王穎峰　廖栗

[提 要]音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《井岡山》是井岡山大學(xué)的一張紅色名片，它是一部用井岡山革命老區(qū)的紅色音樂(lè)來(lái)講述井岡山革命斗爭(zhēng)故事的舞臺(tái)藝術(shù)作品，目前已經(jīng)成功演出了240多場(chǎng)。在這臺(tái)節(jié)目中，除了紅色歌曲之外，器樂(lè)手段對(duì)紅色音聲景觀的歷史再現(xiàn)也起到了至關(guān)重要的作用。在無(wú)限的音樂(lè)想象空間中，器樂(lè)物語(yǔ)是如何在推動(dòng)該劇劇情發(fā)展與情感渲染的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“以樂(lè)感人”和“以樂(lè)化人”的紅色敘事的呢？這其中的藝術(shù)手段和音樂(lè)密碼值得深入探究。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《井岡山》;器樂(lè)敘事;紅色美育

[作者簡(jiǎn)介]王穎峰（1973—），男，井岡山大學(xué)講師，博士，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地“中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心”研究員，研究方向?yàn)橐魳?lè)學(xué)、文化藝術(shù)與傳播;廖 栗（1997—），男，井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生。（江西南昌 330022）

[基金項(xiàng)目]江西省高等學(xué)校教學(xué)改革課題“井岡山紅色歌謠在音樂(lè)創(chuàng)作課程中的教學(xué)轉(zhuǎn)化研究——基于《多聲部音樂(lè)分析與寫(xiě)作》的教學(xué)實(shí)踐”（JXJG-17-9-10）

截止到2019年4月18日，音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《井岡山》（以下簡(jiǎn)稱為《井岡山》）已經(jīng)完滿演出了245場(chǎng)，它是井岡山大學(xué)聯(lián)合中國(guó)井岡山干部學(xué)院和同濟(jì)大學(xué)共同打造的一臺(tái)教學(xué)演出節(jié)目，試圖用革命老區(qū)富有特色的音樂(lè)舞蹈形式來(lái)培養(yǎng)人才和傳遞井岡山精神。在該劇中不只是歌聲再現(xiàn)，還有器樂(lè)物語(yǔ)中的革命敘事。其中，有的是以聲樂(lè)伴奏形式存在的，有的是以畫(huà)外音或旁白中的背景音樂(lè)形式存在的，有的是以不同歌曲之間的過(guò)門或者劇目中不同篇章之間過(guò)門的形式存在的，還有的是直接以獨(dú)奏的形式存在等等。這種器樂(lè)語(yǔ)言雖然沒(méi)有歌曲語(yǔ)言那么有實(shí)際語(yǔ)義和情感指向性，但是它們?cè)趧≈卸际遣豢苫蛉钡?，有著?dú)立不可替代的作用和價(jià)值。因?yàn)橛袝r(shí)候在純器樂(lè)音聲物語(yǔ)面前，語(yǔ)言文字的表述是蒼白的和無(wú)力的，而那種“妙不可言”的器樂(lè)物語(yǔ)卻能為節(jié)目帶來(lái)諸多“只可意會(huì)不可言傳”的音畫(huà)想象與情感烘托。下面我們就對(duì)《井岡山》中出現(xiàn)的部分器樂(lè)作品進(jìn)行分析，探究其器樂(lè)物語(yǔ)下革命敘事的秘密。

一、獨(dú)立呈現(xiàn)的器樂(lè)敘事

這是一種以樂(lè)器物理震動(dòng)后而產(chǎn)生的音高、音色、音值、音量等變化來(lái)作為情感表達(dá)或敘事手段的音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言，即我們所說(shuō)的“器樂(lè)物語(yǔ)”。其表現(xiàn)類型有各種樂(lè)器的獨(dú)奏、重奏和合奏等形式，基本上都是以“純音樂(lè)”的面貌出現(xiàn)。但是與普通的器樂(lè)獨(dú)奏或交響樂(lè)音樂(lè)會(huì)又有所不同，《井岡山》中單獨(dú)呈現(xiàn)的器樂(lè)作品是與舞臺(tái)表演相輔相成的，舞臺(tái)上舞蹈演員的肢體語(yǔ)言和情景設(shè)定都離不開(kāi)器樂(lè)音聲物語(yǔ)所營(yíng)造的情感渲染與背景烘托，這種敘事以劇中的《一封家書(shū)》和《成長(zhǎng)》兩個(gè)場(chǎng)景最為明顯。

第一個(gè)場(chǎng)景《一封家書(shū)》的情節(jié)設(shè)定為革命先烈們舍小家為大家的革命故事，再現(xiàn)了主人公毅安與志強(qiáng)的革命愛(ài)情故事，表現(xiàn)了他們極其崇高的革命理想和革命信念。在人物性格刻畫(huà)上既有滿腔的革命熱情，也有柔情似水、有血有肉的普通人的一面。因此，其器樂(lè)敘事既要體現(xiàn)出如歌如泣的思念之情還要體現(xiàn)出蕩氣回腸的舍小家顧大家之意。為了達(dá)到預(yù)設(shè)效果，我們以管弦樂(lè)為器樂(lè)敘事的主要手段，通過(guò)器樂(lè)音色上的變化與對(duì)比，音程、和聲、旋律、節(jié)奏、力度、速度和配器等音樂(lè)要素的把控與巧妙組合，最終取得了較好的演出效果。不僅把革命烈士?jī)?nèi)心細(xì)膩的情感變化描繪的淋漓盡致，也讓在場(chǎng)的許多觀眾都感動(dòng)得熱淚盈眶。比如在配器上，為了更好地表現(xiàn)毅安和志強(qiáng)天各一方的革命愛(ài)情故事，我們?cè)谡w上采用了弦樂(lè)來(lái)表達(dá)天各一方的思念與情感傾訴，其接近人聲音色的大提琴奏出的旋律優(yōu)美柔和，與《井岡山》其他部分的配樂(lè)有較大差異。有人說(shuō)這段音樂(lè)是整個(gè)《井岡山》內(nèi)容中旋律最為優(yōu)美的，它結(jié)合舞臺(tái)屏幕的多媒體視頻、舞蹈演員的肢體語(yǔ)言和主人公的情景表演，共同給現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)了極大的情感想象空間，使每個(gè)人心中都在上演著一出“自我模擬”的凄美革命愛(ài)情故事。

具體而言，首先在畫(huà)外音的深情訴說(shuō)下，“戀愛(ài)中”的弦樂(lè)在中聲區(qū)逐漸響起，隨著三角鐵的五聲“?！表?，革命愛(ài)情的紅色敘事緩緩拉開(kāi)帷幕，音樂(lè)中深情委婉的旋律“恨不得”要把在天各一方的小夫妻拉到一起。此時(shí)，舞臺(tái)屏幕中出現(xiàn)了一只鴻雁，飛過(guò)無(wú)盡的大海和森林，象征著革命愛(ài)情書(shū)信的傳遞者，也象征著革命人遠(yuǎn)大的革命理想和鴻鵠之志。在充滿思念柔情的音樂(lè)中，營(yíng)造了一個(gè)在風(fēng)和日麗的藍(lán)天白云下互相傾訴著彼此分離后的故事。毅安愛(ài)的傾訴源于弦樂(lè)的獨(dú)白，而當(dāng)毅安說(shuō)“為了井岡山革命斗爭(zhēng)”的時(shí)候，情緒變得堅(jiān)毅而自豪，定音鼓的聲音由此而入，四聲定音鼓表明了革命戰(zhàn)士毅安對(duì)于井岡山革命堅(jiān)定的信念，充分渲染出毅安對(duì)革命事業(yè)堅(jiān)定不移的信念與熱情，刻畫(huà)出一個(gè)為了革命的戰(zhàn)士而把愛(ài)情放在身后的偉大形象。中提琴旋律的連綿不斷、如泣如訴，偶爾伴隨著長(zhǎng)號(hào)與圓號(hào)的渾厚感，管弦樂(lè)的結(jié)合充分把毅安的心路歷程完美地詮釋了出來(lái)，既表達(dá)了對(duì)自己的愛(ài)人志強(qiáng)的不舍與思念，又表達(dá)了對(duì)井岡山革命精神艱苦奮斗的決心，并隨著毅安與志強(qiáng)的對(duì)話刻畫(huà)出志強(qiáng)對(duì)自己愛(ài)人的思念與不舍。隨后長(zhǎng)號(hào)與三角鐵共同加入，則表現(xiàn)了志強(qiáng)對(duì)井岡山革命勝利的期盼與對(duì)自己愛(ài)人能否歸來(lái)的擔(dān)憂。但是，在小家和大家的取舍之下，志強(qiáng)鼓勵(lì)自己的愛(ài)人不要擔(dān)心家人：“去吧！毅安，去為我們信仰的主義而戰(zhàn)斗吧······”最后，在器樂(lè)物語(yǔ)和情景對(duì)白等多種藝術(shù)手段的共同推進(jìn)下，全場(chǎng)的高潮也隨之來(lái)臨，管弦樂(lè)隊(duì)越來(lái)越激昂的音樂(lè)全奏，把這對(duì)革命戀人之間超越愛(ài)情的紅色愛(ài)戀表達(dá)的轟轟烈烈。

第二個(gè)場(chǎng)景《成長(zhǎng)》是《井岡山》中第三篇《偉大創(chuàng)舉》中的第一節(jié)。講述了工農(nóng)革命戰(zhàn)士的成長(zhǎng)過(guò)程，從一名普通的、沒(méi)有文化的勞苦農(nóng)民經(jīng)過(guò)黨組織和軍隊(duì)的培養(yǎng)，逐漸成長(zhǎng)為一名有文化有紀(jì)律的優(yōu)秀紅軍戰(zhàn)士的故事。這里的器樂(lè)敘事主要表現(xiàn)在舞臺(tái)場(chǎng)景的描繪和音聲模擬上，尤其是“學(xué)識(shí)字”和書(shū)寫(xiě)“入黨誓詞”等主要場(chǎng)景更要體現(xiàn)出器樂(lè)物語(yǔ)的模擬性和重要意義。

背景畫(huà)面上首先出現(xiàn)的是井岡山龍市龍江書(shū)院——紅軍軍官教導(dǎo)隊(duì)將在這所古樸的建筑內(nèi)上課。教室的上方端正地懸掛著馬克思、列寧的畫(huà)像，這時(shí)緩慢而優(yōu)美的圓號(hào)聲由弱漸強(qiáng)，燈光也由暗轉(zhuǎn)明，在燦爛而充滿朝氣的舞臺(tái)燈光下呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然景觀。而后清澈的豎琴撥奏也使音樂(lè)充滿了朝氣與活力，民族拉弦樂(lè)用三拍子的優(yōu)美律動(dòng)使整個(gè)舞臺(tái)沉浸在輕松、歡快、幽默、積極、溫暖而又充滿憧憬的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中。此時(shí)，一男紅軍戰(zhàn)士從舞臺(tái)左邊朝舞臺(tái)的中央做翻騰動(dòng)作，背向觀眾定位，并向舞臺(tái)兩邊揮手示意集合上課;而邊上一群男女紅軍新戰(zhàn)士從舞臺(tái)兩側(cè)跳躍著走向舞臺(tái)右邊后區(qū)，整整齊齊地席地而坐，面向舞臺(tái)后方中央的馬克思、列寧畫(huà)像，準(zhǔn)備上課;隨后年輕的紅軍女教官在柔美而溫暖的弦樂(lè)齊奏中走出，她的右手比劃著“土”與“田”字的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作，一筆一畫(huà)耐心地教導(dǎo)戰(zhàn)士們識(shí)字。在兩聲清脆的鐘琴后出現(xiàn)單簧管的斷奏，接著進(jìn)入重復(fù)的弦樂(lè)齊奏階段，音樂(lè)輕松、溫暖又充滿了激情。當(dāng)女教官教導(dǎo)年輕的新戰(zhàn)士寫(xiě)字的時(shí)候，音樂(lè)的整體是輕松歡快的，小提琴的跳弓與連弓交錯(cuò)運(yùn)用，使音樂(lè)的語(yǔ)匯表達(dá)更加的豐富多彩。舞臺(tái)上的少年與戰(zhàn)士們一起學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)文化，女教官不斷地提問(wèn)，紅軍戰(zhàn)士們踴躍地舉手回答，舞臺(tái)上課堂的氣氛莊重而又活潑。少年在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，熱烈有力的樂(lè)隊(duì)聲中敘述了少年思想的成熟過(guò)程，這名農(nóng)民的窮苦少年在黨的培養(yǎng)下最終正式成為了一名紅軍戰(zhàn)士，其外在標(biāo)志就是紅軍女教官給他戴上了軍帽，這一脫胎換骨的蛻變贏得了臺(tái)上臺(tái)下熱烈的掌聲。音樂(lè)的風(fēng)格很快由歡快抒情轉(zhuǎn)換為緊張與壓抑，大提琴在低音區(qū)采用了低沉而堅(jiān)定的級(jí)進(jìn)音型手法，預(yù)示著緊張而激烈的戰(zhàn)斗即將開(kāi)始，與前面輕松溫暖的課堂學(xué)習(xí)音樂(lè)形成鮮明對(duì)比，表明紅軍戰(zhàn)士不僅在學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)，更需要在戰(zhàn)斗中獲得成長(zhǎng)。在此緊急情況下，舞臺(tái)上少年與女教官相互掩護(hù)撤離，舞臺(tái)上逐漸硝煙彌漫，模擬戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，小提琴密集而快速的音階走動(dòng)以及大提琴的半音進(jìn)行，把緊張的戰(zhàn)斗氣氛推向高潮。

二、歌曲伴奏中的器樂(lè)敘事

《井岡山》中共包含了18首革命歷史歌曲，這些歌曲采用獨(dú)唱、重唱、或者合唱的方式，每一首歌曲都不是清唱，都有管弦樂(lè)伴奏。這些歌曲伴奏中的器樂(lè)部分也有著獨(dú)特的敘事功能，為劇情的鋪墊、場(chǎng)景的烘托和人物性格的刻畫(huà)等起到了不可或缺的作用。

比如《序》中的《國(guó)際歌》是一首頌揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大革命理想和英勇不屈的革命英雄主義的歌曲，該歌曲采用了齊唱的形式，在伴奏樂(lè)器上采用的是管弦樂(lè)手法，以便能在力度上更好地體現(xiàn)出號(hào)召全世界勞苦人民“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”萬(wàn)眾一心的革命氣勢(shì)。我們采用了進(jìn)行曲曲風(fēng)和傳統(tǒng)的和聲編配，首先由弱起節(jié)奏上行純四度音程開(kāi)始營(yíng)造從期待到肯定的情緒積累，并大量運(yùn)用七和弦的矛盾沖突與大小三和弦的色彩變化，使觀眾在空間和時(shí)間上感受到情感上的沖擊、心靈上的震撼和思想上的升華。音樂(lè)被設(shè)計(jì)為單二部曲式的結(jié)構(gòu)，原版樂(lè)譜為C大調(diào)4/2拍，這里根據(jù)合唱隊(duì)員的自身?xiàng)l件我們適當(dāng)降低了一個(gè)大二度，即采用了4/4拍子bB大調(diào)的調(diào)式體系。手法是先由弦樂(lè)組的小提琴、中提琴、大提琴擔(dān)任主要的旋律部分，并以打擊樂(lè)中的定音鼓與小軍鼓作為渲染情感，而后長(zhǎng)號(hào)與單簧管的聲音也逐漸加入。銅管樂(lè)的加入使得《國(guó)際歌》整曲變得更加的恢弘與大氣，而小軍鼓的附點(diǎn)節(jié)奏型和步伐感也讓人感到一種革命的力量和信念。

又比如《西江月·井岡山》是第二篇《星火燎原》中的歌曲，表現(xiàn)的是在“敵軍圍困萬(wàn)千重”的緊迫情況下紅軍將士們與之斗智斗勇、不畏犧牲的革命英雄氣概，并最終成功堅(jiān)守了井岡山革命根據(jù)地，達(dá)到“我自巋然不動(dòng)”般的固若金湯。這種戰(zhàn)場(chǎng)上炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景敘事必然離不開(kāi)龐大的管弦樂(lè)編制，尤其是銅管樂(lè)和打擊樂(lè)的運(yùn)用至關(guān)重要。比如在幕啟的時(shí)候首先用大號(hào)、小號(hào)、圓號(hào)等一連串急促下行的固定音型營(yíng)造了一種大敵壓境下“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，黑云壓城城欲摧”的戰(zhàn)斗前的壓抑與緊張氣氛。隨后，音樂(lè)的旋律不斷上揚(yáng)，節(jié)奏越來(lái)越急促，氣氛也越來(lái)越緊張，以女聲“啊”為人聲背景，由管樂(lè)組的長(zhǎng)號(hào)與大號(hào)為人聲的主伴奏，“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”，歌詞的前兩句因?yàn)楣軜?lè)聲，充分體現(xiàn)出井岡山黃洋界上渾宏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和紅軍必勝的決心與強(qiáng)大的聲勢(shì)?！皵耻妵f(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”與前一句形成了鮮明的對(duì)比，旋律曲調(diào)開(kāi)始慢慢上揚(yáng)，人聲在小號(hào)、圓號(hào)等管樂(lè)組的烘托中不斷張揚(yáng)，密集的大小軍鼓也有在不同程度上的輔助，共同營(yíng)造了井岡山人民在戰(zhàn)略上藐視敵人的氣概和英勇堅(jiān)定的戰(zhàn)斗意志。戰(zhàn)爭(zhēng)是慘烈的，犧牲是不可避免的，隨后的打擊樂(lè)和銅管樂(lè)器相互交織，共同營(yíng)造出一種戰(zhàn)爭(zhēng)的既視感。弦樂(lè)組短促而密集，展現(xiàn)出一種戰(zhàn)斗進(jìn)程感的畫(huà)面，銅管樂(lè)中的大號(hào)、圓號(hào)充分渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，而打擊樂(lè)中的小軍鼓、定音鼓則充分了描繪了戰(zhàn)斗的激烈程度，弦樂(lè)組中急促的提琴聲上下翻舞，在銅管樂(lè)、打擊樂(lè)、弦樂(lè)的合奏下，一幅聲像具備的慘烈的戰(zhàn)斗畫(huà)面呈現(xiàn)在觀眾面前。從“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”這一句開(kāi)始，器樂(lè)敘事中的旋律開(kāi)始變得激昂了起來(lái)，曲調(diào)激昂而堅(jiān)定，配合此處的歌詞往復(fù)了兩次，著重強(qiáng)調(diào)了井岡山人民眾志成城必勝的決心?！包S洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”是樂(lè)曲的高潮部分，井岡山軍民打垮了敵人一次又一次的進(jìn)攻，在黃洋界炮火的協(xié)助下，激烈的反攻開(kāi)始了，槍炮聲、喊殺聲震天動(dòng)地，把敵人打的狼狽逃竄，此時(shí)管弦樂(lè)中也響起了隆隆的炮聲，宣告了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，器樂(lè)敘事中透露出戰(zhàn)斗后的勝利喜悅。

三、劇情畫(huà)外音或旁白中的器樂(lè)敘事

《井岡山》的一些舞臺(tái)情景表演中夾雜著旁白或者畫(huà)外音，這類場(chǎng)景是沒(méi)有歌聲敘事的，除了舞臺(tái)上演員的肢體敘事和偶爾的旁白之外，這里的器樂(lè)物語(yǔ)也起到了極其重要的音聲景觀營(yíng)造的作用，使革命故事的講述更加立體動(dòng)人。

比如在《為有犧牲多壯志》一幕中，劇情畫(huà)外音中的器樂(lè)物語(yǔ)是極具特色的音樂(lè)表現(xiàn)手法。首先，器樂(lè)敘事采用強(qiáng)有力的銅管吹響了恐怖的戰(zhàn)斗主題樂(lè)曲，在一連尖銳而短促的下行音階中，緊張而又激烈的節(jié)奏音型預(yù)示著國(guó)民黨反動(dòng)派瘋狂“圍剿”即將開(kāi)始。隨后，燈光突變、槍聲驟起，急促而激烈的不協(xié)和音響打破了短暫的寧?kù)o，戰(zhàn)斗已經(jīng)開(kāi)始。在器樂(lè)的敘事上，采用了常規(guī)管弦樂(lè)隊(duì)和真實(shí)的槍聲炮聲相結(jié)合的藝術(shù)手法，隨著劇情的發(fā)展盡可能的再現(xiàn)歷史。在音區(qū)上，中提琴密集而又倉(cāng)促的聲音從高音區(qū)流向低音區(qū)，音樂(lè)氛圍也由一開(kāi)始的松弛轉(zhuǎn)變?yōu)榫o張。在音色上，中提琴的聲音是柔和、深沉又略帶些沙啞的，在音樂(lè)旋律的下行運(yùn)動(dòng)中，中提琴把深沉的音色發(fā)揮得淋漓盡致，把傷員們的心緒不寧充分表現(xiàn)了出來(lái)。由于敵人的突然襲擊，小井醫(yī)院的一百三十多名傷病員和醫(yī)護(hù)人員還沒(méi)有來(lái)得及轉(zhuǎn)移就被敵人包圍了。舞臺(tái)上，幾名相對(duì)輕傷的紅軍戰(zhàn)士和醫(yī)務(wù)人員雙手展開(kāi)，用舞蹈肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出他們想要保護(hù)身后眾人的決心，而他們已經(jīng)知道自己必然死亡的命運(yùn)。此時(shí)，中提琴的節(jié)奏短促、旋律激烈上揚(yáng)，低音提琴下行的旋律在另外一個(gè)聲部輔助著中提琴顯示出革命志士面對(duì)死亡的堅(jiān)貞與不屈。敵人是殘酷無(wú)情的，在中提琴大字一組上A音的一聲長(zhǎng)音中，劊子手們的槍聲也隨之響起，烈士們一個(gè)又一個(gè)的倒下了，悲壯而決絕。這一章節(jié)的器樂(lè)物語(yǔ)具有明顯的描述性，手法比較細(xì)膩而精彩，不管是烈士們緊張的狀態(tài)，還是犧牲時(shí)的壯烈，都形象而真實(shí)地呈現(xiàn)著。

《為有犧牲多壯志》的劇情延續(xù)就是《小井英烈》這一節(jié)，在此章節(jié)中畫(huà)外音的解說(shuō)更為明顯，器樂(lè)的敘事手段則以表情性的語(yǔ)言模擬為主，既有寫(xiě)意也有寫(xiě)實(shí)，它通過(guò)器樂(lè)物語(yǔ)的手段試圖描繪出每一個(gè)革命烈士鮮活的音樂(lè)性格。當(dāng)革命英雄們一個(gè)接一個(gè)的倒在了血泊之中時(shí)，配樂(lè)上通過(guò)和聲的多聲織體加深了對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派殘忍與頑固的素描。慘烈的戰(zhàn)斗之后，英勇?tīng)奚母锩臼扛刑靹?dòng)地，一段“休克性”的短暫寂靜之后，低沉悲切的中音提琴由遠(yuǎn)而近，其低沉而悲切的旋律把音樂(lè)的情緒渲染的如泣如訴，一聲又一聲的深深叩擊在人們的心頭上。在紅色的朦朧燈光中，英雄們突然又一個(gè)個(gè)的站了起來(lái)，但是臺(tái)上的舞者卻怎么也觸碰不到那些死去的烈士，原來(lái)這只是她的幻想。此時(shí)的器樂(lè)敘事用連續(xù)不斷的切分節(jié)奏、跳音節(jié)奏等以獲得不斷的加速，燈光也不斷的切換，以配合臺(tái)上舞者的肢體語(yǔ)言共同把劇情再一次推向另一個(gè)高潮。

四、章節(jié)連接處的器樂(lè)敘事

《井岡山》的結(jié)構(gòu)布局是由五個(gè)大的部分組成的，在各個(gè)篇章之間與歌曲之間有時(shí)會(huì)采用過(guò)門的處理手法，這些地方的器樂(lè)敘事也給觀眾留下來(lái)較深的印象。

比如在《序》中的開(kāi)頭就有一段器樂(lè)前奏音樂(lè)，首先是用莊重而又富于張力的銅管樂(lè)中的大號(hào)奏出悲痛、緩慢的曲調(diào)，大提琴的加入則使黎明前的黑暗色彩更加沉重，大革命的失敗給當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命蒙上了一層厚厚的陰影，再加上定音鼓的沉悶物語(yǔ)，讓人心情沉重。這種器樂(lè)敘事手法使在場(chǎng)的觀眾一下子從演出前的躁動(dòng)安靜下來(lái)，從當(dāng)前和平年代的歡聲笑語(yǔ)中迅速拉回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的歲月。此時(shí)，作為舞臺(tái)背景的大銀幕上出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的影像資料。臺(tái)面燈光暗淡，在灰暗的天幕下烏云密布，有一條厚重的鏈條陰森恐怖，刺耳的鐐銬聲和凄厲風(fēng)雨聲伴隨著舞蹈演員的肢體語(yǔ)言再現(xiàn)歷史場(chǎng)景。這時(shí)的藝術(shù)手法是復(fù)合多樣的，在由器樂(lè)敘事、舞臺(tái)表演、多媒體背景視頻和畫(huà)外音解說(shuō)等藝術(shù)手段共同構(gòu)建的音聲景觀中，觀眾們的思緒跨越時(shí)空、情景合一、物我合一，把自己想象成舞臺(tái)上音聲景觀中井岡山革命斗爭(zhēng)前夕的任何一個(gè)在場(chǎng)的“小我”，這種角色想象是由器樂(lè)物語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)觸動(dòng)和舞臺(tái)情景的視覺(jué)觸動(dòng)共同作用下的結(jié)果。其中，管弦樂(lè)的渾厚與堅(jiān)定，表現(xiàn)了英烈永恒，革命必勝的信心。在畫(huà)外音的旁白中，大量的半音音階進(jìn)行與不協(xié)和和弦的使用更增添了場(chǎng)景的悲壯情緒。此時(shí)，一道閃電劃破了天空，雷聲在耳邊響起，白光照在一群革命烈士身上，他們傷痕累累、衣衫襤褸，帶著沉重的鐐銬艱難地走向刑場(chǎng)。革命志士們并肩牽手，雖然身上傷痕累累、血跡斑斑，但他們沒(méi)有絲毫畏懼和退縮，步伐堅(jiān)定而有力，由木管組和弦樂(lè)組交替出現(xiàn)的英雄主題從中音區(qū)的悲壯向高音區(qū)的激昂迂回攀升，顯示出革命者的視死如歸和大義凜然的氣魄。突然一聲聲高亢激情的“打倒國(guó)民黨反動(dòng)派”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的口號(hào)不絕于耳，隨后機(jī)關(guān)槍“噠噠噠”的響起，革命者先后就義。隨后一個(gè)解說(shuō)的畫(huà)外音出現(xiàn)，畫(huà)外音之后又以低音提琴反復(fù)演奏下行的旋律，壓抑而悲壯。此時(shí)突然響起幾聲沉悶的大鑼，顯得異常的陰森而恐怖。隨后，以大提琴和低音提琴的重奏旋律顯得低沉哀怨而又不失剛毅，表現(xiàn)出革命者悲傷而又充滿革命必勝的堅(jiān)定信念。

在《序》和第一篇章之間的器樂(lè)敘事主要是為了表現(xiàn)出黎明前的黑暗。在烏云翻滾、山風(fēng)呼嘯的幕景中，燈光開(kāi)始由暗轉(zhuǎn)亮，并以紅色的燈光為主，隨后起義的槍聲劃破了長(zhǎng)空，軍號(hào)聲、槍炮聲、吶喊聲此起彼伏，秋收起義拉開(kāi)了帷幕。在《秋收起義》主題音調(diào)的號(hào)角聲劃破長(zhǎng)空之后，旋律多次移調(diào)重復(fù)，顯得激蕩而悠揚(yáng)。在畫(huà)外音背景介紹結(jié)束之后，一群暴動(dòng)的工農(nóng)商學(xué)兵手拿各種武器沖上舞臺(tái)，一時(shí)間，刀光劍影、炮火連天，在十六分音符緊張密集的音符涌動(dòng)中，混雜著“沖啊”“殺啊”的呼喊聲，槍炮聲以及金屬碰撞的聲音共同營(yíng)造出一副激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。最后，由圓號(hào)奏出《秋收起義》的主題變奏，燈光逐漸轉(zhuǎn)亮，打向合唱團(tuán)的演員們，《秋收起義歌》的歌唱響徹全場(chǎng)。

在《秋收起義》和《三灣來(lái)了毛委員》過(guò)門連接處，通過(guò)悠揚(yáng)清亮的竹笛聲進(jìn)行器樂(lè)敘事的場(chǎng)景轉(zhuǎn)化，曲調(diào)中濃郁的井岡山地方風(fēng)韻的山歌旋律在圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的笛聲中顯得格外親切而動(dòng)人，在此器樂(lè)物語(yǔ)的背景烘托下，畫(huà)外音在講述著著名的三灣改編的由來(lái)和歷史意義，從而引出《三灣來(lái)了毛委員》的優(yōu)美歌聲。

下一段的器樂(lè)敘事是在《分田歌》之后，這是一段抒情的二胡獨(dú)奏，采用了主題旋律多次變奏的音樂(lè)手法，音樂(lè)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)而富有情感，大幅度跳進(jìn)的主題旋律，有著情深而動(dòng)人的形態(tài)感。在一陣激烈的鑼鼓音樂(lè)之后，《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》的主題旋律隨之響起，在這首曲子中，由遠(yuǎn)而近的短笛顯得熱情而歡快，并由此開(kāi)始轉(zhuǎn)入農(nóng)村青年踴躍報(bào)名參軍的場(chǎng)景當(dāng)中。

《會(huì)師井岡》的開(kāi)場(chǎng)前奏是由一個(gè)悠長(zhǎng)而激動(dòng)人心的號(hào)角做為引子，兩聲號(hào)角之后預(yù)示毛澤東和朱德兩支革命部隊(duì)即將會(huì)師的熱烈激動(dòng)的場(chǎng)景，此時(shí)的器樂(lè)敘事是以喜慶的嗩吶為主奏樂(lè)器，隨后以民族樂(lè)隊(duì)全奏的形式表現(xiàn)出熱烈而富有地方特點(diǎn)的歡快場(chǎng)景。嘹亮的軍號(hào)和渾厚的圓號(hào)加大了原有旋律的密集感與力度感，音樂(lè)情緒激昂而熱烈，充分展示出毛、朱兩軍會(huì)師時(shí)的激動(dòng)歡快與會(huì)師后中國(guó)工農(nóng)紅軍力量壯大的磅礴氣勢(shì)。隨后，在這種音樂(lè)氣氛的帶動(dòng)下，為下一篇章《星火燎原》做好了情景鋪墊。

五、詩(shī)朗誦中的器樂(lè)敘事

《井岡山》中的藝術(shù)表現(xiàn)手段是多元化的，除了音樂(lè)手段之外還包含節(jié)目主持、詩(shī)歌朗誦、畫(huà)外音、實(shí)景道具、燈光舞美、多媒體音畫(huà)等等。其中，詩(shī)歌朗誦通常是在某些器樂(lè)伴奏下配合著舞臺(tái)表演和情景設(shè)定等完成的故事講述，在《井岡山》的朗誦中，器樂(lè)敘事的輔助作用比較突顯，能夠起到錦上添花的突出效果。

比如在《引兵井岡》的詩(shī)朗誦中，主持人就以《就義詩(shī)》為朗誦的開(kāi)頭，從秋收起義到井岡山革命根據(jù)地的開(kāi)創(chuàng)，弦樂(lè)隊(duì)也由遠(yuǎn)而近地響起，其旋律輕巧而流暢，時(shí)而上下翻飛，時(shí)而平白直敘。隨著朗誦從八一南昌起義到中國(guó)共產(chǎn)黨的“八七”會(huì)議期間的敘事，音樂(lè)節(jié)奏也進(jìn)一步加快，在回顧湘贛邊秋收起義的時(shí)候，一聲槍響和隨后的吶喊聲驚天動(dòng)地，定音鼓有節(jié)奏的敲擊猶如春雷、又似戰(zhàn)鼓，從遙遠(yuǎn)處漸行漸近，漸行漸強(qiáng)，把觀眾自然地帶入了預(yù)設(shè)的故事情節(jié)中。在音樂(lè)的構(gòu)架中，《引兵井岡》詩(shī)朗誦中的器樂(lè)伴奏是管弦樂(lè)與打擊樂(lè)，音樂(lè)的情緒設(shè)定為行云流水般的歡快與跳動(dòng)，管弦樂(lè)旋律進(jìn)行以明亮的高音區(qū)為主，并由下行到上行不斷的循環(huán)反復(fù)，描繪了在歷經(jīng)多次失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人終于找到了新的革命道路，確定了新的革命方向，到敵人統(tǒng)治薄弱的地方去，保存和發(fā)展自己的力量，并走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，開(kāi)始了從井岡山革命根據(jù)地乘風(fēng)破浪的革命新征程。

又比如在《十送紅軍》的詩(shī)朗誦中使用的器樂(lè)敘事手法也令人印象深刻。這首歌曲的結(jié)構(gòu)安排比較特殊，原本十段歌詞的《十送紅軍》被壓縮為只有一送、九送和十送三段，但是在一送之后加入了一段朗誦，講述為了把革命的火種傳遍全中國(guó)和打破敵人的第三圍剿，毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)紅軍第四軍主力開(kāi)始撤離井岡山革命根據(jù)地，除少部分留守軍隊(duì)之外，大部分人戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到贛南閩西曲開(kāi)創(chuàng)新的根據(jù)地的歷史紀(jì)實(shí)。在這段聲情并茂的朗誦中，器樂(lè)背景的敘事對(duì)象主要是表現(xiàn)一種親人之間難舍難分的離別之情。因此，先用嗩吶獨(dú)奏來(lái)肯定地表達(dá)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的正確性和必然性，再用小提琴主奏來(lái)抒發(fā)親人之間送了一程又一程、戀戀不舍的細(xì)膩情感。此時(shí)，小提琴的旋律優(yōu)美而哀傷，傾訴一段時(shí)間后，又在小提琴旋律的下方撐起一條大提琴的旋律與之情感呼應(yīng)。如果說(shuō)小提琴的音色代表著井岡山本地的老百姓和留守的戰(zhàn)友親人，那么大提琴就代表著即將遠(yuǎn)行開(kāi)辟新的革命功績(jī)的紅軍將士。這種手法正如小提琴協(xié)奏曲《梁?！分辛荷讲c祝英臺(tái)的性格對(duì)比，離別前他們都有說(shuō)不完的真心話，訴不完的深情厚誼，而這里的器樂(lè)物語(yǔ)則藝術(shù)性地再現(xiàn)并真實(shí)地還原了離別前軍民魚(yú)水情深的歷史場(chǎng)景。

總之，在音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《井岡山》中，器樂(lè)物語(yǔ)和其他藝術(shù)手段一起營(yíng)造和再現(xiàn)了井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的“音聲景觀”，在諸多“只可意會(huì)不可言傳”的音樂(lè)場(chǎng)景中，器樂(lè)物語(yǔ)都能讓受眾在“有限的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)空間”內(nèi)獲得“無(wú)限的想象”。因此，這種紅色敘事的器樂(lè)手段是極其有效的，是不可或缺的。

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