方人物周刊 2019年39期

        李艾霖

        瓊庫什臺,哈薩克游牧民族的牧場

        陽光下翻曬濕漉的氈毯

        陽光下翻曬濕漉的氈毯牧民為越過冬季的羊群剪毛換裝

        科技推廣,牧草收割機(jī)已配備到每個牧民家庭

        天山瓊庫什臺村坐落于雪山之下,因山體陡峭崎嶇,交通不便,村子保持著難得的原生態(tài),是一個幾乎與世隔絕的靜謐村落。

        盡管距離縣城只有90公里,但在這連綿起伏的大山深處,90公里標(biāo)志著三四個小時的車程。人跡罕至之處往往隱藏著令人驚艷的美景,峽谷、河流、藍(lán)天白云,層層皚皚的雪山,墨綠的杉林,蜿蜒伸展的草原曲線,成群的牛羊和風(fēng)吹過錯落相間的麥浪、花海,如傳說中的世外桃源。這是一個只有300多戶、1700多人的小山村,位于新疆維吾爾自治區(qū)特克斯縣喀拉達(dá)拉鄉(xiāng),村內(nèi)居民以哈薩克族為主。

        “瓊庫什臺”是哈薩克語的音譯,意思是“大平臺子”,意指山間空曠的平地,說是“平地”,其實(shí)就是山崗上的高地。發(fā)源于天山北坡的庫爾代河從山谷中奔流而下,日積月累便在這里形成了較大的沖擊平原。雪山、河流、森林、牧場、村落,形成典型的天山腳下臨河游牧聚落景觀。

        這里的房屋建筑風(fēng)格獨(dú)特,以木屋和氈房為主。不同于其他地方,哈薩克人的木屋是真正的全木結(jié)構(gòu),多為長方體,新建的則在屋頂架設(shè)了人字頂結(jié)構(gòu)。人們就地取材,用山間整根原木,如松木、杉木一根根壘砌堆積,或是將粗壯的原木對剖為兩半,作為圍護(hù)墻體,再向上層層疊置使用?,F(xiàn)代建筑的手法在這里幾乎匿跡,原木之間沒有鐵釘,完全依靠掏、榫、拱等各種古老技法搭建而成。

        木屋都不高,但結(jié)實(shí)耐用,這也是為什么目前這里仍然有很多20世紀(jì)五六十年代具有哈薩克族游牧民族特色的木屋,而據(jù)說歷史最悠久的小木屋已經(jīng)存在了一百多年。村子于2010年入選中國歷史文化名村,重要的原因之一便是這里完整保留了哈薩克人的木屋建造技術(shù),是伊犁河谷唯一一處保存完好的木構(gòu)建筑群。

        另一個奇妙之處是,瓊庫什臺的小木屋往往以泥土做屋頂。10公分左右的土壤中混有草籽,也正因?yàn)檫@些泥土的存在,雨季遇水,屋頂上長出成片的花草,與草原相映成趣。天氣好的時候,屋頂上茂盛繁密的花草沐浴著陽光閃閃發(fā)亮。在美化建筑風(fēng)格的同時,草根可以幫助固定土壤,也能起到冬季防風(fēng)和保溫隔熱的作用。

        揚(yáng)鞭策馬

        牛馬糞便曬干了,是草原牧民家庭的主要生活燃料

        扶貧工作隊(duì)在每戶牧民家里都設(shè)置了“扶貧明白墻”

        一碗奶茶一塊馕,哈薩克人保留著濃郁的游牧民族風(fēng)情

        有一百多年歷史的木屋里,原生態(tài)的古樸與現(xiàn)代通訊融合在一起

        勤勞的哈薩克人從小就在馬背上摔打成長

        牧民躺在草地上休息

        落山的太陽還掛在天邊,圓月就已升至空中

        原生態(tài)的自然景觀和游牧家園天地融合,村里保留了完整的牧業(yè)生活生產(chǎn)方式,例如釘馬掌、姑娘追、叼羊等。小木屋、牛群、羊群、馬群,星羅棋布地散落在草原上,牧羊人、牛羊、馬兒悠閑地漫步,木屋、氈房炊煙裊裊,氈毯一般的大地起伏、回旋、鋪展在眼前。

        哈薩克族是最早創(chuàng)造游牧文化的世界四大游牧民族之一。孩子們從小在馬背上生活,跟馬的感情相當(dāng)深厚,一般10歲左右便開始舉行“庫南卡布”——賽馬駒活動,每天上學(xué)放學(xué)的方式也是騎馬,他們的戀愛也是在馬背上的互相追逐,——哈薩克牧人的生活便藏在快馬加鞭下的咫尺間,也誕生了這樣的諺語:“英雄跨駿馬,飛鳥憑翅膀?!?/p>

        瓊庫什臺四面環(huán)山,村里的房屋都是依水而建,人畜飲水及生活用水均來自庫爾代河。這是游牧民族在漫長的歷史中自然形成的選址特點(diǎn),一般在大河兩岸、水草豐富、氣候潮濕的地方,漸漸形成居民點(diǎn)和村落,再演變?yōu)槌擎?zhèn)。瓊庫什臺村是“絲綢之路”之一烏孫古道的起點(diǎn)和入口,位于烏孫人西遷的重要路線上。古烏孫人就是沿著這條要道翻越天山,進(jìn)入伊犁河谷,在這片肥沃的草原上繁衍生息,建立了烏孫國。

        這里海拔超過2300米,如今仍然延續(xù)著傳統(tǒng)的游牧、半游牧、半定居的生產(chǎn)生活方式,是草原游牧文化的“活標(biāo)本”。瓊庫什臺村是牧民冬、夏牧場轉(zhuǎn)移的重要驛站,人們一年四季有不同的住處,他們“逐水草而居”,在不同季節(jié)將牲畜放養(yǎng)到不同區(qū)域,以便它們在各個季節(jié)都能吃到最好的草。春、夏兩季,草長鶯飛,牧民趕著牛、羊、馬群在肥沃的大草原放牧,游牧的漫長歲月中居住在便于移動的氈房。秋冬季節(jié),草黃氣寒,牧民會趕著牛、羊、馬群定居村莊,住回山下的小木屋里。因此,每戶牧民都有兩個“家”,年復(fù)一年地在山上和山下重復(fù)著“轉(zhuǎn)場”。 在交通逐步完善的時代變遷之際,烏孫古道和瓊庫什臺村漸漸失去了原本的功能,昔日游牧的習(xí)俗,也逐漸向永久定居轉(zhuǎn)移。

        哈薩克人勤勞多藝,雕刻、刺繡等手藝都相當(dāng)精巧。很多姑娘和婦女完全可以稱得上民間刺繡藝術(shù)家。在哈薩克人的餐桌上,來了貴賓就要上手抓羊肉。馕是新疆各兄弟民族日常必備的食品,在牧區(qū),家家戶戶的門前都有一個烤馕的灶臺。這里的奶茶用牛奶或者是羊奶加煮好的茶制成,再加上一點(diǎn)鹽,香中帶著一點(diǎn)咸味。家里來了客人,一碗奶茶一塊馕,是對客人表達(dá)尊敬的重要方式。

        隨著這座特色村寨的聲名鵲起,受益于游客的井噴式增長,投資人帶著他們的生意頭腦來到了這里,家庭旅館、民宿數(shù)量也一年多過一年,牧民們的主要收入來源也隨著旅游旺季的到來而改變。

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