許 青

一個時代發(fā)展的明顯標志是群眾性的發(fā)展，一個文化高潮的到來，首先是群眾文化高潮的來到，沒有群眾的文化，永遠構不成先進的文化。而群眾文化高潮的來到，正是人們日益增長的物質需要達到一定程度的社會化反映，是個體的人滿足物質條件后必然衍生出的一種精神需求行為。從膠東榮成出現(xiàn)的群眾美術熱潮可以管窺，群眾美學的價值應用是波瀾壯闊的文化復興路上必經(jīng)的一個前奏和序曲。

一、群眾是群眾美術文化繁榮發(fā)展的原動力

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”（《管子·牧民》），一個人如果正在飽受衣不遮體、食不裹腹之囧困，就不可能有更多文化和道德上的講究與追求；對于一個國家更是如此，一個民族如果正行進在一條艱難困苦的路途上，那么也不可能創(chuàng)造更加燦爛輝煌的文化。文化的繁榮，文化高潮的到來，絕對是一個國家、一個民族強盛的最終反映。環(huán)顧改革開放以前的中國，在長達半個世紀的時間里，國人一直在為溫飽而奮力前行，那個時侯，還談何群眾美術、群眾文化？群眾美術、群眾文化也只能作為字典里的詞匯而出現(xiàn)。經(jīng)過40多年的改革開放，中華民族經(jīng)歷了從站起來到富起來再到強起來的偉大過程，偉大的時代不僅賦予了中國人民美好的新生活，更賦予了人們美好的愿望與追求。富裕起來的人們，已經(jīng)從傳統(tǒng)走出來，沐浴新時代，煥發(fā)著勃勃生機。

人們的美好愿望與生活，更多地體現(xiàn)在對美的追求上，尤其是先發(fā)達起來的地區(qū)，表現(xiàn)得更加突出。人們已不再是單純地做“守財奴”，求新、求樂、求美成為新時代文明實踐的主流。過去，繪畫只能是專業(yè)畫家的權利，現(xiàn)如今已成為人們喜聞樂見的一種新生活、新追求。榮成市出現(xiàn)了富有新時代意義的一個又一個群眾美術群體，活躍在膠東半島這1000華里海岸線上的每一個角落，成為新時代文明實踐的一支勁旅。群眾性的畫村、畫院、基地各具特色，姹紫嫣紅，全市每年創(chuàng)作展上展出的群眾美術作品都有上萬件，其中每年都有力作入選省和國家大展。過去曾以麻將為友的一些群眾，現(xiàn)如今變成鄉(xiāng)村文明氛圍中的“大畫家”，帶動文明風氣廣泛形成，為區(qū)域文化發(fā)展起到積極推動作用。

二、政府是推進文化繁榮發(fā)展最強有力的領跑者和加速器

政府永遠都是引領文化前行的的中堅力量和靠山，這也是群眾美術繁榮的關鍵所在。經(jīng)驗證明，政府對于群眾美術、群眾文化來說從來都不是局外者，因此，政府做到明確任務、政策引導至關重要。近年來，榮成市形成以市域為整體，以市、鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）三級為單元，以志愿服務為基本形式，打通以群眾美術為形式的新時代文明實踐志愿服務機制，建立群眾性美術服延伸平臺；整合人員隊伍、資金資源，制定方案流程，為群眾美術開展提供保障。在具體工作中，實行專業(yè)和業(yè)余相結合，緊跟文化下鄉(xiāng)的工作機制，讓政府部門與文化事業(yè)單位工作重心下移。做到主動深入基層、深入群眾，開展豐富多樣的群眾美術活動；消除城鄉(xiāng)居民特別是農村村民對美術的認識偏差，改變美術在人民群眾中過于“陽春白雪”的極端現(xiàn)象；通過專業(yè)的培訓、講解與指導實踐，使群眾能夠理解藝術、體驗藝術、愛上藝術，從而更好地促進人民文化素養(yǎng)的提升與文明城市的建設。

發(fā)展群眾美術要堅持生動性、靈活性和多樣性的原則，以踐行新時代文明實踐為前提。首先，理論引導，通過群眾美術公益大講堂和群眾美術畫院，定期開展面向城鄉(xiāng)居民的公益講座，進行由淺及深的群眾美術技法講習，兼顧學術性、趣味性與實用性的統(tǒng)一，激發(fā)群眾的積極性；其次，大力開展美術實踐活動，開設群眾美術創(chuàng)作室，為市民、村民中的美術愛好者提供創(chuàng)作場地與基礎書畫工具，在人數(shù)比較多的地方制定好場地使用日程，確保創(chuàng)作場地使用秩序，安排專業(yè)能力突出的藝術家或有美術知識功底的志愿者定期進行創(chuàng)作指導與交流；再次，辦好美術作品的展覽展示，對于群眾創(chuàng)作作品定期舉行評選，通過當?shù)孛佬g館、文化館、博物館等場所進行“群眾美術作品展”，期間穿插進行單獨村、鎮(zhèn)街群眾美術作品個展或聯(lián)展，通過展覽展示的方式激發(fā)群眾創(chuàng)作激情，形成良性循環(huán)；最后，通過群眾美術相關活動深入基層，開展春節(jié)下鄉(xiāng)寫春聯(lián)、周末假期少兒美術體驗室、群眾采風寫生等一系列活動，增進城鄉(xiāng)居民對文化藝術的認識，通過豐富多樣的群眾美術活動形式，為新時代文明實踐描繪多彩篇章。

三、社會是繁榮發(fā)展群眾美術的無形推手和有效力量

如果說，群眾是群眾美術和群眾文化繁榮發(fā)展的原動力，政府是這個原動力的加速器，那么社會則是實現(xiàn)加速前進的重要推手，三者缺一不可，相得益彰。尤其是在當前形勢下，社會人群的分布形態(tài)和居住環(huán)境為社會化管理帶來新的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)。新的社區(qū)組織形式為群眾文化氛圍的形成提供可靠基礎。榮成市有100多個社區(qū)、居委會，每個社區(qū)居委會都舉辦各式各樣的繪畫班、寫生班，與專業(yè)機構緊密互動，營造良好的社會文化氛圍，真正形成老有所樂、老有所為的局面，極大推動了群眾美術、群眾文化向更深層次發(fā)展，使城市文明程度快速提升。據(jù)統(tǒng)計，榮成市現(xiàn)有各類群眾畫院、寫生基地、繪畫培訓學校百余個，參與群眾千余人，每年創(chuàng)作、發(fā)表、展示繪畫作品萬余件，成為城市文化建設的強勁動力。

四、啟示與思考

第一，用歷史觀思維方式和辯證統(tǒng)一的方法論去發(fā)現(xiàn)和觀察事物，指導實踐、解決問題，是最先進、最科學的。群眾美術熱的出現(xiàn)，從表象上看它是一種形式，是一種愿望和情緒的表現(xiàn)，是一種哲學現(xiàn)象；但其本質是事物的內因作用，這種作用是根本的、必然性的。所以，群眾對美術的需求不能簡單地看成是一種活動、一種現(xiàn)象，要從中看到它的趨勢。這是社會發(fā)展到一定程度的必然結果，當經(jīng)濟發(fā)展到一定高度，必然通過文化的動能再反作用于經(jīng)濟。這就是事物發(fā)展的規(guī)律，我們只有遵循這個規(guī)律，才能把事物的發(fā)展推向高潮。民族復興、文化復興、群眾美術熱潮，這一切都是對當今中華民族屹立于世界舞臺的一種本質反映。

第二，引導、寄予、助推，形成燎原之勢，這才是政府的重要選擇。內因是事物變化的根本，外因是變化的條件，外因可助推和促成這一轉化過程的效應和效率。在一定情形下，沒有外因的內因，只能是一種僵化和保守狀態(tài)。群眾美術熱所表現(xiàn)的，是富裕起來的人們向更高層次延伸的一種時代特征，因此，需要政府的積極引導，因勢利導，促其向縱深發(fā)展，讓文化高潮更高，讓復興之路更錦繡，這是歷史的選擇。

第三，政府、社會、個人，三者有機統(tǒng)一，是助推文化發(fā)展繁榮發(fā)展的三駕馬車和必備力量。當今時代，只依靠政府而沒有個人和社會力量的參與，那必定是氣力不足的局面；而只靠個人和社會的力量，卻無政府的參與，則會陷入不系之舟的境地。因此，社會的發(fā)展、文化的繁榮離不開這三者的緊密關系和作用，尤其是在當下。這里，政府的協(xié)調性尤為關鍵，政府的政策引導、資金支持、隊伍培養(yǎng)、典型推廣、經(jīng)驗應用、活動開展，都是其協(xié)調統(tǒng)籌的好方法、好手段。所以政府是“裁判員”，不可做旁觀者。而社會的力量，作為“加油站”和“服務器”，成為社會文化發(fā)展的一種新生力量，政府應寄予政策、法律等各方面的支持，為探索文化發(fā)展開拓一條新路經(jīng)。