胡銳穎

[摘要]1938年3月12日的“總理逝世紀(jì)念日”，是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)和南京淪陷之后的首個(gè)孫中山逝世紀(jì)念日。廣東省黨政軍當(dāng)局舉行具有強(qiáng)烈儀式感和象征性的紀(jì)念活動(dòng)，號(hào)召民眾一起“保衛(wèi)大廣東”。但是，利用孫中山政治符號(hào)進(jìn)行紀(jì)念的背后，卻是各方力量的暗中博弈。國(guó)民黨中央派在廣東宣揚(yáng)“領(lǐng)袖意志”，其勢(shì)力的擴(kuò)張與浸透引起了地方實(shí)力派的憂(yōu)慮與抵制;中國(guó)共產(chǎn)黨則利用《救亡日?qǐng)?bào)》爭(zhēng)取政治話(huà)語(yǔ)空間。本文通過(guò)此視角，試圖窺探出抗戰(zhàn)初期廣東省派系林立、相互抵牾的特殊政治生態(tài)。

[關(guān)鍵詞]總理逝世紀(jì)念日;抗日救亡;派系斗爭(zhēng);國(guó)共合作;救亡日?qǐng)?bào)

[中圖分類(lèi)號(hào)]K265

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-928X（2019）12-0020-06

南京國(guó)民政府時(shí)期，孫中山崇拜成為“一場(chǎng)由國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的、國(guó)家動(dòng)員全民參與的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)，貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)方面?！盵1]最高當(dāng)局不斷利用自身執(zhí)政資源加強(qiáng)對(duì)孫中山政治象征符號(hào)的建構(gòu)、宣傳和運(yùn)用，藉此強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)自身合法性。抗戰(zhàn)軍興，國(guó)共兩黨更為重視孫中山形象的政治表達(dá)，特別是利用“革命紀(jì)念日”進(jìn)行廣泛的抗戰(zhàn)動(dòng)員。1938年3月12日是孫中山逝世十三周年紀(jì)念日，也是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的首個(gè)“總理逝世紀(jì)念日”。值茲日本軍隊(duì)緊逼華南、國(guó)共兩黨合作抗日之時(shí)，廣東出現(xiàn)了開(kāi)明的民眾運(yùn)動(dòng)局面。廣東省黨政軍當(dāng)局利用“總理逝世紀(jì)念日”進(jìn)行儀式化的紀(jì)念，強(qiáng)化本身的政治話(huà)語(yǔ)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)孫中山逝世紀(jì)念表達(dá)政治主張，力求在各種派系力量之間“夾縫生存”，獲取話(huà)語(yǔ)權(quán)。本文通過(guò)梳理1938年國(guó)共兩黨在廣東舉行總理逝世紀(jì)念活動(dòng)的史實(shí)及背后黨派博弈與暗爭(zhēng)，試圖考察抗戰(zhàn)初期廣東特殊的政治生態(tài)環(huán)境。①

一、儀式場(chǎng)景：遙祭中的“總理逝世紀(jì)念日”

抗戰(zhàn)軍興，華南戰(zhàn)云密布。廣東省當(dāng)局采取戰(zhàn)時(shí)應(yīng)變措施。廣東省綏靖公署主任余漢謀號(hào)召?gòu)V東民眾武裝“保衛(wèi)大廣東”[2]，廣州特別市長(zhǎng)曾養(yǎng)甫提出“抗戰(zhàn)時(shí)期確定民眾運(yùn)動(dòng)方針案”[3]，在這種“開(kāi)明前進(jìn)”[4]的政治氣氛之下，廣東一時(shí)成為全國(guó)“統(tǒng)一戰(zhàn)線的模范省區(qū)”[5]。

隨著廣東民眾運(yùn)動(dòng)的勃興，一直強(qiáng)調(diào)“三民主義就是救國(guó)主義”[6]的孫中山形象隨即成為省市黨部?jī)?nèi)諶小岑、余俊賢等中央派強(qiáng)化自身力量的政治象征符號(hào)。1938年3月11日，國(guó)民黨廣東省黨部、廣州特別市黨部發(fā)布《為紀(jì)念總理逝世十三周年通告》，宣布在12日“各界一律下半旗及停止娛樂(lè)宴會(huì)，以志哀悼”[7]。12日上午9時(shí)，廣州中華北路凈慧公園門(mén)首懸掛白布橫額及生花橫額[8]，廣東各界紀(jì)念總理逝世十三周年大會(huì)暨造林運(yùn)動(dòng)大會(huì)在廣東省立民眾教育館隆重舉行。大會(huì)“到各界代表余俊賢、陳紹賢、陳宗周、黃文山、曾三省、黃范一、方少云、李大超、伍智梅、李德軒、黃昌谷等千余人，會(huì)場(chǎng)布置至為嚴(yán)肅”[9]。

陳紹賢在致辭中強(qiáng)調(diào)，在“抗戰(zhàn)展開(kāi)來(lái)的第一次”紀(jì)念總理逝世更具特別的意義，負(fù)有更大的責(zé)任。他認(rèn)為，紀(jì)念總理既要效法其“奮斗到底的精神”，也要“喚起民眾”，完成“打倒帝國(guó)主義”的國(guó)民革命第二期工作。所以“民眾尤應(yīng)以過(guò)去北伐時(shí)代擁護(hù)領(lǐng)袖的熱誠(chéng)，擁護(hù)我最高領(lǐng)袖的抗戰(zhàn)政策，服從命令，遵守紀(jì)律，以完成當(dāng)前抗戰(zhàn)的任務(wù)，使中華民族得以復(fù)興”。[10]根據(jù)《為紀(jì)念總理逝世十三周年通告》，省市黨部要求全市各機(jī)關(guān)、學(xué)校和團(tuán)體除各派代表四人出席大會(huì)之外，仍須自行集會(huì)紀(jì)念。當(dāng)日清晨，粵漢鐵路管理局特別黨部第六區(qū)黨部也舉行紀(jì)念會(huì)[11]，場(chǎng)面甚是莊肅。通過(guò)具有強(qiáng)烈儀式感的紀(jì)念行為，省市及直屬機(jī)關(guān)黨部成功地向軍民神圣化了孫中山政治象征，在客觀上起到了增強(qiáng)民族凝聚力，提高國(guó)人抗戰(zhàn)意志力的作用。

二、輿論訴求：領(lǐng)袖意志下的孫中山紀(jì)念

“兩廣事變”的和平解決，結(jié)束了粵寧對(duì)峙的狀態(tài)，但是“南方小黨派林立，而國(guó)民黨中（央）派也未形成中心勢(shì)力，故黨派矛盾特盛。在廣州政治上是經(jīng)常反映出來(lái)”[12]。派系分立使得廣東省內(nèi)部矛盾重重。

在復(fù)雜的政治生態(tài)環(huán)境中，廣東省黨政軍系統(tǒng)出現(xiàn)余漢謀、吳鐵城、曾養(yǎng)甫三權(quán)鼎立的局面，時(shí)論稱(chēng)“粵省的政治是一國(guó)三公。這三公在一切抗戰(zhàn)國(guó)防要?jiǎng)?wù)上，不但不能合作，反而時(shí)?；ハ喑钢猓ハ喔?jìng)爭(zhēng)”[13]。其中地方實(shí)力派第四路軍系余漢謀、李煦寰與孫科系鐘天心、第三黨李伯球、李潔之勢(shì)力結(jié)合，成為廣東主要?jiǎng)萘?。第四?zhàn)區(qū)政治部主任李煦寰與省黨部特派員鐘天心在各縣黨部?jī)?nèi)的力量最大，與國(guó)民黨中央系摩擦也最多。中央派的CC系以曾養(yǎng)甫、諶小岑為主，“勢(shì)力亦多在廣州，省黨部是他們較有力量的地方，但對(duì)各縣控制力并不大”。原復(fù)興社成員陳宗周、方少云在控制市黨部力量，并在“軍隊(duì)下級(jí)干部中亦開(kāi)始（建立）基礎(chǔ)”，三青團(tuán)主要人物蔡勁軍擔(dān)任第四戰(zhàn)區(qū)政治部副主任，其勢(shì)力膨脹讓“四路軍很畏懼”。政學(xué)系吳鐵城“有三分之一的地盤(pán)推薦縣長(zhǎng)權(quán)力”，故能“在政權(quán)機(jī)關(guān)中有些勢(shì)力”。孫科系“以鐘天心為主腦，在廣東力量本不大，但因比較得人和。文化人中的團(tuán)結(jié)是他的主要基礎(chǔ)”，由于該系“比較居中而稍依四路軍”，故常能調(diào)解中央與地方的摩擦。[14]

面對(duì)中央派咄咄逼人的力量滲入，余漢謀謹(jǐn)慎處理各方矛盾。他曾經(jīng)對(duì)親信描述這種復(fù)雜心情時(shí)說(shuō)：“同蔣阿拉（指蔣介石）做伙計(jì)，沒(méi)有自己的本錢(qián)（意即實(shí)力）是不行的;對(duì)于自己的職務(wù)過(guò)于負(fù)責(zé)也是不行的。”在治軍廣州的兩年間，余漢謀在應(yīng)對(duì)裁軍整編的壓力與暗助宋子文出任廣東省主席時(shí)都暗中采取了這種策略，其指導(dǎo)思想被洞悉內(nèi)情的人稱(chēng)為“扮豬食老虎”。[15]

在權(quán)力交錯(cuò)的博弈中，尚未在廣東形成中心勢(shì)力的中央派所采取的策略是利用廣東各派系的矛盾，進(jìn)一步培植自己的勢(shì)力，在各派系力量縮小與沖突中受制于中央，以達(dá)到統(tǒng)一廣東的目的。因此，CC系、黃埔系與政學(xué)系等中央派雖有內(nèi)部矛盾，但在灌輸領(lǐng)袖崇拜意識(shí)上卻具有共同的政治訴求。他們不斷利用各自控制下的宣傳機(jī)器進(jìn)行輿論造勢(shì)，主要圍繞以蔣介石作為孫中山的合法繼承人的中心議題，建構(gòu)出“蔣介石崇拜”。

1938年3月12日，省市黨部也在《中山日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表《為總理逝世十三周年紀(jì)念告民眾書(shū)》，宣言書(shū)引用孫中山關(guān)于軍人精神教育的講演內(nèi)容，號(hào)召“身為革命策源地之一員”的全省同胞“必須秉承總理遺教及其畢生與惡勢(shì)力搏斗，愈挫愈奮，再接再厲的大無(wú)畏精神，在最高領(lǐng)袖蔣委員長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)之下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，集中一切力量，共同抗戰(zhàn)，蕩平倭寇，和鏟除一切偽組織”[16]。國(guó)民黨廣東省黨部特派員余俊賢更是明確提出紀(jì)念孫中山的意義，那就是：“唯有一個(gè)信仰——三民主義，一個(gè)領(lǐng)袖——蔣委員長(zhǎng)，一個(gè)政府——中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下之國(guó)民政府，是今日抗日救國(guó)的中心綱領(lǐng)，中心機(jī)構(gòu)！”[17]

在神化孫中山政治象征的過(guò)程中，無(wú)論是政學(xué)系的吳鐵城，CC系的曾養(yǎng)甫、余俊賢、高信，還是復(fù)興社的陳宗周、方少云，三青團(tuán)的蔡勁軍等，都努力在廣東進(jìn)行“一黨專(zhuān)政的宣傳活動(dòng)”[18]，宣揚(yáng)蔣介石是“總理唯一繼承人，主義的種子之最有力的播散者”[19]。他們一致突出了作為民族復(fù)興領(lǐng)袖的蔣介石形象，試圖通過(guò)領(lǐng)袖崇拜的轉(zhuǎn)型和運(yùn)作來(lái)強(qiáng)化蔣氏個(gè)人的政治威權(quán)作用。

三、話(huà)語(yǔ)爭(zhēng)奪：國(guó)共兩黨的政治表達(dá)

七七事變以后，國(guó)共兩黨再度公開(kāi)合作，開(kāi)始進(jìn)入國(guó)共合作的“蜜月期”。但基于不同的政黨背景、政治目標(biāo)、組織方式和經(jīng)濟(jì)條件，兩黨在利用紀(jì)念孫中山的政治象征符號(hào)進(jìn)行民眾動(dòng)員時(shí)，表面上是公開(kāi)合作，其實(shí)卻在暗中相爭(zhēng)，力求獲取政治話(huà)語(yǔ)權(quán)。

（一）爭(zhēng)取合法性與人財(cái)權(quán)。1938年，廣東暫時(shí)出現(xiàn)了開(kāi)明的民運(yùn)局面，黨政軍當(dāng)局基于各自的利益考量開(kāi)始發(fā)揮民眾潛力，號(hào)召共同御侮救亡，廣東的民眾運(yùn)動(dòng)一時(shí)蔚為大觀。1月1日，上海文化界救亡協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《救亡日?qǐng)?bào)》在廣州復(fù)刊，這是一份文化界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的報(bào)紙。為解決辦報(bào)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，社長(zhǎng)郭沫若積極聯(lián)絡(luò)黨政要員尋求支持，周旋于“一國(guó)三公”的復(fù)雜政治環(huán)境之間。他先是求助于主掌財(cái)權(quán)的曾養(yǎng)甫，希望給予津貼支持。曾搪塞郭說(shuō)：“你最好向吳主席提出，只要他答應(yīng)了，那就沒(méi)有問(wèn)題了?！彪S后，省府主席吳鐵城聞?dòng)嵮?qǐng)郭沫若到官邸晚宴，向同席者抱怨：“抗戰(zhàn)如持久，將來(lái)各種物資都會(huì)缺乏，白報(bào)紙的來(lái)源也會(huì)成大問(wèn)題?！彼谙g表示，“廣州的報(bào)刊實(shí)在太多了，應(yīng)該取締一下才行”。[20]顯然，深諳官場(chǎng)之道的吳鐵城明了此時(shí)郭之處境及意圖，故餉之以羹，以示婉拒。

在四處碰壁之時(shí)，經(jīng)前十九路軍團(tuán)長(zhǎng)吳履遜游說(shuō)，意圖利用中共抵制中央派勢(shì)力膨脹的余漢謀主動(dòng)接見(jiàn)郭沫若，“對(duì)《救亡日?qǐng)?bào)》在廣州復(fù)刊表示歡迎，并捐助了毫洋（廣東的地方貨幣，當(dāng)時(shí)一毫洋折合國(guó)幣七角）二千元作為開(kāi)辦費(fèi)用”[21]。郭沫若另在長(zhǎng)壽路找到了報(bào)社的辦公地址，橡膠廠廠主陳輔國(guó)在官祿路幫忙找到員工宿舍。報(bào)社還委托《國(guó)華報(bào)》印刷廠代印報(bào)紙，委托《新華日?qǐng)?bào)》駐穗發(fā)行所代辦發(fā)行業(yè)務(wù)。[22]

由于戰(zhàn)事在即，廣州市面的白報(bào)紙都是從香港進(jìn)口，關(guān)稅極高，價(jià)格不菲。根據(jù)吳鐵城秘書(shū)黃祖耀的建議，總編輯夏衍以郭沫若代表的名義求見(jiàn)吳鐵城，得其同意，報(bào)社“所用紙張進(jìn)口時(shí)予以免稅，數(shù)量可以多報(bào)一些，然后把多余的紙張?jiān)谑袌?chǎng)上出售，就可以得到足夠的經(jīng)費(fèi)”[23]。通過(guò)這種方式，《救亡日?qǐng)?bào)》暫時(shí)維持了報(bào)社的經(jīng)營(yíng)。

在國(guó)共合作的蜜月時(shí)期，《救亡日?qǐng)?bào)》雖然由國(guó)共兩黨合辦，實(shí)際上報(bào)社的共產(chǎn)黨員暗中利用粵系與中央的矛盾見(jiàn)縫插針，采取秘密組織的聯(lián)絡(luò)方式開(kāi)展工作。復(fù)刊之前，十八集團(tuán)軍駐香港辦事處廖承志向夏衍轉(zhuǎn)達(dá)周恩來(lái)的指示說(shuō)：“《救亡日?qǐng)?bào)》必須爭(zhēng)取公開(kāi)合法，因此，社內(nèi)的黨組織不和當(dāng)?shù)攸h組織（廣東省委）發(fā)生聯(lián)系，也暫不吸收新黨員，有事由我（即夏衍）和十八集團(tuán)軍駐廣州辦事處云廣英單線聯(lián)系。有難于解決的問(wèn)題，則可去港向廖承志或潘漢年同志請(qǐng)示?！盵24]雖然周恩來(lái)指令《救亡日?qǐng)?bào)》的黨組織不與中共廣東省委發(fā)生聯(lián)系，但是廣東省委書(shū)記張文彬還是派了省委宣傳部長(zhǎng)饒彰風(fēng)（蒲特）以作家的身份到報(bào)社接洽，并直接指導(dǎo)成立救亡日?qǐng)?bào)社編輯委員會(huì)。[25]

根據(jù)周恩來(lái)的辦報(bào)方針，《救亡日?qǐng)?bào)》以中間偏左的形象、靈活變通的策略周旋于各界之間，獲得了政治與社會(huì)的生存空間，其發(fā)行份數(shù)在5000-12000份之間，可銷(xiāo)份數(shù)為6000份。在廣州各報(bào)之中，其發(fā)行份數(shù)僅次于《國(guó)華報(bào)》（20000份）、《越華報(bào)》（18000份）、自由立場(chǎng)的《環(huán)球報(bào)》（8000份）和《現(xiàn)象報(bào)》（8000份），遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)民黨廣東省黨部機(jī)關(guān)報(bào)《中山日?qǐng)?bào)》（3000份）與廣州市黨部的《廣州日?qǐng)?bào)》（800份）。[26]不僅如此，救亡日?qǐng)?bào)社也形成了一個(gè)重要的核心群體，以該社記者為中心發(fā)起成立了青年記者協(xié)會(huì)廣東分會(huì)。該會(huì)同時(shí)吸收了一部分報(bào)社和通訊員、記者，在西壕口舉辦獻(xiàn)金活動(dòng)[27]，被譽(yù)為是“一個(gè)新生和有希望的團(tuán)體”[28]。張文彬認(rèn)為雖然共產(chǎn)黨在該協(xié)會(huì)只有個(gè)別關(guān)系，但“能影Ⅱ向其整個(gè)工作”[29]。救亡日?qǐng)?bào)社還成立南方出版社，出版《十日文萃》，選用《新華日?qǐng)?bào)》《救亡日?qǐng)?bào)》等文章，通過(guò)雜志形式擴(kuò)大宣傳效果。[30]

在報(bào)社人事權(quán)方面，由夏衍主導(dǎo)的《救亡日?qǐng)?bào)》“一方面與潘公展合作，利用他的名義爭(zhēng)取公開(kāi)合法;一方面控制編輯大權(quán)，不讓他們插手”。潘公展派的另一位總編輯樊仲云在上海版創(chuàng)刊初期，就要求按照雙方協(xié)議在《救亡日?qǐng)?bào)》報(bào)頭總編輯后面加上他自己的名字，被夏衍以其“并沒(méi)有參加實(shí)際工作”為由加以拒絕。從此，樊仲云就再也不到報(bào)社來(lái)了。在兩黨籌措的一千元告罄以后，救亡日?qǐng)?bào)社不再向潘公展索取津貼，使得經(jīng)理周寒梅對(duì)報(bào)紙的發(fā)行、印刷、財(cái)務(wù)失去了控制權(quán)。廣州版十月間，奉令遷穗的樊仲云則“到了香港以后就停下來(lái)，為香港的國(guó)民黨黨報(bào)工作，一直沒(méi)有到廣州來(lái)”[31]。編輯部主任汪馥泉所起的作用則微乎其微，并在是年5月的大轟炸中逃亡香港。負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)的“張鏞也因貪污問(wèn)題被揭發(fā)，而離開(kāi)《救亡日?qǐng)?bào)》”[32]。因此，夏衍、林林、葉文津、姚潛修、彭啟一、郁風(fēng)等共產(chǎn)黨員及左翼人士完全掌握了報(bào)社的實(shí)際編輯工作和輿論導(dǎo)向，不斷暗中傳遞出中共的政治表達(dá)和訴求。

（二）三民主義的話(huà)語(yǔ)表達(dá)。1938年初，廣東發(fā)生關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的論戰(zhàn)?！吨猩饺?qǐng)?bào)》發(fā)表伍重光的《建立統(tǒng)一的三民主義的思想武器》，警告共產(chǎn)黨人必須停止“‘以收買(mǎi)群眾為目的的離間民族團(tuán)結(jié)的跋扈言論”，“必須排斥依然帶著毒素來(lái)參加抗戰(zhàn)陣營(yíng)的共產(chǎn)黨”，必須“建立一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的三民主義的思想軸心”。[33]虞煥章（即楊康華）等人遂以廣東文化界救亡協(xié)會(huì)宣傳部名義撰文進(jìn)行反駁。為避開(kāi)鋒芒，張文彬指示“要從理論上正面闡述孫中山三民主義的積極方面”，克服“比較急躁和不夠策略”[34]的缺點(diǎn)，避免意氣之爭(zhēng)。何香凝專(zhuān)門(mén)在《救亡日?qǐng)?bào)》撰文號(hào)召?lài)?guó)民黨要用第一次國(guó)共合作的革命精神實(shí)現(xiàn)“與各黨各派的精減合作，不要猜忌，不要只圖消極的限制”，“還我總理手訂的三大政策本來(lái)面目”。[35]

3月12日，《救亡日?qǐng)?bào)》刊發(fā)“總理逝世十三周年紀(jì)念特刊”，轉(zhuǎn)載吳鐵城撰寫(xiě)的《總理逝世十三周年紀(jì)念感言》一文，號(hào)召“在三民主義之鮮明旗幟下，吾人應(yīng)‘統(tǒng)一意志，集中力量”[36]。根據(jù)國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化，共產(chǎn)黨及時(shí)調(diào)整宣傳策略，表面上承認(rèn)以“統(tǒng)一意志，集中力量”作為抗敵御侮的最高原則，但更強(qiáng)調(diào)紀(jì)念孫中山逝世的主題是必須實(shí)行“革命的三民主義”，呼吁各黨各派鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

雖然共產(chǎn)黨承認(rèn)三民主義的政綱是“全國(guó)各黨各派建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本綱領(lǐng)”[37]，但對(duì)三民主義思想并非全盤(pán)接受，毛澤東認(rèn)為，所謂“革命的三民主義，新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒(méi)有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義，或半三民主義”[38]。根據(jù)這個(gè)理論，國(guó)共合作抗戰(zhàn)必須“堅(jiān)持聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義”，任何否定或者破壞孫中山三大政策的思想和行為都是“偽三民主義”。

（三）角力與爭(zhēng)奪。在廣東救亡運(yùn)動(dòng)中，各派系對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度不一。余漢謀、李熙寰及鐘天心基于本身的利益考量，與共產(chǎn)黨建立了比較良好的合作關(guān)系。CC系在省黨部勢(shì)力較大，雖在民間沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，但在國(guó)民黨廣東省黨部書(shū)記長(zhǎng)兼民眾訓(xùn)練科科長(zhǎng)諶小岑的努力下，民運(yùn)以左翼青年為多。但諶離穗后，CC系開(kāi)始對(duì)民眾運(yùn)動(dòng)實(shí)行“以前進(jìn)分子打擊前進(jìn)分子”的統(tǒng)制政策。[39]復(fù)興社“民運(yùn)以社訓(xùn)為基礎(chǔ)”，不斷進(jìn)行一黨專(zhuān)政的宣傳，對(duì)共產(chǎn)黨“態(tài)度最壞，常造謠言”。中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)臨時(shí)執(zhí)委李伯球、廣州市警察局長(zhǎng)李潔之等第三黨力量多散布在四路軍與警察局當(dāng)中，企圖利用共產(chǎn)黨與中央系對(duì)立，在民運(yùn)上“為共黨做橋梁”[40]，與之進(jìn)行合作。

針對(duì)復(fù)雜的政治形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨巧妙地利用了各方矛盾見(jiàn)縫插針，憑借善于進(jìn)行民眾動(dòng)員的優(yōu)勢(shì)，積極拓展政治空間。廣州學(xué)生抗敵救亡會(huì)、救亡呼聲社（諶小岑主導(dǎo)）、廣東青年抗日先鋒隊(duì)、抗戰(zhàn)教育實(shí)踐社（鐘天心主導(dǎo)）、廣東文化界救亡協(xié)會(huì)和廣東社會(huì)科學(xué)者抗敵協(xié)會(huì)、救亡日?qǐng)?bào)社、新華日?qǐng)?bào)廣州分館等社會(huì)團(tuán)體如春筍怒發(fā)展開(kāi)抗日救亡運(yùn)動(dòng)，許多共產(chǎn)黨員參與其間，并擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。這種情形引起了一些國(guó)民黨中上層人士的警惕，因而產(chǎn)生了民族革命聯(lián)盟與黨派問(wèn)題的激烈爭(zhēng)辯。

在辯論中，左翼團(tuán)體的論者多著重強(qiáng)調(diào)全民族的抗戰(zhàn)關(guān)鍵在于“堅(jiān)強(qiáng)全國(guó)抗日各黨派團(tuán)結(jié)的問(wèn)題——全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)強(qiáng)，首先決定于鞏固和擴(kuò)大國(guó)共以及一切抗日黨派的團(tuán)結(jié)”，“解決此問(wèn)題的唯一正確的辦法，在于遵照孫中山先生的精神，建立一種包括各黨派共同參加的某種形式的民族革命聯(lián)盟”。[41]這種民族革命聯(lián)盟就是堅(jiān)持孫中山三大政策的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)輿論宣傳和民眾動(dòng)員，成功地傳遞出自身對(duì)于孫中山紀(jì)念的政治表達(dá)，并獲得抗戰(zhàn)民眾動(dòng)員的話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，成為抗日救亡運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者。

四、結(jié)語(yǔ)

1938年的總理逝世十三周年紀(jì)念活動(dòng)是抗戰(zhàn)全面爆發(fā)以來(lái)的首次以孫中山逝世為紀(jì)念主題的官方政治活動(dòng)，這種具有政治象征符號(hào)的紀(jì)念日活動(dòng)成為國(guó)共兩黨傳輸意識(shí)形態(tài)和表達(dá)政治理念的媒介。兩黨在孫中山紀(jì)念活動(dòng)中所采取的不同理念和策略，影響著民眾運(yùn)動(dòng)的走向。廣東作為國(guó)民革命的策源地，乃華僑之鄉(xiāng)，也是抗戰(zhàn)初期唯一的海上國(guó)際交通線，動(dòng)員民眾成為黨政軍當(dāng)局的當(dāng)務(wù)之急。隨著日軍南進(jìn)政策的威逼，廣東省黨政軍當(dāng)局基于自身的利益考量，積極利用“總理逝世紀(jì)念日”提倡民眾發(fā)揚(yáng)“廣東精神”，共同奮起抗戰(zhàn)。

不寧唯是，國(guó)民黨中央派還不遺余力地宣揚(yáng)“統(tǒng)一意志，集中力量”，力圖擴(kuò)張?jiān)趶V東省的勢(shì)力。中國(guó)共產(chǎn)黨則巧妙利用各方勢(shì)力間的矛盾，成功發(fā)揮自身民眾動(dòng)員優(yōu)勢(shì)，通過(guò)孫中山逝世紀(jì)念活動(dòng)不斷強(qiáng)化本身的政治表達(dá)，以《救亡日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊為宣傳陣地，強(qiáng)調(diào)以“革命的三民主義”鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，努力爭(zhēng)取抗戰(zhàn)民眾動(dòng)員的話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，進(jìn)而掌握民運(yùn)發(fā)展趨向，以此引導(dǎo)更多的青年學(xué)生和民眾投身以其為主導(dǎo)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

形式多樣的各種抗敵御侮的救亡運(yùn)動(dòng)因而此起彼伏，在一定程度上調(diào)動(dòng)了民眾抗戰(zhàn)的熱情。但是，抗戰(zhàn)期間廣東具有歷史上和現(xiàn)實(shí)上的特殊性，救亡工作需要面對(duì)國(guó)家權(quán)力與地方社會(huì)、中英日各國(guó)之間的復(fù)雜關(guān)系。1938年10月21日，廣州淪陷，廣東臨時(shí)省會(huì)遷往韶關(guān)。黨政當(dāng)局在各方壓力之下，繼續(xù)動(dòng)員民眾一起保衛(wèi)大廣東。而廣東省的派系傾軋與國(guó)共的合作斗爭(zhēng)，在抗戰(zhàn)期間一直貫穿始終，使全省的政治生態(tài)日趨復(fù)雜化。

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注釋

①近年，學(xué)界相關(guān)研究主要有關(guān)注孫中山政治象征符號(hào)的南京大學(xué)教授李恭忠、陳蘊(yùn)茜以及長(zhǎng)期致力于廣東抗戰(zhàn)史研究的沙東迅和左雙文等學(xué)人。但相關(guān)研究對(duì)廣東黨政當(dāng)局利用孫中山政治象征符號(hào)進(jìn)行派系傾軋及抗戰(zhàn)動(dòng)員均少有所及。

作者系中山大學(xué)歷史學(xué)系博士生

責(zé)任編輯：晏蔚青