蔣珂佳
多元文化作為一種新興的文化發(fā)展潮流,能夠進(jìn)一步吸引當(dāng)代高職學(xué)生對(duì)外部世界進(jìn)行探索,豐富他們的精神世界。然而,它也為思想政治教育活動(dòng)的開展帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn),為思政教育工作者開展相關(guān)工作造成了一定的阻礙。
在多元文化的背景下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的地位受到影響,紛亂復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)大量涌現(xiàn),嚴(yán)重影響了高職學(xué)生對(duì)自身意識(shí)形態(tài)進(jìn)行科學(xué)合理的建構(gòu),擾亂了高職學(xué)生對(duì)于各種意識(shí)形態(tài)的判斷,進(jìn)而導(dǎo)致有一部分高職學(xué)生甚至開始對(duì)思政課內(nèi)容將信將疑。
創(chuàng)新高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育工作者的工作觀念。思想政治工作者在開展高職學(xué)生社會(huì)意識(shí)形態(tài)的教育時(shí),需要及時(shí)更新自己的工作觀念,樹立正確的文化發(fā)展觀、德育價(jià)值觀以及教學(xué)方法觀。在文化發(fā)展觀方面,思想政治工作者既需要避免自身產(chǎn)生“夜郎自大”的心態(tài),也需要以兼容并包的態(tài)度去迎接有利于推動(dòng)文化的交流與發(fā)展的外來(lái)文化。在德育價(jià)值觀方面,思想政治工作者則需要樹立社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值相互統(tǒng)一的價(jià)值觀,在肯定社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上,對(duì)個(gè)人價(jià)值進(jìn)行肯定。創(chuàng)新高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育工作者的工作載體。思想政治工作者在開展高職學(xué)生社會(huì)意識(shí)形態(tài)的教育時(shí),需要對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的工作載體進(jìn)行創(chuàng)新。思政教育工作者需要積極創(chuàng)新高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的工作隊(duì)伍,尋找更為高效的合作伙伴,并引導(dǎo)這些合作伙伴采取正確的方式開展教育活動(dòng)。思政教育工作者在開展高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育工作的時(shí)候,需要對(duì)其自身的工作職能進(jìn)行創(chuàng)新,將較為單一的教育和管理職能拓展到教育、管理、咨詢、服務(wù)這四個(gè)方面。
綜上所述,在多元化文化的背景下,對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育面臨著一定的挑戰(zhàn)。不過(guò),可以通過(guò)創(chuàng)新思想政治教育者的工作觀念、工作載體、工作隊(duì)伍以及工作職能這四種方式,及時(shí)沖破阻礙,以更好的狀態(tài)去迎接挑戰(zhàn),將多元文化背景轉(zhuǎn)化成對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的有利時(shí)機(jī)。