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        最優(yōu)秀的詩(shī)篇

        2019-12-26 07:34:40熊焱
        詩(shī)潮 2019年12期
        關(guān)鍵詞:起承轉(zhuǎn)合詩(shī)心粒粒

        再大的字,她也不識(shí)一筐

        再經(jīng)典的詩(shī)篇,她也不曾翻閱一卷

        這一生,她從不懂得意象和節(jié)奏

        更不懂得語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)

        她只知道要在春分后播種,在秋分前搶收

        要在繁雜時(shí)除草,在荒蕪時(shí)施肥

        幾十年里,她種植的一壟壟白菜、辣椒和黃瓜

        比所有詩(shī)句的分行都要整齊有序

        她收獲的一粒粒玉米、大豆和谷子

        比所有詩(shī)句的文字都要飽滿圓潤(rùn)

        三畝薄地,是她用盡一生也寫不透的宣紙

        在她的心中,偶爾也有小文人燕舞鶯歌的柔腔

        有大鴻儒指點(diǎn)江山的激揚(yáng)

        可胸中太多的話,她從不擅長(zhǎng)表達(dá)

        只有一把鋤頭最能知曉她的詩(shī)心

        只有一柄鐮刀最能通達(dá)她的詩(shī)情

        她以掌心的繭、肩膀上的力

        把土地上的每一縷春天的綠,每一抹秋天的黃

        寫成了粒粒生動(dòng)的象形會(huì)意,和起承轉(zhuǎn)合的

        語(yǔ)法修辭

        全都在字里行間奔涌出波瀾壯闊的詩(shī)意

        那些種子破土的聲音、麥苗拔節(jié)的聲音

        稻子灌漿的聲音、豆莢熟透時(shí)爆裂的聲音

        與滿坡的風(fēng)聲、蛙鼓、蟲吟,以及牛哞馬嘶

        一起押最動(dòng)聽(tīng)的韻

        這就是我的母親,我們鄉(xiāng)下的母親

        我們的窮苦的農(nóng)民的母親

        她不是詩(shī)人,卻寫下了一個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的詩(shī)篇

        [盧輝賞讀] 與醉心于復(fù)雜的語(yǔ)言風(fēng)景詩(shī)寫者不同,熊焱很少參與絢爛的語(yǔ)言揮霍,更與所謂技術(shù)性寫作絕緣。在他看來(lái),詩(shī)歌的力量,猶如自身的靈肉與呼吸,它不需要任何裝飾:“三畝薄地,是她用盡一生也寫不透的宣紙/在她的心中,偶爾也有小文人燕舞鶯歌的柔腔/有大鴻儒指點(diǎn)江山的激揚(yáng)/可胸中太多的話,她從不擅長(zhǎng)表達(dá)/只有一把鋤頭最能知曉她的詩(shī)心/只有一柄鐮刀最能通達(dá)她的詩(shī)情”。熊焱曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“誠(chéng)實(shí)是一個(gè)詩(shī)人面對(duì)世界的首要方式。即是從真切的生命體驗(yàn)出發(fā),遵從內(nèi)心的情感,聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚,去探尋事物的本質(zhì)?!笔堑模菐е@份真誠(chéng),熊焱對(duì)凡俗、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親情的介入與同時(shí)代詩(shī)人不同,他采用的是“有根”的詩(shī)歌寫作,而不是泛文化的詩(shī)歌寫作,在語(yǔ)言風(fēng)格上盡量采用公眾話語(yǔ)的色彩,在敘事推進(jìn)與及事抒情中依靠典型化的人本細(xì)節(jié),找到了一條明晰的創(chuàng)作路徑:“她以掌心的繭、肩膀上的力/把土地上的每一縷春天的綠,每一抹秋天的黃/寫成了粒粒生動(dòng)的象形會(huì)意,和起承轉(zhuǎn)合的語(yǔ)法修辭”。在這里,尤其面對(duì)熊焱的詩(shī),我很想提醒一句:由真情、經(jīng)驗(yàn)、生存、悲憫控制下的微妙分寸感和腕力,它是否可以成為一些詩(shī)人為了寫詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)而苦思冥想的強(qiáng)心劑呢?當(dāng)我們品讀這首詩(shī),我們不得不對(duì)熊焱把人間的大愛(ài)與親情表現(xiàn)得如此真摯而熾烈深表敬意。尤其是他用心去觀察人世,俯仰人生,審視自身,反思自己,尋找自贖的路徑,讓詩(shī)歌承擔(dān)起一份良知和責(zé)任,使精神得以返鄉(xiāng)和回歸。

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