青青

天才大都孤獨(dú)，但蘇軾是例外。上天好像特別眷顧他，女有朝云懂他，男有黃庭堅(jiān)、佛印、陳季常知他。就連他身邊，上天也安排了一個(gè)蘇轍伴他。

《宋史·蘇轍傳》：轍與兄軾進(jìn)退出處，無(wú)不相同，患難之中，友愛(ài)彌篤，無(wú)少怨尤，近古罕見(jiàn)。

蘇轍性格沉靜，少年老成，少言木訥。蘇軾熱情豪爽，才華過(guò)人，快言快語(yǔ)。一個(gè)如火焰一樣熱烈奔放，一個(gè)如湖水一樣澄澈安靜。但也許正因在性格的兩極，使他們相吸相引，永遠(yuǎn)如初見(jiàn)之時(shí)。

蘇軾對(duì)蘇轍：“我少知子由，天資和且清，豈獨(dú)為吾弟，要是賢友生?！薄拔嵋暯袷缹W(xué)者，獨(dú)子可與我上下耳！”

蘇轍對(duì)蘇軾：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。”“手足之愛(ài)，平生一人。兄敏我愚，賴以有聞。寒暑相從，逮壯而分?！?/p>

蘇軾是個(gè)熱氣騰騰的人，身上的才氣與熱氣有著特別的吸引力。這使他一生里朋友眾多，恰如他的夫子自道，“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒”。蘇軾的生命力和才情一樣汪洋恣意，但正是他快言直語(yǔ)，不斷得罪權(quán)貴，被一貶再貶，念吾平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州，他一定有大孤獨(dú)與大寂寞，不可避免，自己失勢(shì)，親朋疏離，那種凄涼，是夜雨敲窗不忍聽(tīng)，是梅花落雪獨(dú)凄清。只有自己的兄弟兼知己，不離不棄，亦慈亦從，寫(xiě)信撫慰，吟詩(shī)唱和，重金相贈(zèng)，撫養(yǎng)家人……這深沉的情意讓蘇軾感嘆“吾從天下士，莫如與子歡”“嗟爾寡兄弟，四海一子由”。

一

一周總要坐高鐵向西，向西，過(guò)偃師、鞏義、澠池……最后三門(mén)峽。許多次，在暮色中辭別鄭州，我回頭東望時(shí)，總能看到這樣一幅畫(huà)面：蘇軾站在風(fēng)雪里，看著高大的弟弟，騎在一只瘦驢上，剛剛下過(guò)雪的官道，一片白茫茫的，弟弟的青衫烏帽在蜿蜒的土坡里，一起一伏，不知為何，淚水已經(jīng)濕了眼眶。

那一年，父子三人在京都都被任命了官職。蘇軾被任命為鳳翔府判官，蘇轍被任命為商州軍事通判，蘇轍為陪伴在京城作官的父親而辭職不就，子由從京城送兄長(zhǎng)到六十公里外的鄭州，兩個(gè)兄弟生平第一次離別?？梢韵胂?，出了鄭州西城門(mén)，兄長(zhǎng)一定止步，讓弟弟回去。弟弟向來(lái)聽(tīng)話，別過(guò)上驢，而情熱心軟的蘇軾在雪地里目送弟弟，直到長(zhǎng)路盡頭身影漸漸模糊。蘇軾25歲，蘇轍22歲。蘇軾在《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門(mén)之外馬上賦詩(shī)一篇寄之》：

登高回首坡隴隔，唯見(jiàn)烏帽出復(fù)沒(méi)。

苦寒念爾衣裘薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆?/p>

寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟。

君知此意不可忘，慎勿苦愛(ài)高官職。

感謝蘇軾，他平生情感激越，倚馬可待，第一次別離留下如此美好詩(shī)篇。寒燈相對(duì)，夜雨何時(shí)，一語(yǔ)成讖，兄弟倆意氣相投，性情相契，對(duì)韋應(yīng)物的“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠”特別有感應(yīng)，約定“夜雨對(duì)床”，期盼著早日脫離宦海俗塵，過(guò)上閑居快樂(lè)的生活。后來(lái)倆人在互答詩(shī)中不斷提起，在絕命詩(shī)兩首寄子由時(shí)說(shuō)：

是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神。

與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)世未了因。

蘇軾在常州離世，遺囑葬在河南郟縣小峨嵋山。蘇轍后也安葬在兄長(zhǎng)身邊，如此，“夜雨對(duì)床”成了現(xiàn)實(shí)。

那年夏天，去郟縣拜訪三蘇墳。在路上采了一把野花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到森森柏樹(shù)下三座黃土之丘，我心狂跳，如近可戀之人。松蔭遍地，樹(shù)影斑駁，其父老泉在中，子瞻在東，子由在西，兄弟二人隔著父親的衣衫，夜夜相對(duì)，日日可伴。我想跪下來(lái)抱住這千年青磚流淚長(zhǎng)吻，但我只是彎腰放下手里的野花，讓淡淡的香芬表達(dá)對(duì)你熱愛(ài)。那年一起去的友人晨曦，去年清明前已離世，人生就是如此無(wú)常，一嘆。

二

卻說(shuō)兄弟相別，各自東西，少不了寫(xiě)信各詩(shī)，一敘相思。生性恬靜的子由，靜靜地回憶。那天相別，兄長(zhǎng)一路向西，應(yīng)該是過(guò)澠池，踏崤函古道，他突然回憶起五年前，父兄一起奔東京趕考，秋雨淅淅，馬匹累死，只好在奉賢僧舍寄宿，并題詩(shī)僧壁。蘇轍為此詩(shī)自注：“昔與子瞻應(yīng)舉，過(guò)宿縣中寺舍，題其老僧奉閑之壁。”

蘇軾和詩(shī)：

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

并同樣加了自注：往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池。

在三門(mén)峽采訪，每次過(guò)澠池，我都依稀看到古道僧舍，夜雨如注，父子三人困在途中，年輕的蘇軾蘇轍卻也不改興致，在僧舍上題詩(shī)作樂(lè)?，F(xiàn)在古道已湮沒(méi)，寺院早就毀滅，二兄弟唱和的詩(shī)句如冬夜微火，仍然在時(shí)光暗處閃亮。

有人做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，蘇軾在自己的詩(shī)詞書(shū)信和文中提到弟弟子由共計(jì)292次，在蘇軾的詩(shī)集中，以蘇轍為題的詩(shī)，諸如《示子由》《別子由》《和子由詩(shī)》等就有104首，其中頗多敘寫(xiě)兄弟之間懷念之情。很多佳作都被后人代代傳唱，最著名的就是那首“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的《水調(diào)歌頭》，經(jīng)久不衰。而蘇轍與兄長(zhǎng)的贈(zèng)答、步韻、應(yīng)和的詩(shī)詞也相當(dāng)多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《欒城集》中就多達(dá)130首。

但比較起來(lái)，灑脫的蘇軾其實(shí)情感更加依賴弟弟，也可能任何一個(gè)天才都有一種出離人世的空茫，需要沉實(shí)的人間情意給予溫暖與愛(ài)。但人性之中，難以找到一個(gè)地久天長(zhǎng)的知己，有時(shí)有了知己卻是山高水闊，無(wú)在身邊，只能享受精神交融之美，不可兼得人間煙火之暖意。

蘇軾在生活里敏感地感受到了弟弟對(duì)自己無(wú)條件的愛(ài)與支持，并且這愛(ài)與支持綿綿不絕，如絲如縷。這靈魂之支持和生活之相扶，對(duì)于一個(gè)凌空高蹈的才子是多么重要呵。許多人都渴望這樣的相遇，但終生不可得，而幸運(yùn)如蘇軾，等到了這樣濃厚的友情與親情。真讓人羨煞。

而蘇軾也把最美的詩(shī)詞都寫(xiě)給了子由。古語(yǔ)說(shuō)，秀才人情一張紙。意寓書(shū)生貧窮，來(lái)往都是書(shū)信而已。其實(shí)這世界上最不容易消失的都是文字，其實(shí)哪怕是金銀珠寶、華服美屋，都在時(shí)光巨大的銷(xiāo)蝕里灰飛煙滅，留下來(lái)的只有文字。我在閱讀蘇軾兄弟來(lái)往的詩(shī)書(shū)時(shí)，多次淚水沾睫，不能自已。我為如此美好的情誼而贊嘆，我為這人世間稀有的知音而合掌。我之才華當(dāng)然不配有蘇轍這樣的兄弟知己，但我也希望擁有自己的靈魂知己，懂得與愛(ài)，是這個(gè)塵世之鉆石。得之，我幸。

三

蘇轍比世人更加懂得兄長(zhǎng)性情才華，深知兄長(zhǎng)的清高驕傲?xí)o他帶來(lái)災(zāi)難。蘇軾在“烏臺(tái)詩(shī)案”中險(xiǎn)些丟了性命，蘇轍奔走呼號(hào)，愿意以全部官爵換取哥哥性命。蘇軾以為自己必死，給弟弟留下絕命詩(shī)《獄中示子由》。生死關(guān)頭，“夜雨對(duì)床”之約浮上心頭，子瞻為自己不能遵守約定而傷懷，許下來(lái)生再續(xù)前緣的諾言。世間的男女有緣無(wú)分時(shí)，易發(fā)來(lái)世重逢的愿想，這種來(lái)世再做兄弟的約定并不多見(jiàn)。

北宋本來(lái)有不殺士大夫的慣例，加上太后欣賞蘇軾兄弟的才華，在帝前說(shuō)情，子瞻得以從輕發(fā)落，被貶為黃州團(tuán)練。大難不死，子由等在大獄前，兄弟相見(jiàn)，子瞻張口，子由上前捂口，讓他什么也不要說(shuō)，以免惹禍。出獄后在與朋友的尺牘中，子瞻往往以已答應(yīng)子由不再作詩(shī)為由，拒絕別人索要詩(shī)文，口氣斬釘截鐵。想來(lái)子由苦口相勸，兄長(zhǎng)終于動(dòng)心聆聽(tīng)了。

在蘇軾貶謫各地、顛沛流離的時(shí)候，他的家屬都是由蘇轍來(lái)供養(yǎng)的。在窮困潦倒之時(shí)，二蘇兩房大小近百余口聚居在蘇轍一處，父慈子孝，兄弟和睦，勤儉節(jié)約，艱苦渡過(guò)難關(guān)。蘇轍住的房子又小又矮，而偏偏他又長(zhǎng)得高大頎長(zhǎng)，惹得蘇軾常常對(duì)弟弟打趣，曾寫(xiě)了首詩(shī)贈(zèng)給蘇轍，其中就有“常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭”之句。

歷經(jīng)生死，兄弟之情更為珍貴。元豐三年，蘇轍沿江而上去探望被貶黃州的蘇軾，因風(fēng)浪過(guò)大，在磁湖滯留二日，寄子瞻詩(shī)云：

慚愧江淮南北風(fēng)，扁舟千里得相從。

黃州不到六十里，白浪俄生百萬(wàn)重。

自笑一生渾類(lèi)此，可憐萬(wàn)事不由儂。

夜深魂夢(mèng)先飛去，風(fēng)雨對(duì)床聞曉鐘。

情性冷淡的子由，這首詩(shī)也寫(xiě)得情深意綿，在湖邊獨(dú)自等待的夜里，也還念念在茲地想著與兄長(zhǎng)風(fēng)雨對(duì)床。可見(jiàn)二人對(duì)夜雨對(duì)床聽(tīng)蕭瑟的渴望。天下有多少兄弟，世上有多少朋友，見(jiàn)面都是默然無(wú)語(yǔ)，能這樣夜雨對(duì)床，喁喁私語(yǔ)，又有幾人？就算是情深至濃的情人，又有幾個(gè)“桐花萬(wàn)里路，連朝語(yǔ)不息”？

知己就是無(wú)限的分享?？吹揭粯?shù)花開(kāi)，首先想到是讓他和我一起分享，住一個(gè)風(fēng)格特別的民宿，也想到如果他在就好了。吃到農(nóng)家秘制的豬頭肉，就一直心心念念著讓他吃到……知己就是靈魂中那個(gè)你，時(shí)時(shí)與自己同在，共同呼吸，共同散步，共看一輪明月。

蘇軾與蘇轍也是這樣。雖然他們身處異地，卻處處參與了對(duì)方的人生，經(jīng)過(guò)的山水，游覽的寺廟，時(shí)令的變遷，飲食起居，婚喪嫁娶，哪怕做一場(chǎng)夢(mèng)，他們都要興致盎然地告訴對(duì)方。在子瞻寫(xiě)給友人的尺牘中，時(shí)時(shí)會(huì)提及舍弟子由，雖是平常話語(yǔ)，卻讓人感受到子由是他最親最?lèi)?ài)的人。

子由肩頭擔(dān)子過(guò)重時(shí)，子瞻會(huì)悲憫，給王定國(guó)的信中這樣寫(xiě)道：“子由不住得書(shū)，必已出大江，食口如林，五女未嫁，此仆又不是易人，奈何，奈何！”與子由朝夕相對(duì)時(shí)，則無(wú)比開(kāi)懷，與陳季常書(shū)中留下這樣的話語(yǔ)：“子由同省，日夕相對(duì)，此為厚幸?！倍佑傻纳眨囟ú粫?huì)忘記，哪怕人已流落到海外，他依然要送去祝福，寫(xiě)于惠州的與程正輔書(shū)：“（信篭）其中乃是子由生日香合等，他是二月二十日生，得前此到為佳。”就算是平常的日子，手頭有什么好東西，也會(huì)想到與子由分享，與毅父宣德書(shū)中，子瞻寫(xiě)道：“子由信篭敢煩求便附與，內(nèi)有系婿一帶，乞指揮去人，勿令置潤(rùn)濕處也?！边@系婿也不知道是什么，但是子瞻叮囑不能放在潮濕處，想來(lái)是稀罕的貴重物品。

與錢(qián)穆父的短札中，我們可以得知，子瞻分了珍貴的茶葉給子由：“惠茶既豐且精，除寄與子由外，不敢妄以飲客，如來(lái)教也?！卞X(qián)穆父大概在信里強(qiáng)調(diào)了茶非常稀少精美，要子瞻自己享用，子瞻卻首先想到了與子由共享之方為樂(lè)事。

就算他看清了官場(chǎng)的浮沉不由自主，對(duì)自由神往已久，但比自由更重要的是子由。與楊濟(jì)甫的信中，他說(shuō)，“官滿本欲還鄉(xiāng)，又為舍弟在京東，不忍連年與之遠(yuǎn)別，已乞得密州”。他要與子由共進(jìn)退，而進(jìn)退間彼此的距離越近越好。

在海南的時(shí)候，蘇軾以為自己會(huì)客死他鄉(xiāng)，也做好了在那兒終老的打算，沒(méi)想到皇帝最后大發(fā)善心，允許他回內(nèi)地養(yǎng)老。北上的路，子瞻本來(lái)打算去宜興投奔兒子。蘇邁已經(jīng)在那里安下家，朋友也在為他們置地買(mǎi)房。按照傳統(tǒng)，老父親與長(zhǎng)子生活在一起天經(jīng)地義，漂泊一生的子瞻也該停下來(lái)頤養(yǎng)天年了?？墒?，子由不斷給子瞻寫(xiě)信，央求他來(lái)穎昌一起養(yǎng)老。子瞻全然不顧自己老邁的身體，思前想后，心動(dòng)了。答王幼安中說(shuō)，“某初欲就食宜興，今得子由書(shū)，苦勸歸穎昌，已決意從之”。

四

安得促席，說(shuō)彼平生。子瞻想把所剩不多的日子交給子由，而子由，等這一天等了太久。

無(wú)數(shù)個(gè)夜雨淅淅的夢(mèng)醒，任那點(diǎn)點(diǎn)滴滴敲在床頭心上，滿腹的話語(yǔ)在胸膛里滾動(dòng)著，對(duì)同僚不能說(shuō)，擔(dān)心有人告密。對(duì)妻兒不能說(shuō)，不能讓其擔(dān)心。甚至不能對(duì)友人講，歡喜可與人分享，那些糾結(jié)痛苦，如何說(shuō)得出口……能一吐為快，就是兄弟。你說(shuō)我聽(tīng)，我講你評(píng)，如滔滔江水，如淙淙清泉，說(shuō)完心下潔凈，全身大安，如同舊病忽痊。

近了，更近了。子由在穎河邊散步，不斷地向南張望，兄長(zhǎng)的船到了嶺南，兄長(zhǎng)的馬到了杭州，蹄聲，笑聲，隨著一陣陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，他看到兄長(zhǎng)了，海南熱帶的風(fēng)吹黑他的顏面。兄長(zhǎng)看上去有點(diǎn)蒼老，他奔跑著，去擁抱他，但一陣狂風(fēng)，兄長(zhǎng)不見(jiàn)了，他從夢(mèng)里醒來(lái)。悵然若失。

1101年，靖國(guó)元年七月，暑氣重重，夏蟬嘶鳴，從海南一路向北，由舟船到馬車(chē)，再走上一段土路，子瞻終于與蘇邁一家團(tuán)聚。等到天氣漸涼，他要踏上新的征程，目的地是穎昌，在秋雨飄落的日子，他就能與子由夜雨對(duì)床了。

這年的七月太漫長(zhǎng)了，好像永遠(yuǎn)無(wú)法過(guò)完一樣。中暑，上吐下瀉，子瞻虛弱地躺在病床上，期待夏天快點(diǎn)過(guò)去。千里之外的子由，不時(shí)張望西南方的天空，盼望一陣清風(fēng)能送來(lái)子瞻將至的好消息。

但驛馬送來(lái)了子瞻去世的消息。無(wú)疑是晴天霹靂，子瞻去了，一滴沉重的秋雨砸在子由的臉上，化作滾滾的淚水。

那天晚上，穎河邊下起了豪雨，如泣如訴，如怨如慕。夜雨敲擊在青瓦與窗欞上，其聲嘩然，一列藍(lán)色的閃電，在天空上奔騰扭曲，如龍?jiān)谔?。蘇轍站在窗前，希望兄長(zhǎng)的靈魂能乘著這風(fēng)聲與自己相會(huì)。他站了太久，雨水潲了他一身，他都沒(méi)有注意，突然他聽(tīng)到一聲：子由——那聲音如此熟悉，自小他都聽(tīng)這樣喚聲，他轉(zhuǎn)身到書(shū)房，一卷蘇軾文集，正好翻在這一頁(yè)：《滿江紅·懷子由》：

清潁東流，愁目斷、孤帆明滅?；掠翁?、青山白浪，萬(wàn)重千疊。孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟。恨此生、長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)。

一尊酒，黃河側(cè)。無(wú)限事，從頭說(shuō)。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。

窗外夜雨瀟瀟……

東坡半山兩風(fēng)流

長(zhǎng)江浩蕩，湯湯東去。七月的驕陽(yáng)直射在江水上，滾滾波浪如同銅鑄一般。這時(shí)，渡口遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一位衰老瘦弱的白發(fā)老翁，他身后跟著一頭瘦驢，身子前傾，急切地像是要迎接一位遠(yuǎn)方的故人。

渡口有棵老柳樹(shù)，柳樹(shù)上的蟬正急切地吱吱叫著，好像被熱氣嗆住了嗓子。老翁一屁股坐在柳樹(shù)下的一塊石頭上，直喘著粗氣，一邊站著的侍者埋怨道：“這來(lái)的是什么人，還勞你來(lái)迎?！?/p>

“你知道甚么？他可是幾世才有的人物……”

正說(shuō)著，只見(jiàn)一葉扁舟如浪里白條，一中年人風(fēng)神瀟灑站在船頭，江風(fēng)吹著，他的衣衫飄飄，如一仙人降臨。此人正是從黃州歸來(lái)的蘇軾。

來(lái)不及冠帶的蘇東坡慌忙出船長(zhǎng)揖而禮：“軾敢以野服拜見(jiàn)大丞相！”

王安石則拱手而笑：“禮豈是為我輩設(shè)？”

二人攜手哈哈大笑。此時(shí)的蘇軾黃州歸來(lái)，已經(jīng)自名東坡居士。王安石也已經(jīng)裸官歸鄉(xiāng)，住在江寧郊區(qū)，自辟小園，稱半山園。東坡遇半山，一個(gè)四十八歲，亦兩鬢星星，一個(gè)六十四歲，更是白發(fā)蒼蒼。

白駒過(guò)隙，忽然半生，生命都過(guò)了高峽峻嶺的激越時(shí)段，進(jìn)入了平闊自由的下半程。他們?cè)?jīng)因政見(jiàn)不同，心生怨懟，成為當(dāng)朝政敵，也曾因?qū)Ψ竭^(guò)人的才華暗中欣賞，心生嫉妒。半生里，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，怨過(guò)，痛過(guò)。此刻，世事如煙，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。如今回首一望，那些恩怨是非都成笑談。

江寧一見(jiàn)，光風(fēng)霽月，日月星辰，若出其里，星漢燦爛，若現(xiàn)其中。北宋天空里雙子星座互相輝映，閃亮天空。這一見(jiàn)，是和解，是包容，是感激，是運(yùn)命，是相惜，是同情，是青天白云，是月影飛鴻。人性之幽微，命運(yùn)之嘲弄，萬(wàn)種滋味，盡在其中。

一

此前的蘇軾是才高自恃、直言快語(yǔ)的子瞻，有人暗稱他大嘴巴。東坡去惠州，帶了他的妾，紅顏知己朝云。蘇東坡是個(gè)大肚皮的胖子，大家都說(shuō)他這一肚皮裝的都是學(xué)問(wèn)，只有朝云直言里面裝的都是“不合時(shí)宜”。

林語(yǔ)堂先生有句話說(shuō)得很到位：蘇東坡是政治上永遠(yuǎn)的反對(duì)派。放在當(dāng)代，他就是個(gè)出了名的公知，對(duì)當(dāng)代生活有著獨(dú)立清醒的判斷，因過(guò)于清醒而寂寞，因過(guò)于寂寞而對(duì)現(xiàn)實(shí)翻白眼，一如魯迅。他們都是當(dāng)局不甚喜歡的人。

王安石變法，蘇軾公開(kāi)反對(duì)，從不掩飾自己的態(tài)度。蘇軾的心清如水，眼明如鏡，不揉半點(diǎn)沙子。對(duì)執(zhí)政者，他有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，心是裝的天下國(guó)家、百姓民生。凡是有利于國(guó)家發(fā)展百姓安居，即是好;凡是不利于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)與百姓之利，則要拍案而起。這是他的個(gè)性，也是他的命運(yùn)。他改不了的。

熙寧二年二月，王安石全面推行變法，蘇軾于同年五月就作《議學(xué)校貢舉狀》進(jìn)行反對(duì);熙寧四年二月，又作洋洋萬(wàn)言的《上神宗皇帝書(shū)》，主張“結(jié)人心、厚風(fēng)俗、存綱紀(jì)”。蘇軾縱橫捭闔，雄辯滔滔。宋神宗的改革決心幾為蘇軾的筆頭所動(dòng)搖。

此時(shí)王安石仍能忍耐蘇軾。

支持改革的御史謝景溫曾風(fēng)聞舉報(bào)蘇軾葬父途中，販運(yùn)國(guó)家專營(yíng)商品，然而在查無(wú)實(shí)據(jù)之后，王安石沒(méi)有動(dòng)蘇軾一根汗毛。

直到蘇軾做主考官，出題影射王安石利用宋神宗的信任獨(dú)斷朝綱，王安石才下決心把這面反變法旗幟罷出朝廷。

熙寧四年四月，蘇軾被貶為杭州通判。此后，在王安石執(zhí)政期間，熙寧七年蘇軾還升任密州知州，熙寧九年又遷徐州知州。就在王安石辭相歸隱的第四年，也就是元豐二年三月，蘇軾從徐州移知湖州，這位永遠(yuǎn)的政治反對(duì)派，又在《湖州謝上表》中給自己找來(lái)政治麻煩：“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn);察其老不生事，或可牧養(yǎng)小民。”于是，李定、舒亶、何正臣等變法派“新進(jìn)”官員輪番上表彈劾蘇軾，給他扣上“愚弄朝廷、妄自尊大”等帽子。在強(qiáng)大的政治壓力下，宋神宗不得不派人把蘇軾從湖州抓進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄，這就是史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

蘇軾在“烏臺(tái)詩(shī)案”中曾兩次與死神擦肩而過(guò)：一次是被從湖州逮捕進(jìn)京，在太湖上差點(diǎn)自殺;一次是在監(jiān)獄中，與兒子蘇邁約定送飯暗號(hào)，如果送魚(yú)便是死刑信號(hào)，結(jié)果蘇邁因銀錢(qián)用完出京籌措，托朋友為蘇軾送飯。不知暗號(hào)的朋友送了一盤(pán)熏魚(yú)，害得蘇軾給其弟留下兩首訣別詩(shī)。

在整個(gè)“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)程中，蘇軾所屬反對(duì)派政治大佬司馬光等人都鴉雀無(wú)聲。據(jù)史料記載，只有三人挺身而出救蘇軾，一位是其弟蘇轍，愿把自己的官職捐出來(lái)為兄贖罪;另外兩位卻都是蘇軾的政敵：一位是他一生的冤家朋友章惇，另一位便是王安石。

政敵王安石為何要救對(duì)手蘇軾？原因說(shuō)來(lái)也是滋味復(fù)雜。

王安石是個(gè)有政治雄心與抱負(fù)的人，也是一個(gè)不慕虛名、腳踏實(shí)地的官員。王安石一頭扎進(jìn)帝國(guó)的基層政權(quán)部門(mén)，一邊積累基層政治經(jīng)驗(yàn)，一邊撰寫(xiě)《淮南雜記》，奠定自己日后改革的思想基礎(chǔ)。按照北宋不成文的規(guī)定，只要進(jìn)士及第，排名又靠前，在地方干滿一任之后，便可以申請(qǐng)回朝廷擔(dān)任館閣之職，經(jīng)常在皇帝身邊出頭露臉，提拔的機(jī)會(huì)自然更多。但是，王安石對(duì)自己的從政道路有著明確的自我設(shè)計(jì)：先當(dāng)幾任地方官，“以少施其所學(xué)”。所以揚(yáng)州三年任滿之后，他選擇知鄞縣，當(dāng)一個(gè)親民的縣委書(shū)記。

王安石在鄞縣的政績(jī)，《宋史》有明文記載：“起坡堰，決陂塘，為水陸之利;貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。”其中“貸谷與民、出息以償”，便是后來(lái)王安石變法中“青苗法”的雛形。

熙寧九年，王安石前后八年兩度為相。他以政治家的智慧和毅力，挺立在朝廷驚濤駭浪的風(fēng)口浪尖，頑強(qiáng)推行自己富國(guó)強(qiáng)兵的宏偉改革，直到耗盡最后一滴心血，才激流勇退，歸隱鐘山。此前的王安石在推進(jìn)新法時(shí)權(quán)傾一時(shí)，剛愎自用，堅(jiān)定固執(zhí)，下手狠辣，意志如鐵，人稱拗相公。

這一年，王安石的兒子王方突然身亡。王荊公痛思之甚，招天下高僧，設(shè)七七四十九日齋醮，薦度亡靈。有一天，他夜夢(mèng)兒子哭訴：“陰司以兒父久居高位，不思行善，專一任性執(zhí)拗，行青苗等新法，蠢國(guó)害民，怨氣騰天。兒不幸陽(yáng)祿先盡，受罪極重，非齋醮可解。父親宜及早回頭，休得貪戀富貴……”這一夢(mèng)驚醒了拗相公。他一連十來(lái)道表章，告病辭職。熙寧九年十月，王安石手扶愛(ài)子的靈柩，與老妻吳氏一起退隱到鐘山白塘。

王安石辭相退隱時(shí)，宋神宗為了使他晚年能過(guò)一份富貴日子，讓他以“使相”之名兼任江寧知府，然而王安石在“半山園”安頓下來(lái)后，馬上就辭去了“使相”之名與江寧知府，“裸退”下來(lái)。

辭別京城時(shí)，宋神宗曾送王安石一匹好馬充當(dāng)腳力，回江寧后王安石又買(mǎi)了一頭驢。王安石游山玩水總是或騎馬或騎驢，從不坐轎。有人建議，年紀(jì)大了應(yīng)該坐轎，騎馬騎驢不安全，王安石卻說(shuō)坐轎子是拿人當(dāng)牲口，不習(xí)慣。元豐初年，王安石的馬不幸死了，他便專門(mén)騎驢，還雇了一位老兵給他牽驢。

在鐘山四野，人們經(jīng)常會(huì)看到一位長(zhǎng)者，穿著普通的衣服，騎在一頭黑驢上，旁邊跟著一位遲鈍的牽驢漢子。想走則走，想停則停，或坐臥于松石之上，或到山間農(nóng)家訪問(wèn)，或去南邊的定林寺讀書(shū)寫(xiě)作。王安石的口袋里經(jīng)常帶著書(shū)，或在驢背上背誦，或在驢背下瀏覽。還裝著十多個(gè)燒餅，走餓了便找個(gè)地方坐下來(lái)，王安石吃燒餅，然后老兵吃燒餅，再然后是驢吃燒餅。

這時(shí)的王安石從廟堂上走下來(lái)，又恢復(fù)了一介書(shū)生本色。如果不從政治角度來(lái)打量蘇軾，而僅僅是文友，王安石是非常欣賞蘇軾的。曾有人將蘇軾《表忠觀碑》送給王安石看，看著，他隨口說(shuō)了一句：“這是什么話呢？”一客以為王不喜蘇的文章，便加以詆毀。王安石不予理睬，又再三細(xì)讀玩味，突然轉(zhuǎn)而大聲贊嘆，令那客慚愧不已。一次，王安石問(wèn)眾門(mén)生如何解釋“動(dòng)靜”二字，回答得都很長(zhǎng)，王均不滿意。恰巧蘇軾到來(lái)，王安石問(wèn)之，蘇軾答：“精出于動(dòng)，守神為靜，動(dòng)靜即精神也?！蓖鯇?duì)此精要回答不禁連連稱好。（宋代吳炯《五總志》）

他倆都曾經(jīng)少年才俊，但一個(gè)現(xiàn)實(shí)務(wù)政，一心報(bào)國(guó)為民;一個(gè)激情浪漫，家國(guó)真心。甫一相遇，就有欣賞滋生，只是因政見(jiàn)不同才漸行漸遠(yuǎn)。此刻看到蘇軾被自己親手提拔的手下欲置死地，他拍案而起了。此刻他老病交加，兒子早亡，更加認(rèn)清了官場(chǎng)與生命之虛無(wú)，也許只有文字才能真正安身立命。而當(dāng)朝文字里，他最欣賞最佩服的還是蘇軾。他是何等聰慧之人，已經(jīng)感受到了蘇軾之天才如明月高懸，清光四溢，在詩(shī)詞上，自己與之相比，只能承認(rèn)略有文才，稍遜風(fēng)流。而在政壇上的幾沉幾浮，他也清楚地看到了蘇軾的磊落與坦誠(chéng)。此刻他們不再是政敵對(duì)手，也不再是兩個(gè)陣營(yíng)，他們都是天涯淪落人呀——在命運(yùn)的波濤上，無(wú)法自主自己的方向與航程。這讓荊公生出同病相憐、惺惺相惜之心。他要拼得老命，保護(hù)這個(gè)世上難得的才子。

荊公伏身書(shū)案，先是嘆息流淚，然后喃喃自語(yǔ)。夫人吳氏站在跟前說(shuō)：“皇帝給你終身奏事權(quán)，三年前，安國(guó)（王安石之弟）遭人誣陷而放歸江寧。兩年前，兒子被人誹謗，你都不曾為其上表求情?，F(xiàn)在一個(gè)蘇軾，你竟然……”

“你懂什么？”平時(shí)沉默不語(yǔ)的荊公突然睜圓雙眼，朝著妻子吼道。婦人嚇得趕緊回避了。

想到那張孩子一樣的笑臉，王安石飯也不吃，茶也不喝，一口氣寫(xiě)下去：“安有盛世而殺才子乎？”徹底打動(dòng)了皇帝。神宗才下定決心不殺蘇軾，將其貶為黃州團(tuán)練副使。

二

蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，從而成就了中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的文學(xué)家。文章憎命達(dá)。黃州四年，失意的他在山東坡地開(kāi)荒耕種，從而自號(hào)“東坡居士”;更重要之處在于，他在黃州寫(xiě)出了前后《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《記承天寺夜游》和《寒食帖》等代表作，從而震古鑠今，名聲無(wú)二。

黃州四年，他常想起那個(gè)獨(dú)居鐘山的荊公，一個(gè)衣著不整、醉心天下之事的王荊公。而住在江邊的王安石也默默誦讀《赤壁懷古》，暗自感嘆命運(yùn)的饋贈(zèng)，逆境如火之煉金，讓心靈之光閃閃發(fā)亮，讓骨血里膨脹出突破自我之蠻力，而對(duì)生命在時(shí)間長(zhǎng)河之中的位置有了更清醒的認(rèn)識(shí)。

蘇軾與荊公突然看到了一個(gè)沿江水而貫通的靈魂通道：他們都是天下為公、心系蒼生，他們都是一身詩(shī)意、兩袖清風(fēng)。他在廟堂之上時(shí)，他并不去看他，現(xiàn)在他老病纏身，天天騎驢覓詩(shī)，他要去看他。君住長(zhǎng)江中，我住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。他與子由同游廬山后，取道長(zhǎng)江，直奔江寧。

剛剛病愈的荊公虛弱地躺在床上，接到東坡來(lái)信，突然覺(jué)得身心頓輕。這幾年門(mén)庭寂寞，幾無(wú)人來(lái)訪，現(xiàn)在他喜歡的才子曾經(jīng)的政敵來(lái)訪，的確是喜事。

“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多?！闭缭?shī)句透露，王安石在文學(xué)上也非常自信，文學(xué)史也證明了其文入“唐宋八大家”，詩(shī)開(kāi)江西派先河，卻能以山河一樣的胸襟贊美蘇東坡的文學(xué)才華，稱“更不知幾百年方能出此一個(gè)”。

對(duì)蘇軾的文才與人品，他是真心欣賞喜歡。言出于心，決不虛妄。北宋的兩個(gè)雙子星座，江寧一會(huì)，風(fēng)流超邁，電光石火，在文學(xué)史上閃耀著絕世的光芒。

王安石不顧身體病弱，天氣炎熱，執(zhí)意陪東坡訪古問(wèn)山，喝茶飲酒。素心人對(duì)素心人，長(zhǎng)江一定是要看的。面對(duì)滾滾逝去的江水，兩個(gè)人半天無(wú)語(yǔ)。是呵，沒(méi)有什么是永恒，江山社稷，人物風(fēng)流，都將被雨打風(fēng)吹去，回首一望，各自堅(jiān)持的立場(chǎng)都是那樣可嘆可笑，也許只有文字與友情才是長(zhǎng)久的。

“半山園”以北不遠(yuǎn)處有一個(gè)土堆，相傳是東晉謝安的故宅遺址，一直被人稱作謝公墩。王安石經(jīng)常在土堆上流連忘返，摩挲生滿蒼苔和野草的謝公墩。當(dāng)他們游覽謝公墩時(shí)，他們一定會(huì)想，也許幾十年之后，他與他也將如謝安一樣成煙作塵，無(wú)聲無(wú)息。光熱有溫的生命是那樣短暫而珍重。王安石嘆道：往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流。蘇軾也嘆道：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。他們?cè)陂L(zhǎng)江邊相視一笑，相逢一笑泯恩仇。

半月相處，執(zhí)手相看，并肩而行，喁喁私語(yǔ)，輕輕嘆息。坐對(duì)真成被花惱，出門(mén)一笑大江橫。越相處越覺(jué)得相惜之情滿滿，相依之情頓生。荊公更加了解了東坡，力勸他早日退出官場(chǎng)，在江寧買(mǎi)田筑園，與自己一起過(guò)上自由的隱居生活。

這話說(shuō)到了東坡心窩里。他一時(shí)心熱，真的在南京城里尋地看園，后不成，又想在儀征置地，都因各種原因擱置。船行水上，他又想到老荊公破衣病驢，孤單寂寞，心里一陣熱浪，不可抑制。蘇軾寫(xiě)信給王安石，言“已別經(jīng)宿，悵仰不可言！”王安石回信說(shuō)：分手之后，“俯仰逾月，豈勝感悵！”

蘇軾遷金陵與王安石比鄰而居之事，雖之后在信中仍有提及，最終并未實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榉謩e后，他便調(diào)動(dòng)頻繁，忙于趕赴常州、登州任。但此次歡聚，使二人剖膽披肝，心靈燭照，互相留下無(wú)比美好的記憶。蘇軾日后在《與騰達(dá)道書(shū)》信中還念念不忘那次金陵之行，寫(xiě)出“某到此時(shí)見(jiàn)荊公，甚喜”的歡欣話語(yǔ)。

騎驢渺渺入荒坡，想見(jiàn)先生未病時(shí)。

勸我試求三畝宅，從公已覺(jué)十年遲。

應(yīng)該正是鐘山相會(huì)，蘇東坡才對(duì)王安石有了完整的理解，從而成為他的精神知音。多年的地方官經(jīng)歷，讓蘇軾看清了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)施了十幾年的新法之成效，對(duì)王安石更增加了幾分理解與敬佩。王安石去世后三個(gè)月，蘇軾見(jiàn)到王題于墻壁的一首詩(shī)，睹詩(shī)懷人，不禁黯然神傷，遂作《西太一見(jiàn)王荊公舊詩(shī)偶次其韻二首》詩(shī)吊懷好友：“從此歸耕劍外，何人送我池南?！劦罏跻孪锟?，而今煙草萋迷?！?/p>

受到神宗病逝和新法盡廢雙重致命打擊的王安石黯然離世。蘇軾在元佑初期即被調(diào)回京都升任中書(shū)舍人，三品官位，有職有權(quán)，登上了事業(yè)之巔。他飽含深情地寫(xiě)下《王安石贈(zèng)太傅》：“將有非常之大事，必生希世之異人，使其名高一時(shí)，學(xué)貫千載;智足以達(dá)其道，辯足以行其言，瑰瑋之文足以藻飾萬(wàn)物，卓絕之行足以風(fēng)動(dòng)四方，用能于期歲之間，靡然變天下之俗?！苯o這位改革家以極高的評(píng)價(jià)和歷史定位。

7年后，新黨執(zhí)政，東坡被一貶再貶，從惠州到了儋州。這期間，他作了和陶詩(shī)124首。與800年前的知己陶淵明隔空對(duì)唱，其實(shí)也是在這些平淡自然的詩(shī)句中向荊公致意。你看，荊公呵，雖然不能江寧相伴，但現(xiàn)在我也過(guò)上了飲酒耕讀的日子，和你一樣，隱沒(méi)在山水民間，殊途同歸。

1100年夏，蘇軾獲新帝命返回大陸。他不顧弟弟子由一再寫(xiě)信苦勸他許昌養(yǎng)老，執(zhí)意去江蘇。在蘇軾臨終前一個(gè)多月，他書(shū)吐肺腑之言：“今且速歸毗陵，聊自憩，此我里！”常州距離南京不遠(yuǎn)，也許他想實(shí)現(xiàn)11年前與荊公的諾言，江寧作伴，詩(shī)詞唱和。

這一年夏天，天氣酷熱，東坡舊疾重發(fā)，痢疾日重。常州城籠罩在一片暑氣中，運(yùn)河邊柳樹(shù)上的知了沉悶而又絕望地叫著。孫家大宅里，東坡衰弱不堪，一年多的長(zhǎng)途奔波嚴(yán)重?fù)p耗了元?dú)狻Ｋ稍诖采?，回想著自己的一生，想著那些生命里留下痕跡的人。

宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101年）七月二十八日，他迅速衰弱下去。據(jù)《東坡紀(jì)年》載，東坡去世之際是“聞根先離”，即失去了聽(tīng)覺(jué)。當(dāng)時(shí)維琳和尚對(duì)著他耳朵大聲喊道：“端明宜勿忘?！碧嵝烟K軾不要忘了西方極樂(lè)世界，蘇軾回答：“西方不無(wú)，但個(gè)里著力不得。”在一旁的錢(qián)世雄跟著喊：“至此更須著力?！碧K軾答曰：“著力即差?！边@是蘇軾最后的話。

蘇軾至死都是清醒著的，他知道既然像鳩摩羅什那樣的高僧在生命結(jié)束之際誦經(jīng)求生都是徒勞，蘇軾愿意乘風(fēng)歸去，無(wú)牽無(wú)掛。當(dāng)日，蘇軾去世，享年六十六歲。

特別奇巧的是，這距離荊公離世正好16年。蘇軾與王安石相差16歲，也就是說(shuō)，兩個(gè)人品澄清、文才風(fēng)流的人，都是66歲離開(kāi)了這個(gè)紛亂的人世，進(jìn)入宇宙永恒的寧?kù)o。也許冥冥之中，荊公在長(zhǎng)江邊一直在關(guān)注這位知己，靜靜地等待著他，一直等了16年。

現(xiàn)在，他們一起騎驢覓詩(shī)，與人世無(wú)有掛礙。他們的身影如萬(wàn)古長(zhǎng)空里的日月星辰，散放著永恒的光輝。

星漢燦爛 若出其里

那年去滑州，與歐陽(yáng)修在深秋相遇。

冷風(fēng)里，他站在廣場(chǎng)一角，手捧書(shū)卷，凝視前方，面有秋色。塑像旁邊就是明福寺塔，鐸鈴在冷風(fēng)里泠泠地響著。歐陽(yáng)書(shū)院里，刻著他的《秋聲賦》，秋風(fēng)正從四面八方趕來(lái)，颯颯有聲，摧人老去。歐陽(yáng)公躲在黑夜里回答說(shuō)：念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲？

是夜，風(fēng)很大。凌晨三時(shí)醒來(lái)，窗外秋風(fēng)怒吼，如兵荒馬亂，落葉撲窗，好像歐公提醒我不要太過(guò)傷情。人不是秋風(fēng)摧老，而是“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形;有動(dòng)于中，必?fù)u其精”，一切都要淡然處之。再好的愛(ài)情，欲之長(zhǎng)久，也只有平淡可以保鮮。秋風(fēng)里大悟，漸漸睡去。

喜歡歐陽(yáng)修，是因?yàn)樘K軾，他是蘇軾一生的恩師。蘇軾當(dāng)年參加科舉考試，主考官正是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修一生桃李滿天下，但最被他贊賞的就是蘇軾。他曾經(jīng)對(duì)梅堯臣說(shuō)：“讀軾書(shū)，不覺(jué)汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他一頭地也，可喜可喜！”他不僅欣賞蘇軾的文才，更欣賞他的人品、氣度和志向，曾對(duì)蘇軾說(shuō)：“我老將休，付子斯文?！碧K軾也謹(jǐn)記恩師的諄諄教誨，以歐陽(yáng)修一生所倡導(dǎo)的士人擔(dān)當(dāng)精神要求自己。

去年秋天去揚(yáng)州，先生同學(xué)兩口帶我們暢游小城，揚(yáng)州平山堂是師生二人精神輝映之地。宋仁宗慶歷八年，歐陽(yáng)修擔(dān)任揚(yáng)州太守。嘉祐元年，歐陽(yáng)修被調(diào)離揚(yáng)州，他的好朋友劉敞（字原甫）被任命為揚(yáng)州太守。在餞行酒宴上，歐陽(yáng)修作了一首《朝中措》為他送別：

平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。

文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。

詞里的“文章太守”，雖然指的是朋友劉敞，誰(shuí)又能說(shuō)不是歐陽(yáng)修自己的寫(xiě)照呢？到了神宗元豐二年，蘇軾從徐州移知湖州，路過(guò)了揚(yáng)州。這是第三次路過(guò)揚(yáng)州，和前兩次一樣，他再次登上了平山堂憑吊恩師。這一年蘇東坡已43歲，驀然回首，只覺(jué)彈指間半生已過(guò)。想想恩師歐陽(yáng)修離世已有八年，而堂壁上他書(shū)寫(xiě)的遺詞還在，他感慨萬(wàn)分，寫(xiě)下了那首著名的《西江月·平山堂》：

三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。

欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。

蘇軾是個(gè)內(nèi)心很熱的人，別人對(duì)他的點(diǎn)滴好，他都念念不忘，記錄在他的詩(shī)詞與手札里，何況恩師歐陽(yáng)修。

歐陽(yáng)修不僅是蘇軾的恩師，也是蘇家的貴人。特別是自己的老父蘇洵，如果沒(méi)有歐陽(yáng)修的舉薦，可能一生布衣，在文學(xué)史上寂寂無(wú)名。更不要說(shuō)蘇洵已近五十歲的年齡，沒(méi)經(jīng)過(guò)考試，就被破格任命為秘書(shū)省校書(shū)郎。這樣蘇家父子三人在京城都出了名，人們稱他們?yōu)椤叭K”。

那年去郟縣三蘇墳，看到蘇洵老先生身邊，子瞻在東，子由在西，父兄三人在松柏蔭下，夜夜相對(duì)，日日可伴。蘇門(mén)三學(xué)士名動(dòng)北宋，名列“唐宋八大家”，可以說(shuō)中國(guó)文學(xué)史上只此一例。這與歐陽(yáng)修大力舉薦分不開(kāi)的。

蘇洵早年在老家四川眉山中舉，受益州知府張方平推薦，到京師汴梁尋求歐陽(yáng)修、韓琦的幫助。宋仁宗嘉佑元年，48歲的蘇洵帶著19歲的蘇軾和17歲的蘇轍來(lái)到京城，為兩個(gè)兒子準(zhǔn)備參加下一年的禮部考試。進(jìn)京后，蘇洵精心挑選出自己寫(xiě)的22篇文章，獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。

此時(shí)歐陽(yáng)修也已經(jīng)50歲，只比蘇老泉年長(zhǎng)兩歲。蘇洵文字老辣，又是古體散文的推崇者，其文章深深地打動(dòng)了歐陽(yáng)修。在歐陽(yáng)修的推薦下，他被仁宗選派參加了《太常因革禮》的編纂。這期間，蘇洵和歐陽(yáng)修結(jié)下了深厚的友誼。《太常因革禮》書(shū)成奏報(bào)朝廷，受到仁宗稱贊。后來(lái)皇上對(duì)編書(shū)有功人員各有賞賜。不幸的是，蘇洵因積勞成疾，于次年（1066年）在京師病逝。蘇洵病故后，歐陽(yáng)修親自為蘇洵撰寫(xiě)了《蘇主簿挽歌》，飽含對(duì)逝者的敬重和盛贊，洋溢傷逝悼亡的滿腔深情。第二年，歐陽(yáng)修又為蘇洵撰寫(xiě)了《文安縣主簿蘇君墓志銘》，高度評(píng)價(jià)了蘇洵的文學(xué)成就，肯定他在品德、才能、學(xué)識(shí)上的高深造詣。

“唐宋八大家”里曾鞏出名進(jìn)仕，也得益于歐陽(yáng)修。宋仁宗慶歷元年（1041年），當(dāng)時(shí)還不名一文的曾鞏向文壇泰斗歐陽(yáng)修寫(xiě)了一封自薦信，并獻(xiàn)《時(shí)務(wù)策》展示自己的才情，表達(dá)自己的政見(jiàn)。歐陽(yáng)修讀了曾鞏的文章，賞識(shí)不已，在回信中說(shuō)：“其大者固已魁壘，其于小者亦可以中尺度”，充分肯定了曾鞏文章的思想性和藝術(shù)性。不過(guò)，曾鞏雖然才氣過(guò)人，但因其擅長(zhǎng)古文策論，輕于應(yīng)舉時(shí)文，故屢試不第，一直埋沒(méi)于草莽而無(wú)聲無(wú)息。為此，歐陽(yáng)修特撰《送曾鞏秀才序》為其叫屈，為其揚(yáng)名，又把曾鞏納入門(mén)下，當(dāng)成最堪造就的學(xué)生悉心教導(dǎo)，還盛贊曾鞏說(shuō)，“過(guò)吾門(mén)者百千人，獨(dú)于得生為喜”。在歐陽(yáng)修的培養(yǎng)和幫助下，曾鞏于嘉祐二年高中進(jìn)士，從此一鳴天下知。

曾鞏被錄取是歐陽(yáng)修主持嘉祐二年科考的一個(gè)側(cè)影。當(dāng)年共錄取進(jìn)士388人，不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒，真可謂群星燦爛。之所以一次考試就能錄取這么多名動(dòng)當(dāng)時(shí)、影響后世的人才，與歐陽(yáng)修的學(xué)識(shí)、眼光和胸懷是密不可分的。他慧眼獨(dú)具，古道熱腸，為人梯作嫁衣，不遺余力。包拯、韓琦、文彥博、司馬光，這些響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮嫉玫竭^(guò)他的激賞與推薦。“唐宋八大家”，除他自己外，其余宋代五人均出自他的門(mén)下。這些人都是在布衣屏處、未為人知的時(shí)候，被他相中、推介、提攜而名揚(yáng)天下的。《宋史·歐陽(yáng)修傳》說(shuō)他“獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人”，高度概括了他的求才之渴、愛(ài)才之切、識(shí)才之準(zhǔn)、舉才之功，稱他為千古伯樂(lè)，應(yīng)該不是過(guò)譽(yù)之詞。

一個(gè)文壇大家，平生提攜后生一二，并不為奇，但如歐陽(yáng)修這樣滿朝才俊，多出自自己眼里手下，真真千古未聞。自古文人相輕，難得欣賞，只有星空一樣的胸襟，才能容得下這樣星斗璀璨，有些天才的光芒甚至要蓋過(guò)自己。他見(jiàn)才則喜不自禁，逢人便說(shuō)，直到此人光芒難抑。對(duì)于后生們的莽撞與冒失，他都一笑了之。這樣的胸襟，真是星空大海，遼闊無(wú)垠，才能清風(fēng)明月，共享光芒。

歐陽(yáng)修在做主考官的時(shí)候，讀到一篇《刑賞忠厚之至論》的妙文，發(fā)現(xiàn)里面有一段關(guān)于堯與下屬的對(duì)話，自己從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，于是找來(lái)這篇文章的作者蘇軾，虛心地再三向這位年輕人求教。哪知蘇軾回答道：“我也沒(méi)看到過(guò)，想當(dāng)然爾！”放在別的主考官身上，當(dāng)時(shí)肯定有被戲耍被愚弄的惱怒，一氣之下將蘇軾轟出門(mén)去也未可知，然而歐陽(yáng)修欣賞蘇軾的才華與坦蕩，一笑置之。

歐陽(yáng)修與翰林學(xué)士、史館修撰宋祁修《新唐書(shū)》時(shí)，朝廷讓歐陽(yáng)修定稿，還特別提醒歐陽(yáng)修要詳看宋祁所修的《列傳》，能刪則刪，能改則改。但歐陽(yáng)修認(rèn)為宋祁是前輩，見(jiàn)多識(shí)廣，字里行間一定有他獨(dú)特的見(jiàn)地，所以一個(gè)字也沒(méi)改。書(shū)完成之后，在署名的問(wèn)題上，按照慣例，御史建議只署歐陽(yáng)修一個(gè)人的名字，因?yàn)椤芭f例修書(shū)，只列局內(nèi)官高者一人姓名”，但歐陽(yáng)修還是在《列傳》上寫(xiě)了宋祁的姓名。搞得宋祁有點(diǎn)受寵若驚，說(shuō)：“自古文人不相讓，而好相陵（凌），此事前所未聞也！”

歐陽(yáng)修提攜后進(jìn)，贊揚(yáng)別人，都出于赤子之心，從不求回報(bào)。這在一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，也需要極高的修養(yǎng)。他一生并不信佛，但行動(dòng)正如佛經(jīng)上講：應(yīng)無(wú)所住而生其心。更如老子所講：天下皆知美之為美，惡已;皆知善，斯不善矣。他愛(ài)才如命，見(jiàn)到才華之人無(wú)法忍住贊美，他滿心歡喜，說(shuō)著別人的好話，希望有才華的人都能得其位子，為國(guó)效力。但心思也就止于此。

王安石博覽群書(shū)，勤于思考，年方弱冠即以天下為已任，立志做一番大事業(yè)。他的朋友曾鞏將王安石的文章拿去推薦給歐陽(yáng)修，歐讀后大為贊嘆，四處宣揚(yáng)王的才華，還寫(xiě)詩(shī)給王安石，其中有“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年”之句，意思是他的詩(shī)可比李白（李白做過(guò)翰林學(xué)士），文章可比韓愈（韓愈做過(guò)吏部侍郎），評(píng)價(jià)極高。王安石早從曾鞏那里聽(tīng)過(guò)歐陽(yáng)修對(duì)他的好評(píng)，但直到嘉佑初年才登門(mén)拜訪。歐陽(yáng)修對(duì)他的姍姍來(lái)遲并不介意，“倒屣相迎，延之于廣座之中”。

王安石受贊不謝他不惱，甚至就是自己的政敵，只要有才華，他亦把政見(jiàn)擱在一邊，只向才華張開(kāi)欣喜的眼睛。歐陽(yáng)修一生曾遭權(quán)臣呂夷簡(jiǎn)打擊，但一旦發(fā)現(xiàn)其子呂公著文采卓然，照樣向朝庭推薦呂公著為諫官，說(shuō)公著“器識(shí)深遠(yuǎn)，沉靜寡言。富貴不染其心，利害不移其守”。歐陽(yáng)修和司馬光雖然在一些具體問(wèn)題上有過(guò)激烈的爭(zhēng)論，但多次盛贊司馬光，評(píng)價(jià)他“德性淳正，學(xué)術(shù)通明”。這短短的8個(gè)字，成為司馬光一生都引以為豪的榮耀。

歐陽(yáng)修一生嗜酒，還和蘇軾一樣喜歡造酒。慶歷二年，歐陽(yáng)修任滑州通判時(shí)，曾釀造出著名的冰堂酒，還建造個(gè)書(shū)齋叫畫(huà)舫齋。當(dāng)時(shí)的宰相韓琦、著名詩(shī)人蘇軾、黃庭堅(jiān)都夸獎(jiǎng)歐陽(yáng)修釀的酒味道極佳。他在滁州寫(xiě)的《醉翁亭記》，寫(xiě)出了一個(gè)白老蒼顏、頹然而醉的可愛(ài)太守，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間矣”。

歐陽(yáng)修任揚(yáng)州太守時(shí)，每年夏天，都攜客到平山堂中，派人采來(lái)荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相傳，傳到誰(shuí)，誰(shuí)就摘掉一片花瓣，摘到最后一片時(shí)，就飲酒杯。這樣歡宴暢飲，直到深夜而歸。在潁州，他照樣寄情詩(shī)酒，自認(rèn)為過(guò)得比年輕時(shí)在洛陽(yáng)絲毫不差。告別潁州時(shí)，他怕送別的吏民傷心過(guò)度，寫(xiě)詩(shī)安慰他們說(shuō)：“我亦只如常日醉，莫教弦管作離聲?！?/p>

太守老時(shí)，患有痛風(fēng)，常常腳疼難忍;還有暈眩癥，他自稱有“目疾”。在穎州時(shí)，遇一道人徐向真給他治病，用的是氣功治病，竟然治愈了。穎州有西湖，歐陽(yáng)修極愛(ài)西湖，寫(xiě)了幾十首詩(shī)贊美西湖?！岸紝⒍臉蛟?，換得西湖十頃秋?！彼踔劣X(jué)得西湖比揚(yáng)州的瘦西湖還要美。在湖山里徜徉，在水面上逍遙，太守滿足于這個(gè)寂靜安適的生活。在穎州，歐陽(yáng)公自稱六一居士，他在文里寫(xiě)道：六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”儼然一個(gè)老頑童矣。

文中也有自得與自賞。有酒，有琴，有棋，有書(shū)，有金石文，白發(fā)蒼蒼的太守游走期間，滿面笑顏，清風(fēng)明月自來(lái)相伴，花香鳥(niǎo)鳴自潛繞之，最關(guān)鍵的是擁有了一顆閑心，這讓琴聲明朗，酒香彌漫，中年時(shí)“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形”已成為過(guò)去。他繞著西湖走呀走，風(fēng)雨陰晴，西湖面目呈現(xiàn)出清麗與朦朧，有一次以《采桑子》為名，一口氣為西湖寫(xiě)下了十首詩(shī)。

穎州西湖我沒(méi)有去過(guò)，在網(wǎng)上遍尋照片，周無(wú)青山，亦無(wú)森林，就是平原上一個(gè)單調(diào)的湖。但因有了歐陽(yáng)修的五十多首詩(shī)詞，更有了蘇軾的和歐公詩(shī)詞，西湖這才放射出穿越時(shí)空的光芒。

宋哲宗元祐六年八月，蘇軾出任潁州知府。其時(shí)子瞻年逾六旬，已進(jìn)入人生暮年，又逢再次被貶潁州，遙想恩師歐陽(yáng)修當(dāng)年在潁州的德行偉績(jī)，反觀自己的潦倒落魄，由觀月而懷人，由懷人而傷己，不禁有感而發(fā)，步歐公原韻創(chuàng)作此詞：

木蘭花令·次歐公西湖韻

霜余已失長(zhǎng)淮闊。空聽(tīng)潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月。

芒種前一天，我驅(qū)車(chē)到新鄭歐寺村，專門(mén)去聽(tīng)歐墳煙雨。歐文忠公為何沒(méi)有葬在老家吉安或者他后半生鐘情的穎州，這個(gè)真的讓人費(fèi)解。但讓人安心的是，歐與他的學(xué)生加友人三蘇相距不遠(yuǎn)，這樣，便于蘇軾在月明之夜，過(guò)了穎河，月下相約，四人談詩(shī)論詞，就像在承天寺時(shí)一樣，月色入戶之時(shí)，披衣而行，庭中月光如水銀瀉地，一地空明，竹子和樹(shù)葉在月光下投下斑駁的陰影，如同水中水草順?biāo)h流。心安之處即吾鄉(xiāng)。他們一定月下相遇，會(huì)心一笑，且不管他是不是故鄉(xiāng)，只要與喜歡的人在一起，日日是好日，處處青山是故鄉(xiāng)。

在歐公墓園后面的竹林里，龍吟細(xì)細(xì)，鳳尾森森，青色的風(fēng)掠過(guò)黃金一樣的田野，在這里回旋停留。我似乎聽(tīng)到了子瞻爽朗的笑聲，也看到六一居士那蒼頭童顏。

東坡對(duì)歐陽(yáng)公誦文與可詩(shī)云：“美人卻扇坐，羞落庭下花?！睔W公笑曰：“與可無(wú)此句，此句與可拾得耳?！眱蓚€(gè)人擊掌而笑，共同為友人詩(shī)句的清閑天然而陶醉。然后，一前一后步于田隴之上，消失在遠(yuǎn)方蒼茫之中……