漢服漸升溫，年輕人戀其表更愛其里。

從上個月舉行的“西塘漢服文化節(jié)”，到11月22日的“漢服出行日”，漢服已數(shù)次被推上微博熱搜，“漢服潮”更是席卷抖音，漢服群體也呈現(xiàn)出越來越年輕化的趨勢。

而在漢服群體“井噴式”的發(fā)展過程中，漢服設計也由復原、模仿逐步走向創(chuàng)新，漢服從宛如“穿越”的款式不斷趨于日常，漢服不再是特定群體的固有象征，普及度和出現(xiàn)度越來越高，存在感越來越強，越來越多的年輕人穿著漢服出入寫字樓，甚至踩著滑板“來去如風”，路人的眼神也早已由驚奇變得習以為常。

小眾亦流行

什么是漢服？漢服，意指漢族的傳統(tǒng)民間服飾。漢服自“黃帝垂衣裳而天下治”而始，于清代“剃發(fā)易服”而止。

在互聯(lián)網(wǎng)上，最為流行的款式有魏晉的齊腰襦裙、唐朝的齊胸襦裙和大袖衫、以及宋褙和明朝的襖裙馬面等。

漢服最早出現(xiàn)在公眾視野是在2003年11月，工人王樂天穿著自己縫制的漢服走上街頭，這被視為“漢服復興運動”的起點，同為漢服愛好者的方文山在2013年發(fā)起西塘漢服文化周，鼓勵年輕人穿著漢服，走到古鎮(zhèn)的街頭巷尾。

關(guān)于為什么對漢服情有獨鐘，方文山在后來的采訪中表示，“那種服飾的認同和歸屬，讓我覺得不去推廣很可惜。文化識別度可以轉(zhuǎn)化為一種生活的調(diào)劑，然后再加上商業(yè)的價值?！彼瑫r認為，漢服需要現(xiàn)代化。

“豈曰無衣，與子同袍”，為紀念漢族傳統(tǒng)服飾重現(xiàn)街頭，漢服愛好者們把每年11月22日定為“漢服出行日”?！皾h服出行日”當天，全國各地的漢服協(xié)會、高校漢服社都會舉辦漢服出行活動，他們互稱“同袍”，衣裾飄飄，步履款款，走上街頭展示漢韻古風的美好。

2017年，演員徐嬌穿著自創(chuàng)漢服品牌織羽集出品的漢服走上了威尼斯電影節(jié)的紅毯，作為真愛粉，徐嬌對漢服文化的宣傳可謂是不竭余力，漢服穿搭也成為徐嬌微博的日常更新內(nèi)容。

在明星和社交媒體的助推下，漢服這個小眾品類逐漸爆發(fā)，成為當下社會一股不容小覷的熱潮。

天貓《2018年漢服消費人群報告》顯示，2018年購買漢服人數(shù)比上年增長92%。

今年3月，淘寶在“淘寶新勢力周”期間發(fā)布的《2019中國時尚趨勢報告》顯示，在時尚搜索關(guān)鍵詞趨勢TOP10中，漢服分別位列女裝排行榜第三名和男裝排行榜第十名。

未來更可期

在第二季《國家寶藏》中，作為國寶絹衣彩繪木俑的守護人佟麗婭，身著漢服帶我們領(lǐng)略了華夏多元文明的服飾韻味，也讓很多人民重新認識了漢服以及背后的文化。

作為漢服文化的傳承人楚艷在節(jié)目中說：“我們這代人的審美一直在受西方影響，時裝的話語權(quán)也一直是在西方，現(xiàn)在是時候找回中國的審美精神了。”

不知古，焉知今；知來處，明去處。漢服復興，不是復古也不是倒退，而是是增強了民族認同感和推動了傳統(tǒng)文化的興起。

這種熱潮的興起，則需要具體的傳統(tǒng)文化載體，而歷史悠久、民族文化鮮明的漢服則很好的承載了這種寄托。

漢服是漢族幾千年來的傳統(tǒng)服飾，它不僅包含著漢族的染織繡等杰出工藝和美學，更是傳統(tǒng)文化和民族精神的重要承載物，是中華民族審美情趣、風俗習慣的重要外在表現(xiàn)之一。

在這種民族情懷的推動之下，加之漢服本身就有固定的群體基礎，因此大批新人紛紛“入圈”，人們對于漢服文化的熱情也在不斷高漲。

今年國慶期間，諸多海外學子紛紛身著漢服，走出校門，來到人潮涌動的繁華之地，為祖國慶生，漢服，甚至已經(jīng)走出了國門。社會給予漢服的認可越來越高，許多主流媒體也開始不斷傳播漢服文化，一些學校社團乃至機關(guān)單位等，均開始舉辦以漢服為主題的相關(guān)活動，這對漢服文化得到了很好的推廣作用。

隨著漢服越來越受歡迎，其需求量也越來越高，漢服產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員不斷增多，漢服產(chǎn)業(yè)鏈不斷擴大，其利潤空間也隨之擴大。

漢服文化背后的利潤空間吸引著越來越多資本的投入。據(jù)央視財經(jīng)頻道《經(jīng)濟信息聯(lián)播》報道，目前，全國漢服市場的消費人群估算已超過200萬，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。漢服產(chǎn)業(yè)開始進入全面正規(guī)化、市場化的時代。

產(chǎn)業(yè)傳承文化，文化提升產(chǎn)業(yè)。漢服，不僅僅是時尚，更是傳統(tǒng)文化和民族精神的重要承載物。漢服行業(yè)發(fā)展壯大，形成成熟的“漢服經(jīng)濟”，還有很長的路要走。