[日]衛(wèi)藤信之

如果總是把“順利”看作理所當(dāng)然，那么，當(dāng)出現(xiàn)“不順”時，人們就會感到難以接受。只有承受過“不順”這樣的“負(fù)面經(jīng)歷”，才能在跌倒后有勇氣重新站起來。然而，很多人似乎忘了這一點。

我曾在美國生活過一段時間，和我同寢室的是一個德國人。一天，我們一起去海水浴場，并在那里見到了這樣一對日本母子。

孩子在海邊玩沙子，母親看到后，連忙提醒他：“那里太危險了！去海浪打不到的地方玩?！焙⒆涌瓷先ズ懿磺樵福€是聽話地?fù)Q了一個地方，開始用沙子堆城堡。不一會兒，海浪“嘩啦”一聲打過來，把城堡卷走了。孩子不甘心，又在原地堆了一座城堡，可是無情的海浪再度襲來，城堡又不見了。孩子繼續(xù)重建，城堡被沖毀；孩子又重建，城堡又被沖毀……反復(fù)幾次后，一旁的母親不滿地說道：“為什么不先收集沙子呢？這樣才會比較有效率，對吧？城堡周圍是不是還要搭建圍墻、挖護(hù)城河?。俊彼贿呎f，一邊替孩子堆起了城堡。

德國室友對我說：“阿信，這個母親教育孩子的方式，似乎能代表你們國家的大部分人吧？父母什么都替孩子提前做好，根本不給孩子失敗的權(quán)利。這和我們德國人所受的教育完全相反?！?p>

“失敗的權(quán)利”這幾個字像一把鋒利的刀，深深地刺進(jìn)我心里。從表面上看，那個日本母親是為了更好地照顧孩子，而實際上，這是不相信孩子的表現(xiàn)。德國父母就不一樣了，他們非常信任孩子，很多時候都只是在一旁默默守護(hù)，不會輕易插手。他們覺得，每一個孩子都應(yīng)享有失敗的權(quán)利，這樣才能更好地成長。

德國室友還告訴我，備受德國人推崇的“工匠精神”中有這樣一種說法：“最好的工藝品是無數(shù)次失敗后的產(chǎn)物?！边@是在告訴我們，失敗對成功至關(guān)重要，我們要從容地對待失敗。

我不禁陷入深思，曾幾何時，日本也有過類似的理念。例如在培養(yǎng)人才方面，過去很舍得花時間，并且允許員工通過犯錯誤來積累經(jīng)驗。然而現(xiàn)在，在“效率第一”“零失敗”之類的口號下，所有人都生活在緊張得令人窒息的氛圍中――只要政策稍有停滯，總理就得下臺；只要火車誤點，站務(wù)人員就要受到責(zé)罰；只要辭掉穩(wěn)定的工作，就有可能一輩子做打工族?；蛟S正是這種不容許犯錯、不包容失敗的環(huán)境，才造成了如今普遍的社會偏見――把不足和不順視為不好的東西。社會環(huán)境之所以越來越令人窒息，究其根源，正是這種狹隘的思想所導(dǎo)致的。

對失敗的承受力和容忍度，體現(xiàn)的是一個人內(nèi)心的強(qiáng)弱，這也決定了一個人對幸福的感悟能力。假設(shè)一項業(yè)務(wù)的簽約率只有1%，那么也許你會遭遇99次拒絕。有的人不氣餒、不退縮、不妥協(xié)，屢敗屢戰(zhàn)，最終到達(dá)成功的彼岸。這是一個希望與淚水并存的過程，對于內(nèi)心強(qiáng)大的人而言，每一次的失敗都意味著離成功更近了一些，即使最后仍舊沒能取得理想的結(jié)果，他們也能坦然接受，繼續(xù)前進(jìn)。然而對于內(nèi)心柔弱、對挫折耐受力差的人而言，失敗是可怕的惡魔，會摧毀他們原有的自信心，令他們開始懷疑自己、否定自己、放棄自己，不僅事業(yè)得不到發(fā)展，連幸福也無從談起。

每個人都有失敗的權(quán)利，我們要做的是從失敗中吸取教訓(xùn)、積累經(jīng)驗，為最后的成功積蓄能量。我始終相信，一個胸懷寬廣的人，不會計較眼前的失敗，也不會阻止別人從失敗中重新站起來。

一二三摘自《讀者·校園版》