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        【文化觀點】中國文化人物專題
        ——陳雄立

        2019-12-25 06:29:34
        北廣人物 2019年49期
        關(guān)鍵詞:齊白石筆墨中國畫

        中國著名畫家陳雄立

        1939 年生于北京。

        1956 年參加以齊白石為會長的北京中國畫研究會,為李苦禪大師入室弟子。

        1980-1989 年任教于中央民族大學(xué)(原中央民族學(xué)院)藝術(shù)系。

        1987 年赴澳大利亞舉辦個展。

        1989 年赴美國,參與田納西州孟菲斯市國際文化遺產(chǎn)節(jié),獲贈孟市榮譽公民證書,又獲加州政府及圣伯納丁諾市頒發(fā)的文化榮譽狀。

        1996 年為美國電話公司繪制《三國演義人物電話卡》,使中國畫融入美國日常生活。其巨作《絲路盛會圖》(200×800 厘米)描繪了公元609 年隋煬帝開發(fā)河西,經(jīng)營西域,親駕武威、張掖,萬民相迎,胡商及各國使節(jié)等人物歌舞歡慶的盛大場面。

        現(xiàn)為美國國際美術(shù)家協(xié)會副會長、中國美術(shù)家協(xié)會會員、湖社畫會名譽會長、北京紫禁城書畫藝術(shù)協(xié)會副會長、美國中國書畫史研究會副會長、中國西南交通大學(xué)藝術(shù)系終身客座教授、李可染基金會顧問。

        專長寫意花鳥,兼及山水人物,尤以水墨畫鹿享譽國內(nèi)外。

        著作有《畫鹿技法》《畫鹿》《陳雄立畫集》《雄立新作選》《寫意花鳥概說》等。

        《一簾春色》中國畫

        《卡麥爾城之夜》中國畫

        融匯中西傳承發(fā)展

        《母與子》中國畫

        《千里一摯中》中國畫

        《辛稼軒詞意》中國畫

        人物、花鳥、山水皆擅,且均有不俗表現(xiàn)的陳雄立,熟讀文史,鉆研哲學(xué),中西貫通,學(xué)養(yǎng)深厚。他提出的繪畫理論“造型的記憶性”“筆墨的書寫性”“意境的文學(xué)性”等學(xué)術(shù)觀點,受到學(xué)界廣泛認(rèn)同。探索具有民族特點的世界性藝術(shù)語言,是他伴隨苦禪先生前后長達26 年之久,經(jīng)歷了15 年海外拓展經(jīng)歷之后,經(jīng)過不懈思考和藝術(shù)實踐總結(jié)出來的重要學(xué)術(shù)觀點。

        陳雄立1939 年出生,1956 年同白雪石、陶一清、郭味蕖等30 人同時加入以齊白石為會長的“北京中國畫研究會”,成為年齡最小的會員,并有幸成為李苦禪先生的入室弟子??喽U先生繼承石濤、八大以及齊白石先生的筆墨造型,同時重視洋為中用的創(chuàng)新精神,這對陳雄立的治學(xué)有深遠影響。

        中國畫是堅守傳統(tǒng),還是向西畫學(xué)習(xí)?普遍的觀點認(rèn)為:越是民族的就越是世界的,也就是說,中國畫只要守住傳統(tǒng),就能走向世界。對于這種說法,陳雄立并不認(rèn)同。法國畫家安格爾認(rèn)為,所謂技巧是發(fā)揮工具的性能。中國畫是借助筆墨造型,西畫則是素描光影和油畫色彩。這是審美意識借以表達的工具。所以無論中西繪畫如何吸取對方的優(yōu)點,終將以本民族的特點而顯現(xiàn)。

        陳雄立認(rèn)為,中國畫要被世界其他民族認(rèn)同,必須解決繪畫語境的問題,傳統(tǒng)的中國畫,凝聚了中華五千年燦爛的文化,博大精深,高深莫測,但不了解中華民族源遠流長的文明背景,就很難讀懂中國畫,這是中國畫走出去的瓶頸。中國畫要被世界所接受,首先就得讓人家讀懂,因此不能死守傳統(tǒng),必須創(chuàng)新。

        要創(chuàng)新發(fā)展中國畫,也不能拋棄傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是中國畫的基因,創(chuàng)新中國畫,必須以傳統(tǒng)筆墨為基礎(chǔ),留住中國畫的基本元素,將油畫的一些表現(xiàn)手法運用其中。筆墨造型是中國畫的精華,素描色彩造型是油畫的特點,二者在形象上是共通的,只是中國畫以墨為主,以色為輔。中國畫完全可以在筆墨運用中融入光影的效果,在隨類賦彩中融入西方印象派的色彩概念,達到“洋為中用”“古為今用”。這樣的作品,既符合中國畫的特征,又有可以被世界認(rèn)知的符號,有世界各民族都能讀懂的語言,正如梵高在油畫中運用東方筆觸,給燦爛的世界增添了生命力的線條,他的藝術(shù)得到了東方人的理解一樣。如果我們能夠?qū)⑸?、光影、透視效果靈活地融合到中國畫的創(chuàng)作之中,尋找到中西繪畫的交叉點,中國畫也會和油畫一樣在世界各國流行,為世界各民族人們所欣賞。這正是陳雄立不懈的追求。

        上一代藝術(shù)大師如齊白石、徐悲鴻、李可染、黃賓虹、李苦禪等,他們在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上,適應(yīng)時代的需要,融合了很多外來的東西,創(chuàng)造出自己的語言形式,形成了獨特的風(fēng)格,成為一種畫風(fēng)的開拓者。現(xiàn)在也有很多的中國畫家,將油畫的技巧運用到國畫的創(chuàng)作中了,同樣取得了很大的成就。

        陳雄立立足于中國傳統(tǒng)筆墨,孜孜以求,不斷探索具有民族特點的世界性藝術(shù)語言,把中國畫走向世界作為自己的藝術(shù)使命。融匯西方繪畫思想,溝通中西文化藝術(shù),創(chuàng)作出和諧交融的新中國畫,為中國畫的傳承發(fā)展開辟一條充滿生機之路。

        《水凈沙明清溪浴鹿》中國畫

        《柳絮池塘淡淡風(fēng)》中國畫

        《瓜鼠圖》中國畫

        《呦呦相呼見祥瑞》中國畫

        《黃河之濱》中國畫

        《蒼巖山勝境圖》中國畫

        《加州水晶湖道中》中國畫

        《樹深時見鹿》中國畫

        《敦煌意境》中國畫

        《心象》中國畫

        《美國黃石公園印象》中國畫

        《東坡之友》中國畫

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