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        從《國(guó)家寶藏》看文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新突圍

        2019-12-23 04:07:56秦建軍
        人文天下 2019年13期
        關(guān)鍵詞:國(guó)家文化

        秦建軍

        在當(dāng)前的綜藝節(jié)目市場(chǎng)中,歌唱選秀類、相親類、真人秀類節(jié)目層出不窮,在各大衛(wèi)視的周末黃金時(shí)段長(zhǎng)期占據(jù)領(lǐng)跑地位。其中,《極限挑戰(zhàn)》和《奔跑吧兄弟》更是自節(jié)目開(kāi)播時(shí)起就受到了大眾的熱烈追捧,如今分別做到了第五季和第七季,每期節(jié)目的相關(guān)話題也是熱搜的???,衍生了各自的粉絲群,造就了高收視率。而在文化類的綜藝節(jié)目方面,雖有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等節(jié)目熱播,但也逐漸呈現(xiàn)出同質(zhì)化問(wèn)題,觀眾出現(xiàn)審美疲勞。2017年末,中央電視臺(tái)推出的文博探索類節(jié)目《國(guó)家寶藏》,掀起一輪收視熱潮,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議,啟迪電視從業(yè)人員如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代綜藝相結(jié)合,在保持原有的娛樂(lè)性之外,還要富含文化底蘊(yùn)和教育意義。針對(duì)文化類綜藝節(jié)目要如何保持創(chuàng)新、持續(xù)吸引受眾的問(wèn)題,本文以《國(guó)家寶藏》為例,探討如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的表現(xiàn)形式有機(jī)融合,改變文化綜藝“叫好不叫座”的局面,以一種觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加以呈現(xiàn),開(kāi)辟文化類綜藝節(jié)目轉(zhuǎn)型創(chuàng)新的突圍之路。

        一、準(zhǔn)確的角度破題文化綜藝

        貫穿五千年歷史的中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,是人類發(fā)展史上唯一傳承至今不曾斷絕的文化系統(tǒng)。在悠久的文明傳承中,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn),如詩(shī)詞歌賦、禮儀制度、科學(xué)技術(shù)等。在如此眾多的文化瑰寶中,選取哪一類型作為綜藝節(jié)目的載體對(duì)象,又以何種方式去進(jìn)行下一次的節(jié)目創(chuàng)造改編,是文化綜藝能否順利突圍的先決條件。

        在《國(guó)家寶藏》開(kāi)播之前,文化綜藝的發(fā)展路徑與形式也一直處于探索中。起初是對(duì)民間收藏的古董進(jìn)行評(píng)估的節(jié)目,如《鑒寶》;其后相繼打造了定位中華傳統(tǒng)匠作技藝和詩(shī)詞的節(jié)目,如《百心百匠》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等。第一種節(jié)目?jī)?nèi)涵較淺顯,專家對(duì)所展示的寶貝進(jìn)行真?zhèn)蔚蔫b定和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的評(píng)估,對(duì)其中的文化要素關(guān)注少,過(guò)度強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)價(jià)值;第二種節(jié)目雖然在形式上有所創(chuàng)新,關(guān)注傳統(tǒng)技藝的原生態(tài)保存,但在拍攝和剪輯過(guò)程中,綜藝的娛樂(lè)性難以得到展現(xiàn),紀(jì)錄片的基調(diào)大增;第三種節(jié)目在競(jìng)賽形式的基礎(chǔ)上,增加了“飛花令”和“百人團(tuán)”等多元構(gòu)思設(shè)置,邀請(qǐng)文化名人擔(dān)任評(píng)判嘉賓,細(xì)說(shuō)文字中的典故,不失為文化類綜藝的一條轉(zhuǎn)型之路。然而受到收視導(dǎo)向的影響,一經(jīng)打響,國(guó)內(nèi)各大衛(wèi)視競(jìng)相模仿,致使大眾對(duì)此類節(jié)目的好感度大大降低。

        博物館是記錄人類歷史演進(jìn)的重要場(chǎng)所,是實(shí)現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換和未來(lái)希冀的見(jiàn)證。文物作為一種能夠被人們感知到的器物,本身就帶著特有的觸感和立體感,是其產(chǎn)生時(shí)代的歷史的濃縮,透過(guò)它可以解構(gòu)出那個(gè)時(shí)代的工藝、事件和思想文化內(nèi)涵?!秶?guó)家寶藏》以博物館保存的文物作為破題綜藝的切入點(diǎn),在文物的經(jīng)濟(jì)和文化兩方面中,忽略了經(jīng)濟(jì)因素,僅選定了文物蘊(yùn)含的豐富歷史文化價(jià)值進(jìn)行挖掘,強(qiáng)調(diào)中華文明發(fā)展的歷程。例如,第一期故宮博物院展出的厚重“石鼓”是為了講述中華文脈的悠久;第二期湖北省博物館推出的“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”是為了講述中華立法的淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)……

        《國(guó)家寶藏》的橫空出世拓寬了文化類綜藝的多元選擇,使注意焦點(diǎn)不再局限于語(yǔ)言和工藝,而是強(qiáng)調(diào)更深層次的文化內(nèi)涵,滿足了大眾的獵奇新鮮感,賦予了文物厚重的歷史文化價(jià)值。同時(shí),也改善了大眾與博物館的關(guān)系,節(jié)目播出后的元旦,各個(gè)博物館迎來(lái)了人流的高峰,參觀群眾較之前有了明顯的增長(zhǎng)。參觀者在觀看欣賞珍藏的文物時(shí),近距離感受文物厚重的歷史意義,不再是簡(jiǎn)單的走馬觀花。

        二、新穎的流程創(chuàng)新節(jié)目模式

        《國(guó)家寶藏》的定位是一檔大型文博探索節(jié)目,央視與故宮博物院、上海博物館、南京博物院等九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館進(jìn)行合作,為慶祝故宮即將建成600年,舉辦一次以《國(guó)家寶藏》為主題的特展。此次特展,九大博物館各自精心推薦三件藏品進(jìn)行講述,最終每個(gè)博物館只有一件藏品會(huì)入選這次特展。每一件文物流傳至今都?xì)v經(jīng)了多年風(fēng)雨,都有屬于自己的故事,它們將會(huì)有一位明星擔(dān)任“國(guó)寶守護(hù)人”,結(jié)合“大國(guó)重器”的“前世今生”,解讀中華文明的獨(dú)特內(nèi)涵。

        (一)001號(hào)講解員先聲奪人

        在一聲聲肅穆高昂的號(hào)角中,老戲骨張國(guó)立首先走了出來(lái)。他說(shuō)的第一句話是“讓國(guó)寶活起來(lái)”,由此奠定整個(gè)節(jié)目的基調(diào)。文物不僅僅只是一個(gè)器物,它有自己獨(dú)特的故事。張國(guó)立擔(dān)任主持人,他的演技和舞臺(tái)風(fēng)格也是有目共睹的,獲得了一致的肯定。在此之前,張國(guó)立也參加并且主持了一些綜藝節(jié)目,如《聲臨其境》《非凡匠心》等,也都收獲了不錯(cuò)的反響。他給自己的定位是001號(hào)講解員,說(shuō)道:“我們是一個(gè)年輕的節(jié)目,究竟有多年輕呢?上下五千年!”強(qiáng)烈的歸屬感和民族自豪感在這種輕松的氛圍中油然而生,張國(guó)立風(fēng)趣幽默的主持風(fēng)格讓節(jié)目變得不一樣了,既說(shuō)出了中華悠久的歷史,又不失節(jié)目本身的綜藝風(fēng)格,讓年輕人喜歡文物,了解中華文化的瑰寶。他用嘹亮而有激情的話語(yǔ)介紹九大博物館的負(fù)責(zé)人,并且在“前世今生”環(huán)節(jié)中幽默與嚴(yán)肅并存,敬佩與嘆服都在顯露,語(yǔ)言拿捏到位。同時(shí),張國(guó)立作為演藝圈的資深明星,與各個(gè)國(guó)寶守護(hù)人都有很好的交情,節(jié)目中“家常朋友間”的談話也是真情流露,不刻意,尤其是王剛來(lái)的第二期,兩個(gè)人嬉笑打罵猶如又回到了《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》里,讓人忘了這是一個(gè)綜藝節(jié)目。

        (二)明星守護(hù)人收視雙贏

        文博探索類節(jié)目很早就出現(xiàn)了,如《鑒寶》等。節(jié)目中除了收藏的文物之外,專家和收藏者構(gòu)成了節(jié)目的全部。而《國(guó)家寶藏》采用了邀請(qǐng)擁有超高人氣的明星如易烊千璽等作為嘉賓。這種形式增加了節(jié)目的趣味性,同時(shí)由于各明星自帶流量,引出了諸多茶余飯后的談資與話題,在話題的影響下,又會(huì)有更多人收看節(jié)目,觀眾群體幾乎呈幾何級(jí)數(shù)式增長(zhǎng)。

        每期都會(huì)有三件精美的國(guó)寶亮相,節(jié)目組會(huì)依照國(guó)寶的特質(zhì)尋找契合度較高的明星作為國(guó)寶守護(hù)人,進(jìn)行小劇場(chǎng)版的演繹,展現(xiàn)國(guó)寶的前世今生。在湖北館展示“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”時(shí),就邀請(qǐng)了曾經(jīng)主持《今日說(shuō)法》的撒貝寧;在展示“越王勾踐劍”時(shí),由軍旅英雄專業(yè)戶段奕宏出演劍魂;遼寧博物館的銅鎏金木芯馬鐙的守護(hù)人,是著名馬術(shù)運(yùn)動(dòng)員華天。在這一過(guò)程中,明星的角色定位發(fā)生了變化,觀眾的關(guān)注點(diǎn)也會(huì)從明星身上逐漸向他演繹的國(guó)寶聚焦。作為一檔綜藝節(jié)目,流量小生和一線大牌不再是主角,觀眾的訴求也不再是明星的炒作話題,文物之美變成了大眾之美。

        (三)“前世”的舞臺(tái)劇演繹

        為了讓“文物活起來(lái)”,使節(jié)目更富有厚度和感染力,《國(guó)家寶藏》沒(méi)有采用大量引用文獻(xiàn)這一介紹國(guó)寶的傳統(tǒng)方式,而是找到了一個(gè)絕佳的載體——舞臺(tái)劇。這也是這檔綜藝一個(gè)為人稱道的創(chuàng)新點(diǎn)。由明星擔(dān)任守護(hù)人,不單單是看中了他們的粉絲流量,還與其演技相關(guān)。在改編“前世傳奇”這一板塊時(shí),節(jié)目組在尊重基本史實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)寶的前世故事進(jìn)行合理改編,同時(shí)明星有張力的表演,加之娛樂(lè)、休閑元素,風(fēng)趣幽默,可看性極強(qiáng)。明星的參演風(fēng)格適應(yīng)展現(xiàn)文物的特色傳奇,或詼諧、或壯烈、或嚴(yán)肅,令人耳目一新。如王剛演繹的曾侯乙在面對(duì)強(qiáng)楚時(shí),不畏強(qiáng)暴,以音樂(lè)來(lái)化干戈為玉帛;飾演儀衛(wèi)兵的郭濤帶領(lǐng)異邦人游長(zhǎng)安時(shí),那一口流利的老陜方言,道出了我是唐人的驕傲;在展示“云紋銅禁”時(shí),有“娛樂(lè)圈泥石流”之稱的雷佳音飾演的子庚,痛心疾首,發(fā)出“喝酒誤國(guó)”的慨嘆,演技爆表。觀眾也深受感染,重新審視文物,了解了文物本身所代表的寓意。

        (四)素人守護(hù)團(tuán)講述國(guó)寶的今生故事

        國(guó)寶于我們當(dāng)代而言不僅是文物,更是一種文化符號(hào),代表著一個(gè)時(shí)代,象征著那個(gè)時(shí)代的技藝和精神。除明星舞臺(tái)劇的另類演繹外,《國(guó)家寶藏》另辟蹊徑地設(shè)置了“今生故事”環(huán)節(jié),邀請(qǐng)與展示的國(guó)寶息息相關(guān)的學(xué)者、工作人員和社會(huì)群眾,由他們講述國(guó)寶的流傳和保護(hù),更好地發(fā)揮文物教育和傳播功能。有一批人默默地為了國(guó)寶而奉獻(xiàn)幾十年的春秋,他們同樣值得站在舞臺(tái)上接受我們的掌聲。湖北館文保中心副主任江旭東,為觀眾展示了500倍顯微鏡下的“越王勾踐劍”,以科技手段還原寶劍的真容,今日看到的黃黑,原本是黃白;在“千里江山圖”的今生故事中,非遺國(guó)畫(huà)顏料傳承人仇慶年先生給我們解析了這幅畫(huà)的用料——寶石和藥材,對(duì)繪畫(huà)的每一道工序進(jìn)行了解讀。通過(guò)“今生故事”環(huán)節(jié),觀眾更加深刻地認(rèn)識(shí)到每一件文物背后那不為人知的精湛技藝。

        三、傳播方式的多角度創(chuàng)新

        一檔綜藝節(jié)目的成功是多方面因素協(xié)力共同起作用的結(jié)果,精良的制作和宣傳的“造勢(shì)”對(duì)節(jié)目的口碑十分重要?!秶?guó)家寶藏》在傳播媒介、品牌推廣等方面為今后文化綜藝的進(jìn)一步發(fā)展提供了借鑒。

        (一)利用粉絲經(jīng)濟(jì)進(jìn)行節(jié)目推廣

        科技的進(jìn)步和自由氛圍的醞釀,使社交新媒體平臺(tái)得到了快速的普及發(fā)展,粉絲群體有了支持偶像的新形式,這種形式催生了新的文化經(jīng)濟(jì)模式,即粉絲經(jīng)濟(jì)?!秶?guó)家寶藏》就是借助了這股新的經(jīng)濟(jì)力量扶搖而上?!秶?guó)家寶藏》以流量小生王凱、易烊千璽和關(guān)曉彤等作為演繹嘉賓,借助其影響力,成功獲得了眾多95后、00后等年輕受眾的關(guān)注,從而實(shí)現(xiàn)了短時(shí)間內(nèi)人氣飆升。明星作為公眾人物自帶流量和關(guān)注的話題,粉絲在為偶像打call的過(guò)程中也為節(jié)目吸引了大量觀眾??梢?jiàn),充分利用好粉絲資源,可在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)一種近乎病毒式的傳播速度,快速實(shí)現(xiàn)節(jié)目品牌化推廣,打開(kāi)知名度。

        (二)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)吸引受眾

        近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)不斷發(fā)展,各類自媒體平臺(tái)和視頻播放平臺(tái)如雨后春筍不斷涌現(xiàn),電視已經(jīng)不再是觀看節(jié)目的唯一方式。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)因?yàn)閭鞑シ秶鷱V、速度快、年輕受眾多、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn),成為當(dāng)前主要的受眾平臺(tái)?!秶?guó)家寶藏》在制作和播出等環(huán)節(jié)都充分利用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。

        首先,節(jié)目組在用戶量巨大的微信、微博兩個(gè)社交軟件進(jìn)行官方宣傳和造勢(shì)。在微博平臺(tái)上,節(jié)目組在播出前會(huì)通過(guò)微博逐一公布國(guó)寶守護(hù)人、發(fā)布預(yù)告片等方式進(jìn)行播出前的預(yù)熱,吸引粉絲為自己的偶像造勢(shì);在播出過(guò)程中,官方微博會(huì)實(shí)時(shí)發(fā)布微直播,增加與觀眾的互動(dòng)量,話題討論度也隨之增加;在每期節(jié)目播出后,節(jié)目組也根據(jù)每期的文物和明星制作“國(guó)寶表情包”,緊跟潮流,方便受眾使用。在微信開(kāi)通的公眾號(hào)主打的是文字的編輯和圖片的展示,其中有對(duì)導(dǎo)演、主持人、博物館館長(zhǎng)的專訪,有關(guān)于國(guó)寶“前世今生”的相關(guān)介紹,便于更加具體解讀每一件國(guó)寶,使受眾在節(jié)目之外加深對(duì)國(guó)寶的了解。

        其次,沒(méi)有局限于單一的傳播媒介。《國(guó)家寶藏》可以在各大視頻平臺(tái)免費(fèi)播放,這為沒(méi)有開(kāi)通會(huì)員的受眾創(chuàng)造了極大的便利。除了愛(ài)奇藝、騰訊視頻等傳統(tǒng)視頻平臺(tái)外,還與新潮的BiliBili進(jìn)行合作,在年輕受眾中引起了巨大反響,點(diǎn)擊量不斷上升,受到廣泛好評(píng)。

        (三)原創(chuàng)衍生持續(xù)助推節(jié)目

        《國(guó)家寶藏》節(jié)目組不僅僅在節(jié)目制作中追求盡善盡美,在原創(chuàng)衍生品牌開(kāi)發(fā)上也不甘人后。一般而言,影視劇都會(huì)有其特色的主題曲,影視劇的火爆也會(huì)助推主題曲的傳唱度,電視劇《三生三世十里桃花》和電影《西虹市首富》中的音樂(lè)獲得了很大的成功,占據(jù)了各大音樂(lè)熱播網(wǎng)站的榜單?!秶?guó)家寶藏》節(jié)目組邀請(qǐng)那英獨(dú)唱根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容量身打造的歌曲《一眼千年》,歌曲旋律抑揚(yáng)頓挫,緊貼主題,語(yǔ)言優(yōu)美。隨著節(jié)目刷新熒屏,這首歌曲也已成為《國(guó)家寶藏》的傳播符號(hào),人們聽(tīng)到這首具有中國(guó)古典風(fēng)格的歌曲就會(huì)聯(lián)想到《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目,有助于節(jié)目的品牌化。除此之外,節(jié)目組于2018年5月推出同名圖書(shū)《國(guó)家寶藏》,該書(shū)的內(nèi)容經(jīng)過(guò)九大博物館館長(zhǎng)及專家審校確認(rèn),不會(huì)有知識(shí)性的錯(cuò)誤出現(xiàn)。同時(shí),語(yǔ)言通俗易懂,便于傳播,內(nèi)有國(guó)寶的高清大圖和多角度細(xì)節(jié)圖,全力展示每一件國(guó)寶的精細(xì)面貌。該書(shū)出版后,《國(guó)家寶藏》的官方微信、微博舉辦了一系列的抽獎(jiǎng)活動(dòng),走進(jìn)博物館、與博物館拍攝創(chuàng)意合影,就有機(jī)會(huì)獲得《國(guó)家寶藏》同名圖書(shū),在銷售圖書(shū)的同時(shí)也為第二季節(jié)目預(yù)熱。

        結(jié)語(yǔ)

        《國(guó)家寶藏》是我國(guó)文化類綜藝史上一檔現(xiàn)象級(jí)節(jié)目,通過(guò)切入角度、節(jié)目模式、宣傳手段的多方面創(chuàng)新,獲得了極好的口碑,頗有開(kāi)拓探索精神,在迎合市場(chǎng)以及受眾的同時(shí)又不失其弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初衷,注重社會(huì)效益,與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相呼應(yīng),這樣的節(jié)目才會(huì)具有長(zhǎng)久的生命力。在《國(guó)家寶藏》的帶動(dòng)下,今后必將涌現(xiàn)出一批從內(nèi)容到形式更為多元、主流價(jià)值表達(dá)更為鮮活、更為大眾所喜愛(ài)的文化類綜藝節(jié)目。

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