嚴(yán)益飛

北京天下原色聚落景觀規(guī)劃設(shè)計院有限公司 北京 100029

1 居住區(qū)園林化的內(nèi)涵及意義

居住區(qū)園林綠化主要是根據(jù)居住區(qū)園林的設(shè)計理念，進(jìn)行必要的裝飾和設(shè)計。居住區(qū)園林綠化對改善整體居住環(huán)境具有重要意義。

1.1 有助于改善生活環(huán)境

居住區(qū)的園林設(shè)計可以種植更多的花草樹木，實(shí)現(xiàn)更多的創(chuàng)意設(shè)計。這些設(shè)計元素被用于居住區(qū)，為居民提供更好的休閑和放松。此外，大量的園藝可以有效地改善生活區(qū)的空氣質(zhì)量。因此，居住區(qū)的園林設(shè)計可以有利于改善居住環(huán)境。

1.2 有利于改善居住區(qū)人文環(huán)境

居住區(qū)的建筑和居住區(qū)的園林可以通過科學(xué)的設(shè)計理念和理念來實(shí)現(xiàn)更多人文理念的傳遞和表達(dá)。例如，在居住區(qū)的園林設(shè)計中，增加一些中國傳統(tǒng)文化的壁畫或雕塑，讓居民在享受更好的視覺體驗(yàn)的同時，獲得更好的人文精神的洗禮，凈化心靈，啟迪智慧。人性化的目的。此外，通過居住區(qū)的園林設(shè)計，可以有效促進(jìn)居住區(qū)居民之間的互動和交流，更好地促進(jìn)和創(chuàng)造良好的鄰里關(guān)系。因此，從這個角度來看，科學(xué)的實(shí)施居住區(qū)園林設(shè)計可以大大改善居住區(qū)的人文環(huán)境[1]。

2 現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計中存在的問題

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地促進(jìn)了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。景觀規(guī)劃設(shè)計作為建筑業(yè)的一種新的設(shè)計理念，在現(xiàn)代城市住區(qū)規(guī)劃建設(shè)中得到了廣泛的應(yīng)用。傳統(tǒng)的城市住區(qū)規(guī)劃設(shè)計主要考慮住區(qū)的基本生活需求，與之相比，現(xiàn)代住區(qū)園林設(shè)計傾向于將生態(tài)、舒適、和諧的因素融入到基本生活需求中，使園林設(shè)計更具現(xiàn)代感和生態(tài)性。性。但不可否認(rèn)的是，目前我國大部分城市在居住區(qū)園林設(shè)計中都存在一定的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一，受傳統(tǒng)城市園林設(shè)計的影響，我國大部分城市只是在增加園林設(shè)計。城市綠化規(guī)劃實(shí)行綠化覆蓋率。一些綠地、花壇等被圍起來，甚至一些城市公園也必須買票才能進(jìn)入。這在很大程度上限制了人們的活動場所，很難真正實(shí)現(xiàn)園林綠化和生態(tài)宜居的目的。二是當(dāng)前城市居住區(qū)園林設(shè)計往往缺乏創(chuàng)新意識。城市間的園林設(shè)計往往相似，容易造成審美疲勞。園林設(shè)計是城市建筑水平的重要體現(xiàn)，它能充分體現(xiàn)一個城市的傳統(tǒng)文化魅力和現(xiàn)代藝術(shù)審美。然而，目前我國的園林規(guī)劃并不能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)城市文化與現(xiàn)代時尚藝術(shù)的完美結(jié)合，也不能體現(xiàn)一個城市。精神文明與藝術(shù)氛圍。

3 現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計

因?yàn)槌鞘芯幼^(qū)的園林設(shè)計不僅直接關(guān)系到人民生活水平和居住心理安慰,但也直接影響一個城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)的過程,它是必要的,以確保科學(xué)合理設(shè)計規(guī)劃計劃在設(shè)計城市小區(qū)花園?，F(xiàn)階段，中國的城市園林設(shè)計無法實(shí)現(xiàn)文化、藝術(shù)與生活的結(jié)合。因此，在現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林設(shè)計中，有必要從加強(qiáng)景觀環(huán)境共享等四個方面進(jìn)行改進(jìn)。

3.1 融入傳統(tǒng)文化元素

中國承繼了五千年的歷史文化，造成了許多杰出的傳統(tǒng)文化。城市居住區(qū)園林設(shè)計應(yīng)詳盡帶入中國傳統(tǒng)文化元素，減弱城市園林設(shè)計師的文化內(nèi)涵與藝術(shù)氛圍，減弱城市的精神文明。每個城市均有自己獨(dú)有的歷史文化發(fā)展軌跡。于展開城市設(shè)計時，要綜合性考量城市的歷史文化特征，并且把其列入設(shè)計方案，體現(xiàn)城市歷史之上的杰出名人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。承傳元素，研磨轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘袌@林設(shè)計。比如,延安于革命根據(jù)地于城市居住區(qū)園林設(shè)計的過程之中,主張了延安的“紅色文化”特點(diǎn),重視當(dāng)?shù)馗锩鶕?jù)地的文化精神,輔以此現(xiàn)代時尚藝術(shù)元素,建立一個和藝術(shù)意義之上的社會革命烈士。雕像與其他建筑物。這種歷史文化的融合，不但確保了城市環(huán)境的美化，所以使社區(qū)園林規(guī)劃越來越具文化內(nèi)涵，使社區(qū)園林景觀建筑能于符合社區(qū)居民基本上需求的同時，提高整個社區(qū)的藝術(shù)審美價值。把傳統(tǒng)的書記員元素帶入到園林設(shè)計之中，不但可開創(chuàng)出具備自身城市特色的園林景觀環(huán)境，也可提升人們對于傳統(tǒng)歷史文化的認(rèn)識，作為承傳與發(fā)展傳統(tǒng)杰出歷史文化做出貢獻(xiàn)。除此之外，要充分發(fā)揮亭、假山等人工景觀于園林設(shè)計之中的作用[2]。

3.2 以尊重自然為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧統(tǒng)一

萬物的發(fā)展必須建立于認(rèn)同大自然發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上。違背自然發(fā)展規(guī)律，把造成人與自然的絕不均衡發(fā)展，最后損害自然，損害人類。于現(xiàn)實(shí)生活之中，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步與人類存活的需要，人們對于自然環(huán)境的需求遠(yuǎn)小于對于自然環(huán)境的回歸。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的更進(jìn)一步加速，假如我們絕不注重保障自然生態(tài)，再次違背自然規(guī)律，把對于環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會造成不可逆轉(zhuǎn)的后果。所以，居住區(qū)園林的可持續(xù)設(shè)計師最先必須認(rèn)同大自然發(fā)展規(guī)律，迎合自然發(fā)展趨勢，構(gòu)建人與自然的共存統(tǒng)合轉(zhuǎn)型。

3.3 以改進(jìn)可持續(xù)設(shè)計工藝為突破點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)設(shè)計效果再升級

借以取得不錯的園林設(shè)計效果，關(guān)鍵是要于技術(shù)與技術(shù)之上大幅突破。技術(shù)的不斷完善與技術(shù)的不斷完善，把使質(zhì)量飛躍，符合高端設(shè)計流程的標(biāo)準(zhǔn)。要沖破居住區(qū)園林的設(shè)計瓶頸，必須自節(jié)約資源、改進(jìn)安裝、循環(huán)透過等方面角度。只以此環(huán)保能源為重點(diǎn)的園林創(chuàng)意設(shè)計師便能扎根整體，減弱城市人居環(huán)境的活力。

3.4 道路設(shè)計

道路于居住區(qū)之中起著一定的作用，居住區(qū)的道路密度絕不能這么小。甚余的道路會沖擊人們的旅行安全性。這條路的作用是疏浚居民區(qū)的交通。除此之外，不錯的道路環(huán)境與恰當(dāng)?shù)牡缆吩O(shè)計亦可減少居住區(qū)的藝術(shù)欣賞。住宅區(qū)的道路分成兩類:道路與人行道。有所不同類型的道路所采用的材料亦有所不同。于完工每條道路的主體部分之后，也應(yīng)搭載道路齒、路邊石、休閑座椅、燈具等基礎(chǔ)設(shè)施，保證居住者出行安全性便利，除此之外亦要展現(xiàn)不錯的居住氛圍。

3.5 景觀小品的設(shè)計

景觀隨筆于居住區(qū)總體設(shè)計之中占據(jù)關(guān)鍵地位，重要分成雕塑隨筆、園林隨筆與設(shè)施隨筆三小類。雕塑之中采用的材料很多，如石雕、鋼雕、木雕、玻璃雕等，它們的造型錯綜復(fù)雜。所以，于采用雕塑作品時，某種要留意雕塑材料與否能和整體氛圍融為一體，不僅絕不高聳亦絕不惟美。園林速寫重要是指太湖石、花窗、石桌椅、小橋等藝術(shù)裝飾。園藝品不但具備觀賞價值，所以具備實(shí)用價值。設(shè)施件是居住區(qū)的關(guān)鍵組成部分，是便于人們采用與提升人們生活質(zhì)量的基礎(chǔ)設(shè)施，如公告牌、招牌等。文章的恰當(dāng)使用不但便于了居民的生活，所以綠化了環(huán)境。

3.6 科學(xué)合理配置綠化植物

自然科學(xué)的植物混合，自然科學(xué)栽種各種植被，引人注目景觀效果，并且讓景觀于每個季節(jié)均有適當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。除此之外，你可維持生物的多樣性，強(qiáng)化景觀的層次性。這建議于社區(qū)花園景觀設(shè)計的初始階段,綠化植物應(yīng)合理安排依據(jù)植物的季節(jié)性變化與幼苗的形態(tài)特征,及綠化植物的藝術(shù)本質(zhì)應(yīng)當(dāng)提升與強(qiáng)化,但是要留意間的恰當(dāng)匹配落葉植物與經(jīng)常藍(lán)植物,喬木的有機(jī)結(jié)合,樹木和地面的覆蓋，保證景觀間的層次感顯著，使景觀效果越來越具動感。

3.7 注重保持居住區(qū)園林設(shè)計的主題統(tǒng)一

目前，部分地區(qū)的居住區(qū)園林設(shè)計也適用一些動蕩，設(shè)計主題絕不統(tǒng)合而且動蕩。所以，于未來的居住區(qū)園林設(shè)計之中，有適當(dāng)透過自然科學(xué)的方法對于其展開精確的逆轉(zhuǎn)與變化。一個情況。預(yù)備預(yù)先設(shè)計師。于展開居住區(qū)的園林設(shè)計以前，需充分報告居住區(qū)所處的氣候、地理、歷史、文化等條件，并且依據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝佬枰O(shè)計師幾套方案。接著，自主題統(tǒng)合的角度，自下方選取最佳方案來實(shí)行。透過這些后期的設(shè)計準(zhǔn)備，可精確防止后期準(zhǔn)備工作的絕不相同，影響后續(xù)設(shè)計主題的統(tǒng)一工作；我們可自順利的設(shè)計案例之中研習(xí)到，中國的園林設(shè)計歷史悠久，不論是知名的海外頤和園也是世界知名的蘇州園林，他們不但渴望精湛的建筑技巧，所以于設(shè)計師之中展現(xiàn)出統(tǒng)合的主題?！苯y(tǒng)合，便是于整個園林設(shè)計的主題之中所采用的材料和園林設(shè)計的方法應(yīng)當(dāng)遵從相近的軌跡，可展開合適的創(chuàng)意，但是以此毀壞統(tǒng)合的主題為代價[3]。

3.8 以改進(jìn)可持續(xù)設(shè)計工藝為突破點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)設(shè)計效果再升級

借以取得不錯的園林設(shè)計效果，關(guān)鍵是要于技術(shù)與技術(shù)之上大幅突破。技術(shù)的不斷完善與技術(shù)的不斷完善，把使質(zhì)量飛躍，符合高端設(shè)計流程的標(biāo)準(zhǔn)。要沖破居住區(qū)園林的設(shè)計瓶頸，必須自節(jié)約資源、改進(jìn)安裝、循環(huán)透過等方面角度。只以此環(huán)保能源為重點(diǎn)的園林創(chuàng)意設(shè)計師便能扎根整體，減弱城市人居環(huán)境的活力。

總之，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的急速轉(zhuǎn)型，人們的收入水平亦于急速提升。于此基礎(chǔ)之上，他們對于居住區(qū)的整體環(huán)境提交了越來越低的審美要求，居住區(qū)的園林設(shè)計已經(jīng)是我國目前設(shè)計領(lǐng)域研究的重要方向，需要著重研究。