靳妍鈺

（吉林師范大學(xué)，吉林四平 136000）

隨著城鄉(xiāng)居民收入和生活水平的不斷提升，廣大人民群眾在文化層面的需求日益增長(zhǎng)，旅游業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。從全國(guó)范圍看，民俗旅游由于有其地域特點(diǎn)、文化特色和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，正在成為廣大人民群眾熱衷的旅游項(xiàng)目。滿(mǎn)族作為我國(guó)主要少數(shù)民族之一，起源并主要分布于我國(guó)東北及華北地區(qū)，其建筑、服飾、飲食、剪紙等傳統(tǒng)文化歷史悠久、特色鮮明，應(yīng)大力發(fā)掘滿(mǎn)族民俗旅游特點(diǎn)，為東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

1 當(dāng)前滿(mǎn)族民俗旅游現(xiàn)狀

客觀來(lái)看，滿(mǎn)族民俗旅游整體發(fā)展缺少亮點(diǎn)，較云貴川地區(qū)少數(shù)民族民俗旅游來(lái)講相對(duì)滯后，存在很大的發(fā)展空間。

1.1 滿(mǎn)族民俗的社會(huì)認(rèn)同存在偏差。與藏、回、苗等少數(shù)民族不同，滿(mǎn)族作為最后一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝，長(zhǎng)期與漢族文化浸潤(rùn)融合，很多民俗習(xí)慣已漢化并被大眾所接受。而具有代表性的滿(mǎn)族傳統(tǒng)民俗，比如，滿(mǎn)語(yǔ)、飲食、婚喪嫁娶等習(xí)俗主要存在于東北地區(qū)的滿(mǎn)族聚集地，因缺少宣傳引導(dǎo)，社會(huì)認(rèn)可度不高。值得注意的是，近年來(lái)，清代的宮廷劇、歷史劇熱播，電視觀眾對(duì)滿(mǎn)族民俗更多地局限于影視作品中的服飾、裝扮、形象，缺乏深入的了解和直觀的感受，這使得難以對(duì)滿(mǎn)族文化產(chǎn)生更為濃厚的興趣。

1.2 滿(mǎn)族民俗的內(nèi)涵深度發(fā)掘不夠。從已開(kāi)展?jié)M族民俗旅游的部分地區(qū)來(lái)看，項(xiàng)目絕大多數(shù)局限在飲食、服飾、手工藝品等方面，突出短期性、商業(yè)性效益，相對(duì)忽視歷史文化資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)。特別是在文化內(nèi)涵的外化表現(xiàn)比較薄弱，參與性的文化體驗(yàn)缺乏。比如，部分城市通過(guò)建設(shè)滿(mǎn)族風(fēng)情一條街、滿(mǎn)族建筑群等方式，一定程度上帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，但游客僅限于走、觀、吃等簡(jiǎn)單活動(dòng)，缺少體驗(yàn)、參與、融入等互動(dòng)式交流，無(wú)法對(duì)滿(mǎn)族民俗進(jìn)行深層次的了解，也難以使旅游者留下深刻的印象。

1.3 滿(mǎn)族民俗旅游資源需要整合?，F(xiàn)有的11個(gè)滿(mǎn)族自治縣，普遍開(kāi)展了民俗旅游項(xiàng)目，遼寧、吉林省滿(mǎn)族相對(duì)聚集的城市也圍繞民俗特色打造了旅游項(xiàng)目，但仍處于單打獨(dú)斗的階段，缺少體系化的整合。比如，本溪滿(mǎn)族自治縣的剪紙文化、伊通滿(mǎn)族自治縣的葉赫那拉古城、長(zhǎng)白山原始薩滿(mǎn)部落風(fēng)景區(qū)等，已成為當(dāng)?shù)厣踔帘臼≈奶厣糜雾?xiàng)目，在區(qū)域內(nèi)具備一定的影響力，但由于推廣力度不大、內(nèi)容相對(duì)單一，無(wú)法對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)造成較大的帶動(dòng)。此外，區(qū)域間聯(lián)合化和區(qū)域內(nèi)整合化不夠，對(duì)景點(diǎn)差異性和多樣性挖掘還有很大空間，在飲食、服飾等方面還普遍存在著景點(diǎn)文化雷同化的現(xiàn)象。

2 滿(mǎn)族民俗旅游發(fā)展的對(duì)策建議

2.1 打造區(qū)域特色項(xiàng)目

2.1.1 做好歷史遺跡開(kāi)發(fā)。從全國(guó)范圍看，具有滿(mǎn)族特色的歷史遺跡保留較少，部分遺跡雖然受到省級(jí)、國(guó)家級(jí)文物保護(hù)，但多數(shù)未建成規(guī)?；穆糜尉包c(diǎn)，知名度較小。要下大力氣做好文物修繕和保護(hù)，對(duì)照原始面貌和用途功能進(jìn)行恢復(fù)，適度對(duì)古建筑、文物景觀進(jìn)行開(kāi)發(fā)，通過(guò)發(fā)掘文物建筑背后的歷史文化、民間傳說(shuō)和名人軼事，建設(shè)民俗文化主題公園，使自然景觀和人文景觀有機(jī)融合，形成區(qū)域化的品牌效應(yīng)，進(jìn)而提升文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

2.1.2 建設(shè)滿(mǎn)族特色村寨。村寨是發(fā)展民俗旅游的重要支撐，可以借鑒西南地區(qū)少數(shù)民族村寨的建設(shè)模式，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，恢復(fù)一批典型的滿(mǎn)族特色村鎮(zhèn)。對(duì)特色民居進(jìn)行整體改造，體現(xiàn)滿(mǎn)族老建筑青磚青瓦風(fēng)格，采取滿(mǎn)漢文并用的方式體現(xiàn)滿(mǎn)族文化；在村民中，恢復(fù)具有代表意義的民間習(xí)俗；搜集整理民間老物件設(shè)立文化展示館，通過(guò)展示滿(mǎn)族人民日常習(xí)俗和特色生活，不僅可以豐富旅游資源，增強(qiáng)旅游吸引力，也可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展。

2.1.3 發(fā)掘滿(mǎn)族特色手工藝品。以具有典型特色的民俗工藝品，滿(mǎn)足游客的獵奇心理，進(jìn)而增強(qiáng)文化理解和文化認(rèn)同，是提升旅游感官的重要方式。可以選取能夠代表滿(mǎn)族文化的工藝品如剪紙、枕頭頂繡片、建筑模型等作為當(dāng)?shù)芈糜蚊?，適度進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，采取景點(diǎn)展示、開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)旗艦店等方式拓寬銷(xiāo)售渠道，還可以聘請(qǐng)當(dāng)?shù)刭Y深手工藝人示范，邀請(qǐng)游客共同參與完成，以游客可帶回家的實(shí)物工藝品，促進(jìn)旅游項(xiàng)目綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

2.2 發(fā)展觀賞體驗(yàn)項(xiàng)目

2.2.1 發(fā)展特色食宿。體驗(yàn)式旅游是民俗旅游的重要組成部分，也是當(dāng)前旅游者熱衷的項(xiàng)目之一?？梢砸劳忻袼踪Y源，提供具有滿(mǎn)族特色的民居，室內(nèi)擺放滿(mǎn)族傳統(tǒng)手工藝品，配套烏拉滿(mǎn)族火鍋、薩其馬、波蘿葉餅等特色美食，提供滿(mǎn)族風(fēng)情餐、婚宴餐、年節(jié)餐，將滿(mǎn)族文化融入游客衣食住行之中，以軟環(huán)境提升游客的住宿體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)民宿產(chǎn)品向深層次和精品拓展。

2.2.2 創(chuàng)意文化演出。滿(mǎn)族是能歌善舞的民族，其舞蹈具有獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的民族特色。要挖掘滿(mǎn)族民俗中的舞蹈元素，將婚喪嫁娶、禮儀服飾、薩滿(mǎn)祭司等滿(mǎn)族民俗活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，以大型滿(mǎn)族歌舞為主題形成規(guī)模化的旅游文化產(chǎn)品，在旅游旺季定期為游客展演，藝術(shù)再現(xiàn)滿(mǎn)族人民勞動(dòng)生活、風(fēng)俗習(xí)慣和精神風(fēng)貌。

2.2.3 體驗(yàn)活動(dòng)?？梢試@滿(mǎn)族傳統(tǒng)生活習(xí)慣，組織旅游者參與喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗體驗(yàn)。比如，山區(qū)雪原可以依托冬季時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)滑雪、冬季游湖等旅游資源；具備草場(chǎng)和放牧條件的地區(qū)，可以開(kāi)展騎馬、射箭等娛樂(lè)項(xiàng)目；近城郊的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，可參照農(nóng)家樂(lè)模式開(kāi)展果蔬采摘、品鑒系列活動(dòng)，使不同地區(qū)、不同年齡、不同興趣的游客都能夠身臨其境地體驗(yàn)滿(mǎn)族民俗文化的魅力。

2.3 發(fā)揮政府職能作用

2.3.1 加大宣傳力度。明確定位、精準(zhǔn)宣傳是打造特色旅游品牌的關(guān)鍵。要突出滿(mǎn)族民俗這一特色優(yōu)勢(shì)，精細(xì)規(guī)劃定位、精準(zhǔn)宣傳推廣，全方位提升旅游品牌效應(yīng)。例如，吉林松原的查干湖冬捕至今已成功舉辦了17屆，從當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣顒?dòng)發(fā)展為全國(guó)知名的旅游項(xiàng)目，時(shí)間不到20年?？梢猿浞纸梃b相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，深入發(fā)掘滿(mǎn)族民俗文化，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣糜钨Y源，加大優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的宣傳力度，依托中央級(jí)的媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貪M(mǎn)族名人進(jìn)行代言，建立旅游項(xiàng)目官微和微信公眾號(hào)等，使?jié)M族民俗旅游成為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源吸引力的亮點(diǎn)。

2.3.2 創(chuàng)造良好投資環(huán)境。有效發(fā)揮政府在旅游發(fā)展中的資源配置和服務(wù)保障作用，出臺(tái)針對(duì)性的優(yōu)惠政策，在行政審批上簡(jiǎn)化審批要件、優(yōu)化審批流程，切實(shí)建立良好的營(yíng)商環(huán)境。同時(shí)，在整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)滿(mǎn)族民俗旅游集團(tuán)化、產(chǎn)業(yè)化，大力扶持民間資本參與滿(mǎn)族民俗旅游業(yè)建設(shè)，持續(xù)發(fā)掘并引入與滿(mǎn)族民俗相關(guān)的傳統(tǒng)品牌和特色項(xiàng)目，形成區(qū)域化的群體優(yōu)勢(shì)。

綜上，滿(mǎn)族作為我國(guó)第二大少數(shù)民族，擁有其獨(dú)特的文化特點(diǎn)和民俗資源。在當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)、東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的大背景下，深入發(fā)掘滿(mǎn)族民俗文化內(nèi)涵，從政府、企業(yè)、民間三方共同發(fā)力打造特色滿(mǎn)族民俗旅游項(xiàng)目，對(duì)于拉動(dòng)?xùn)|北地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展、振興東北經(jīng)濟(jì)具有重要意義。