在揚(yáng)州評(píng)話發(fā)展史上，至晚在清乾隆年間，《三國(guó)》書已是其中的重要內(nèi)容之一。晚清時(shí)期，特別是咸豐、同治年間，評(píng)話《三國(guó)》出現(xiàn)了新高峰。揚(yáng)州《三國(guó)》評(píng)話藝人在藝術(shù)實(shí)踐中形成了各自的傳授系統(tǒng)，其中在李門傳授系統(tǒng)中，號(hào)稱“八駿”之一的康國(guó)華造詣最高，成為康派《三國(guó)》的開(kāi)山鼻祖?？祰?guó)華傳藝康又華，康又華又傳康重華，經(jīng)三代打磨，康派《三國(guó)》已經(jīng)成為揚(yáng)州評(píng)話界乃至中國(guó)曲藝界的瑰寶。

略品康派《三國(guó)》，表演技法豐富，文氣與民風(fēng)并重。這是因?yàn)樵u(píng)話本身當(dāng)如清涼道人《聽(tīng)雨軒筆記》卷三云：“小說(shuō)所以敷衍正史，而評(píng)話又所以敷衍小說(shuō)”，需要在歷史的架構(gòu)上進(jìn)行藝術(shù)再處理，使之符合大眾的欣賞期望。同時(shí)因揚(yáng)州為文采風(fēng)流之地，文化土壤厚實(shí)，民眾的藝術(shù)期望值相對(duì)較高，如果不因地制宜，精細(xì)打磨作品，是無(wú)法滿足受眾的藝術(shù)期望的。

如此而論，康派《三國(guó)》的成功，是康氏三代在重視地域文化和民眾需求的同時(shí)，不斷廣征博聞、豐贍藝術(shù)的必然結(jié)果。前人遺珠為后人，新時(shí)代的曲藝工作者也當(dāng)學(xué)習(xí)繼承經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代曲藝事業(yè)發(fā)展注入不竭的動(dòng)力。

本刊以紀(jì)念康重華先生誕辰100周年為契機(jī)，邀請(qǐng)揚(yáng)州評(píng)話界專家學(xué)者以康重華先生為基點(diǎn)“溯流而上”，回覽源頭，收集史料，論證成就，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以期全面展示康派《三國(guó)》風(fēng)貌，為曲藝發(fā)展提供有益參考。