張敏

承德技師學(xué)院 河北承德 067000

高職院校作為我國(guó)高等教育體系中最為關(guān)鍵的一環(huán)，近年來(lái)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供了大量的專業(yè)技能型高素質(zhì)人才，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著素質(zhì)教育改革在我國(guó)教育體系中的不斷深入，傳統(tǒng)的剛性教育管理模式已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)需求，使得師生關(guān)系十分緊張，教學(xué)管理效果十分不理想。為此，賞識(shí)教育模式在高職學(xué)生管理中廣泛的應(yīng)用開(kāi)來(lái)，教師及時(shí)的轉(zhuǎn)變教育理念，注重激勵(lì)教學(xué)和賞識(shí)教學(xué)相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，增強(qiáng)教育管理的效率和質(zhì)量。

1 當(dāng)前高職院校學(xué)生管理中存在的問(wèn)題

1.1 對(duì)學(xué)生的教育管理方式過(guò)于單一

受到傳統(tǒng)的教育理念影響，在高職院校的教育管理體系中，主要將學(xué)生的考試成績(jī)作為主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式，忽視了對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)和心理健康以及思想道德素質(zhì)方面的評(píng)價(jià)與考查，單一的成績(jī)考查評(píng)價(jià)方式過(guò)于偏頗，無(wú)法對(duì)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)水平做出全面的評(píng)價(jià)。同時(shí)，高職學(xué)生的管理大多數(shù)是由管理員的嚴(yán)格管理實(shí)現(xiàn)的，高壓的管理和緊張的氛圍使得學(xué)生十分容易產(chǎn)生逆反心理，不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

1.2 輔導(dǎo)員的專業(yè)管理水平和素質(zhì)偏低

當(dāng)前的高職院校管理過(guò)程中存在著管理工作人員專業(yè)管理素質(zhì)不達(dá)標(biāo)等問(wèn)題，限制了學(xué)生核心思想道德素質(zhì)的提升，使得學(xué)生對(duì)學(xué)校的管理教育產(chǎn)生了抵觸和反感的心理，作為高職院校教育管理體系中最為重要的組成部分的輔導(dǎo)人員，缺少專業(yè)的管理素質(zhì)和最新的工作理念，使得高職學(xué)生的管理工作流于表面，不利于高職學(xué)校的工作效率提升和學(xué)生正確價(jià)值理念的確立[2]。

1.3 教育管理中剛性管理模式依舊存在

賞識(shí)教育在高職院校的管理實(shí)踐中的應(yīng)用局的了巨大的進(jìn)展，但依舊存在著一些剛性管理的問(wèn)題，教師對(duì)于學(xué)生的教學(xué)管理重點(diǎn)集中在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)上，忽視了對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差學(xué)生的心理健康狀況以及開(kāi)導(dǎo)，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)較為嚴(yán)厲的批評(píng)和教育，使得學(xué)生的心理健康問(wèn)題更加嚴(yán)重。

2 賞識(shí)教育在高職學(xué)生管理中的運(yùn)用

2.1 教師要將賞識(shí)教育與師德素養(yǎng)相結(jié)合

賞識(shí)教育要求每一位教師用放大鏡去看學(xué)生的閃光點(diǎn)，用縮小鏡看待學(xué)生的缺點(diǎn)。任何學(xué)生，無(wú)論成績(jī)好壞，總有可取之處。教師要學(xué)會(huì)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，真正地將賞識(shí)教育運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中來(lái)。教師要想切實(shí)落實(shí)賞識(shí)教育，首先要樹(shù)立正確的賞識(shí)教育理念，加強(qiáng)理解，不做表面功夫，深入到本質(zhì)當(dāng)中，才有可能在教學(xué)中付諸行動(dòng)。高職院校學(xué)生對(duì)院校信任度較低，要想解決這一問(wèn)題，還需要教師以身作則，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生相信學(xué)校的老師是具有高度職業(yè)素養(yǎng)的。例如，教育家陶行知的“四塊糖的故事”。育才學(xué)校校長(zhǎng)陶行知，有一次看到一位男生欲用磚頭砸向同學(xué)，遂將其制止，責(zé)令到辦公室來(lái)。等陶校長(zhǎng)回到辦公室的時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)在辦公室等候。陶校長(zhǎng)走過(guò)去掏出一塊糖給他，說(shuō)到：“這是給你的獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)槟惚任覝?zhǔn)時(shí)到?！彪S后又掏出一塊糖給他“：這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你住手了，說(shuō)明你很尊重我?！蹦猩舆^(guò)糖，顯得有些疑惑。陶校長(zhǎng)又道：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)了女生，你打抱不平，說(shuō)明你有正義感。”給予了他第三塊糖。這時(shí)候男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該打他。”陶校長(zhǎng)又拿出第四塊糖說(shuō)：“你知道錯(cuò)了，再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊，我的糖分完了?！睂?duì)話也結(jié)束了。陶行知不愧是教育家。他把賞識(shí)教育的方法、本質(zhì)理解得透透徹徹的，從根本上改變了男生的想法。抓住學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，又以另一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式教育了學(xué)生，糾正了其錯(cuò)誤的方法。這正是愛(ài)的體現(xiàn)，正是賞識(shí)教育的最終目的。

2.2 賞識(shí)教育要針對(duì)每個(gè)學(xué)生賞識(shí)

教育的本質(zhì)是以人為本，以學(xué)生為本。這種教育方式是建立在學(xué)生心理需求上的。在教育活動(dòng)中準(zhǔn)確地運(yùn)用賞識(shí)教育法，就能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的激情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師在教育中要做到有針對(duì)性地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，以點(diǎn)覆面。學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)是賞識(shí)教育的起點(diǎn)，賞識(shí)教育拆分來(lái)看，賞，欣賞學(xué)生能力；識(shí)，認(rèn)識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。真心地去捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)可以幫助他們揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，及時(shí)的鼓勵(lì)可以幫他們重拾信心。了解學(xué)生，信任學(xué)生，可以幫助他們自強(qiáng)自立。學(xué)生的潛力不可限量，每個(gè)學(xué)生都是一塊璞玉，需要教育者細(xì)細(xì)打磨。手中的教鞭既代表了老師的威嚴(yán)，又代表了用心良苦的愛(ài)。仍記得一次上課期間，我在講解課程的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)看看我又低下頭，如此反復(fù)。講課結(jié)束后，我過(guò)去問(wèn)他：“你是在畫老師對(duì)嗎？”他有些害怕，不愿把畫拿出來(lái)。我繼續(xù)說(shuō)：“我有權(quán)看看你將我畫成什么樣子吧？”同學(xué)不情愿地拿了出來(lái)，“畫得真不錯(cuò)，不過(guò)可能是因?yàn)檎谏险n，老師不停地走動(dòng)，讓你有些畫歪了?！彼麤](méi)想到我會(huì)這么說(shuō)，不好意思地低下頭。在接下來(lái)的課程中，我發(fā)現(xiàn)他再也沒(méi)有上課畫畫了。一周后，他把他的作品加工處理后交給了我。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所言，在素質(zhì)教育改革的大背景下，賞識(shí)教育模式在高職院校的教育管理過(guò)程中運(yùn)用已成為必然趨勢(shì)，學(xué)校的教育者和管理者應(yīng)當(dāng)注重良好的校園人文景觀的構(gòu)建，及時(shí)轉(zhuǎn)變教育管理理念，以學(xué)生為核心開(kāi)展教育管理活動(dòng)充分挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的核心思想道德理念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。