陳世海 袁麗紅

如果說(shuō)新媒體是工具，那融媒體就是一種嶄新的思維方式。融媒體時(shí)代的到來(lái)意味著傳統(tǒng)媒體與新媒體將從相互競(jìng)爭(zhēng)走到相互補(bǔ)充，讓我們迫切地想要了解傳統(tǒng)曲藝即將發(fā)生的蛻變，這場(chǎng)變化與曲藝從業(yè)人員、文藝愛好者息息相關(guān)，也會(huì)影響祖國(guó)文藝百花園的繁榮與興盛。如何讓曲藝評(píng)論，確切地說(shuō)是以網(wǎng)絡(luò)為載體的新型曲藝評(píng)論介入這場(chǎng)即將來(lái)臨的變遷，并在其中書就濃墨重彩的一筆，是我們當(dāng)前不得不面臨的難題。

一、曲藝融媒體傳播設(shè)想

結(jié)合當(dāng)前新媒體發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，如果經(jīng)過(guò)曲藝人的不懈努力，能夠催生一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、人員專業(yè)、資源豐富、受眾廣泛的曲藝融媒體傳播矩陣，我想它的運(yùn)行模式大致應(yīng)該是這樣的：以一個(gè)自主品牌的曲藝綜合類客戶端為核心，凝聚媒體運(yùn)營(yíng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、演出演繹等專兼職人才團(tuán)隊(duì)，積極傳播曲藝音視頻和演出資訊，推介曲藝文化知識(shí)，依靠曲壇明星獨(dú)家報(bào)道凝聚人氣。圍繞客戶端核心團(tuán)隊(duì)形成線上線下兩支生力軍。線上部門深諳新媒體運(yùn)行規(guī)律，將曲藝資源有機(jī)嫁接到網(wǎng)民生活方方面面。1.大力促傳播，對(duì)客戶端原有的音視頻資源進(jìn)行二度制作，依靠傳統(tǒng)廣播電視和網(wǎng)絡(luò)音頻、短視頻平臺(tái)（如喜馬拉雅、抖音、嗶哩嗶哩等）擴(kuò)大傳播影響力。2.廣泛聚人氣，運(yùn)營(yíng)具有較大影響力的曲藝微信公眾號(hào)，掌握若干微信群、QQ群，常態(tài)化分享新鮮資訊，緊密團(tuán)結(jié)曲藝從業(yè)人員和愛好者。3.專業(yè)有資源，掌握各類高質(zhì)量曲藝演出、賽事的直播、轉(zhuǎn)播權(quán)，真正做到曲高和眾。線下部門既要懂藝術(shù)又要懂政策、懂運(yùn)營(yíng)，與地方政府、文化部門、演出團(tuán)體建立深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略合作關(guān)系。有與曲壇明星及其粉絲后援團(tuán)打交道的能力，深諳粉絲經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)之道。在曲藝融媒體矩陣壯大發(fā)展、形成聲勢(shì)、廣聚人氣后，線上線下團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)，推出符合網(wǎng)民口味的有影響力的活動(dòng)，營(yíng)造熱點(diǎn)話題、引發(fā)各界關(guān)注，為傳統(tǒng)曲藝贏得更加廣闊的生存與發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙重提升。

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，上述設(shè)想的部分內(nèi)容會(huì)被新載體、新手段所取代，但線上線下融合發(fā)力的大趨勢(shì)不會(huì)變，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)律提升傳播力的方向不會(huì)錯(cuò)。那么，當(dāng)我們暢想傳統(tǒng)曲藝搭載融媒體時(shí)代的東風(fēng)、實(shí)現(xiàn)傳播效應(yīng)幾何級(jí)裂變的時(shí)候，曲藝評(píng)論的地位在哪里呢？似乎在人們的刻板印象中，評(píng)論者的形象多少泛著一股歷史的味道，佶屈聱牙自帶專業(yè)門檻的理論辭藻與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“短、平、快”的主流理念背道而馳，確實(shí)太不討巧、太不時(shí)髦、太不“新媒體”了。

二、優(yōu)質(zhì)曲藝評(píng)論在融媒體時(shí)代大有可為

事實(shí)上，正是因?yàn)樵u(píng)論家沒有第一時(shí)間占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論的高地，才導(dǎo)致當(dāng)前有些被動(dòng)的局面。文藝評(píng)論是社會(huì)科學(xué)研究與文藝美學(xué)精神的結(jié)晶，更是宣傳思想輿論引導(dǎo)工作的組成部分，做好宣傳思想工作，習(xí)近平總書記提出要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，曲藝評(píng)論作為文藝評(píng)論的一個(gè)門類，在曲藝融媒體傳播起步伊始就應(yīng)當(dāng)提前介入、設(shè)法發(fā)展，形成有利于唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量的輿論場(chǎng)，這是融媒體時(shí)代曲藝評(píng)論的職責(zé)使命與重要任務(wù)。

優(yōu)質(zhì)評(píng)論能確保曲藝藝術(shù)在融媒體傳播中把準(zhǔn)方向。文藝評(píng)論是文藝事業(yè)的重要組成，是推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展的重要力量。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作屬于培根鑄魂的工作，在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為民眾搭建了便捷的發(fā)聲平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上人人都是評(píng)論家，評(píng)論不再必須是一篇文章，一個(gè)感嘆號(hào)、一個(gè)表情符號(hào)都能表達(dá)受眾的意向。曲藝評(píng)論的定義需適當(dāng)延伸，我們?cè)O(shè)想的融媒體矩陣將是一個(gè)繽紛多姿、開放包容、充滿活力的泛曲藝交流平臺(tái)，既歡迎資深票友，也不避“新人小白”，既傳承傳統(tǒng)技藝，也愿聊閑情雅趣，但在更新傳播理念、有效利用新傳播技術(shù)的同時(shí)，曲藝評(píng)論者要始終有馬克思主義價(jià)值觀和美學(xué)觀的堅(jiān)守，清晰評(píng)判作品是否展現(xiàn)鮮活的群眾生活、是否有積極向上的價(jià)值取向。特別是高質(zhì)量的曲藝評(píng)論（無(wú)論是長(zhǎng)篇大論還是只言片語(yǔ)）要作出示范引導(dǎo)，確保整個(gè)融媒體平臺(tái)始終堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向、走好文藝工作的群眾路線。盡管曲藝目前還非文藝大宗，但知名曲藝藝人的言行舉止還是會(huì)對(duì)廣大觀眾、特別是青少年觀眾產(chǎn)生重要影響，例如某位自帶流量的青年相聲演員對(duì)四川地震的調(diào)侃曾在網(wǎng)絡(luò)世界中引起不小的震動(dòng)。因此，曲藝評(píng)論家要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)并努力作為，在發(fā)生曲藝輿論危機(jī)時(shí)第一時(shí)間積極發(fā)聲以正視聽，利用融媒體渠道傳遞曲藝人負(fù)責(zé)任的正面形象。網(wǎng)絡(luò)世界常常會(huì)以某個(gè)社會(huì)事件為觸媒，引發(fā)長(zhǎng)久的互聯(lián)網(wǎng)論戰(zhàn)，一旦論戰(zhàn)謗言曲藝創(chuàng)作的社會(huì)價(jià)值與人文價(jià)值，曲藝評(píng)論家就不能坐視不管，要及時(shí)介入、積極回應(yīng)，以平等對(duì)話的態(tài)度和無(wú)懈可擊的專業(yè)素養(yǎng)寫好戰(zhàn)斗的檄文，扭轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)向，確保融媒體世界的風(fēng)清氣正。

優(yōu)質(zhì)評(píng)論能推動(dòng)曲藝生態(tài)在融媒體架構(gòu)中持續(xù)向好。融媒體時(shí)代，優(yōu)質(zhì)曲藝評(píng)論的創(chuàng)作主體既可以是專業(yè)研究者、文化工作者、曲藝從業(yè)人員，也可以是資深票友、曲藝愛好者乃至普通網(wǎng)民?；貧w本源，文藝評(píng)論本來(lái)就是要對(duì)文藝活動(dòng)、文藝創(chuàng)作和具體作品的傾向與得失，進(jìn)行具有權(quán)威性和說(shuō)服力的評(píng)鑒與引導(dǎo)，進(jìn)而讓作品找準(zhǔn)社會(huì)定位與藝術(shù)定格。優(yōu)秀的曲藝評(píng)論不僅是對(duì)作品的現(xiàn)實(shí)描繪，更彰顯曲藝的未來(lái)方向，是推動(dòng)曲藝高質(zhì)量發(fā)展的有生力量。

傳播渠道的更新往往會(huì)帶來(lái)整個(gè)行業(yè)翻天覆地的變化。在廣播電視時(shí)代來(lái)臨前，曲藝是存在于茶館、劇場(chǎng)中與聽眾面對(duì)面交流的藝術(shù)，具備現(xiàn)時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)性、動(dòng)態(tài)性、隨機(jī)性的特點(diǎn)，但曲藝的廣播時(shí)代來(lái)臨后，藝人們?yōu)榱四茉诩兟犛X的傳播模式下脫穎而出，不得不努力提高說(shuō)功、唱功、創(chuàng)新演唱方式，努力打造自身的特色，口齒伶俐、說(shuō)白形象生動(dòng)、情節(jié)跌宕起伏成為藝人們追求的目標(biāo)，表情、動(dòng)作、手勢(shì)則相對(duì)忽視，在電波的影響下，曲藝悄然進(jìn)行著轉(zhuǎn)型升級(jí)。隨著熒幕的普及，曲藝追求更豐富的感觀呈現(xiàn)，藝人們重行頭、重包裝，化妝相聲、相聲劇、評(píng)彈表演唱是曲藝謀求發(fā)展的一種結(jié)果——盡管并不一定都獲得了成功。電視綜藝的興起讓觀眾對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的容錯(cuò)度大幅度下降，茶館小劇場(chǎng)中閃爍著智慧火花的現(xiàn)掛、噱頭，隨機(jī)應(yīng)變、隨物賦句部分讓渡于無(wú)數(shù)次排練后形成的熟稔、固化與精致，一些藝人從創(chuàng)作者向純粹的演出者轉(zhuǎn)型。

曲藝之所以會(huì)隨傳播渠道的改變而發(fā)展，某種程度上是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代的傳播媒介的背后都自有一套獨(dú)具特色的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，它們?cè)跐撘颇杏绊懼嚨纳鷳B(tài)圈。在融媒體時(shí)代，泛化的曲藝評(píng)論在評(píng)價(jià)體系中占據(jù)了前所未有的重要比例。當(dāng)演員在直播平臺(tái)表演時(shí)，觀眾的第一感悟通過(guò)鍵盤轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖?，在第一時(shí)間鋪天蓋地地被傳送到演員面前，令人應(yīng)接不暇。在茶館小劇場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)時(shí)代，演員通過(guò)察言觀色來(lái)感受聽眾的滿意與否。在廣播電視時(shí)代，報(bào)刊雜志上的媒體人評(píng)論盡管也能產(chǎn)生一定作用，但收聽收視率仍是最直觀的指數(shù)。到了融媒體時(shí)代，點(diǎn)贊數(shù)、關(guān)注率、微博粉絲數(shù)與海量的文字短評(píng)共同構(gòu)成了評(píng)價(jià)體系。一部分觀眾迫不及待地書寫視聽感悟，以彈幕評(píng)論的方式直接推送到藝人的直播屏幕上；另一些則在微信群、QQ群、微博留言板上瘋狂“蓋樓”。在電視廣播媒體時(shí)代，曲藝人稍加注意就能屏蔽掉他人的負(fù)面評(píng)價(jià)。但到了融媒體時(shí)代，無(wú)論藝人愿不愿意，網(wǎng)友高度的贊譽(yù)或犀利的批評(píng)都直接被送到了眼前，藝人們?cè)贌o(wú)逃避空間，必須時(shí)刻保持清醒的大腦與破舊立新的勇氣，與其見招拆招不如汲取評(píng)論中有益之處，努力作出回應(yīng)，鞭策自身進(jìn)步發(fā)展。

融媒體為評(píng)論打開了便捷、即時(shí)、互動(dòng)、多元的廣闊平臺(tái)，有利于激發(fā)文藝評(píng)論的勃勃生機(jī)和活力。某些兄弟藝術(shù)已在融媒體模式下嘗試網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的引導(dǎo)與收集，例如，新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)旗下的戲曲融媒體項(xiàng)目“昆蟲記”的編輯常常在微信、QQ群里發(fā)起、引導(dǎo)話題，和戲迷一起“蓋樓”。“一部大戲演完，群里往往已經(jīng)蓋起數(shù)百層‘大樓。戲迷真知灼見，最具客觀性、代表性，鮮活、鮮明、生動(dòng)。編輯將‘大樓進(jìn)行精編，總體把握導(dǎo)向、主調(diào)，梳理、提煉、剔除過(guò)于情緒化、隨意的內(nèi)容，保留精華，保持原汁原味，‘劇評(píng)大樓專欄成為‘昆蟲記獨(dú)家產(chǎn)品?！?①這樣能在戲迷發(fā)聲的同時(shí)由編輯進(jìn)行選擇與把控，從而催生出獨(dú)具慧眼的短篇評(píng)論，為藝術(shù)發(fā)展提供借鑒與指導(dǎo)。但同時(shí)也要看到，在新媒體上，大量“評(píng)論”缺乏專業(yè)素養(yǎng)，缺乏基本的學(xué)理判斷和思考，缺乏正確的價(jià)值導(dǎo)向。在這樣的環(huán)境下，優(yōu)秀的曲藝評(píng)論家大有施展拳腳的余地，為普通網(wǎng)友“帶好節(jié)奏”，讓優(yōu)質(zhì)評(píng)論成為評(píng)論主流，鼓勵(lì)曲藝人扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)演中堅(jiān)持民族性與時(shí)代性、藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一，引導(dǎo)網(wǎng)友以評(píng)論的方式為曲藝發(fā)展與蛻變貢獻(xiàn)智慧與幫助。

三、曲藝評(píng)論家在融媒體時(shí)代的自我修養(yǎng)

（一）要把握正確導(dǎo)向、堅(jiān)守美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

從價(jià)值取向上看，為了確保文藝評(píng)論健康發(fā)展，曲藝評(píng)論家必須牢牢把握曲藝評(píng)論的正確方向，認(rèn)真履行評(píng)論者的社會(huì)責(zé)任，激濁揚(yáng)清、以文化人。從美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上說(shuō)，要認(rèn)真研習(xí)中華美學(xué)精神的深刻意蘊(yùn)，研究作品時(shí)從是否講求托物言志、寓理于情，講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)等處著手，探討作品對(duì)于中華美學(xué)精神的刻畫方式與呈現(xiàn)角度。思索曲藝人在創(chuàng)作上如何匠心獨(dú)運(yùn)、自成一體，在言簡(jiǎn)意賅中將知、情、意、行統(tǒng)一在作品中，充分展示中華民族獨(dú)特的美學(xué)智慧。

（二）要理解平臺(tái)差異、更新思維模式

融媒體是多維平臺(tái)的綜合呈現(xiàn)，曲藝評(píng)論者在不同平臺(tái)發(fā)表意見之前，首先要理解平臺(tái)之間的差異，分析平臺(tái)使用人群特征、平臺(tái)流行語(yǔ)、用戶在線高峰時(shí)段等要素差異，掌握網(wǎng)絡(luò)化的思維模式，才能夠與網(wǎng)友打成一片而不膈應(yīng)。例如，抖音、快手等短視頻平臺(tái)的使用者以九〇后、〇〇后年青人為主，思維活躍、激情飽滿卻容易激動(dòng)；豆瓣、知乎等文化類論壇的使用者以高等學(xué)歷者為主，知識(shí)儲(chǔ)備豐富、思想開放但具有強(qiáng)烈的批判精神；而微博、微信群的構(gòu)成就更加復(fù)雜，不在群里“潛水”一段時(shí)間很難跟上節(jié)奏。曲藝融媒體矩陣的發(fā)展壯大離不開對(duì)上述平臺(tái)的借力。深諳傳統(tǒng)曲藝評(píng)論研究的專家學(xué)者若只是簡(jiǎn)單粗暴地將舊有研究成果一股腦復(fù)制粘貼，恐怕激不起多少水花。不同平臺(tái)對(duì)不同曲種的接納度同樣會(huì)有不同，人們可以利用擠地鐵、搭公交的時(shí)間點(diǎn)開短視頻軟件聽相聲、看小品，但很難在局促的碎片時(shí)間里感悟評(píng)彈、清音作品的藝術(shù)之美。在某個(gè)曲種完全無(wú)法施展拳腳的平臺(tái)上，無(wú)論怎么飽加溢美之詞恐怕都是枉然。顯然，平臺(tái)與曲種的契合度也是曲藝評(píng)論者需要考慮的一個(gè)因素。

（三）要遵循傳播規(guī)律、轉(zhuǎn)變筆風(fēng)文風(fēng)

網(wǎng)民的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，近年來(lái)不少相聲、小品作品都從網(wǎng)絡(luò)段子中汲取靈感，網(wǎng)絡(luò)曲藝評(píng)論也可參考，要走出藝術(shù)評(píng)論小眾化、自戀化的怪圈，更加積極主動(dòng)地走到群眾面前，認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極借鑒新媒體話語(yǔ)中活潑生動(dòng)的好詞好句，更新自己的語(yǔ)言庫(kù)。好的文風(fēng)，對(duì)于評(píng)論的生命力至關(guān)重要。新媒體時(shí)代，尤其要注重語(yǔ)言和風(fēng)格的創(chuàng)新，內(nèi)容上要深入淺出，語(yǔ)言上要生動(dòng)活潑。但是要注意，新媒體環(huán)境下的普通網(wǎng)民的評(píng)論呈現(xiàn)碎片化、個(gè)人化、非理性、數(shù)量化等特征，作為專業(yè)研究者和曲藝從業(yè)人員，不能拋開自己的專業(yè)學(xué)識(shí)來(lái)削足適履、一味迎合網(wǎng)民口味，要在掌握新媒體語(yǔ)言要求的基礎(chǔ)上，將自己的專業(yè)意見和理性思考簡(jiǎn)單明了、邏輯分明地表現(xiàn)出來(lái)，決不能為了粉絲“點(diǎn)贊”而降低品格，文藝工作者終究有著“講正氣、走正道、樹正風(fēng)”的社會(huì)使命，這是無(wú)論如何都要貫徹到底的。

有人認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下文藝評(píng)論正在擺脫少數(shù)精英知識(shí)分子的壟斷，“飛入尋常百姓家”，成為群眾話語(yǔ)體系的一部分，這背后代表著話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)讓。這個(gè)論斷對(duì)其他藝術(shù)門類或許適用，對(duì)曲藝而言，恐怕言過(guò)其實(shí)，曲藝藝術(shù)從來(lái)都活躍于田間巷頭、天橋茶館，它在群眾中誕生、發(fā)展、成熟，是不折不扣的群眾藝術(shù)?！叭嗣裥枰囆g(shù)，藝術(shù)需要人民”，面對(duì)融媒體的巨大機(jī)遇，有著群眾廣泛參與的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論必將推動(dòng)整個(gè)曲藝藝術(shù)獲得更加廣闊的發(fā)展空間。

注釋：

①王曉映：《“昆蟲記”：媒體融合中的典型切片——一個(gè)戲曲新媒體項(xiàng)目的周歲報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年2月13日，

h t t p ： / / w w w . x i n h u a n e t . c o m / newmedia/2017-02/13/c_136052533.htm。

（作者：陳世海，張家港市政協(xié)黨組成員、張家港市委宣傳部副部長(zhǎng)、市文體廣電和旅游局黨委書記；袁麗紅，張家港市文化館干部。）

（責(zé)任編輯/馬瑜）