■沈仲亮

在所有自討苦吃的人之中，唐僧可能是最著名的人之一。讓他名垂青史的，是一段以苦難為主題的漫長旅行。自討苦吃的行走有許多種。有玄而又玄的形而上者，如信仰、修煉、尋找自我；有利益訴求的形而下者，如尋寶、探秘、追名逐利。

唐僧的理由介于兩者之間：佛教徒的身份讓他對遙遠的佛國心向往之，情愿用一路苦修來表明自己忠貞的信仰；更何況路的盡頭還有著貨真價實的寶貝——真經(jīng)。這理由足以驅(qū)使唐僧上路，一路向西。我相信，即使沒有皇帝的委派，這趟信仰的苦旅，也將注定出現(xiàn)在他的生命里，或早或晚。

苦游的苦，是天將降大任于斯人的重重考驗。就像唐僧的西游，在出發(fā)之前就注定了九九八十一重苦難。這苦難是信仰賦予的考驗。

苦游的苦，也是命運賭盤上未知的輪轉(zhuǎn)。賭上一生的幸福向夢想獻祭，但沒有人許諾一定能如愿所償。《西游記》第九十八回里，唐僧歷經(jīng)艱險終于得到經(jīng)書，卻發(fā)現(xiàn)是一堆無字的假經(jīng)，一向淡然的他也忍不住滿眼垂淚。

所以，苦游是一場豪賭，是勇敢者的游戲，是追夢者的風(fēng)骨。在唐僧經(jīng)歷的苦難中，有妖魔的威脅，也有色相的引誘；有金錢的誘惑，也有名利的挽留。但唐僧的苦，很大一部分來自他亙古不變的善良。因為善意，太容易相信別人，結(jié)果一次次被欺騙，陷入危險。

如何來評價這種善良？《西游記》給出了答案。三個徒弟是唐僧的旅伴、保護人，同時又是聽命于他的受教者。唐僧一次次依賴于他們將自己從危難中解救出來，卻仍堅持以自己的信條去規(guī)訓(xùn)他們。徒弟們對他從惱怒、氣憤到最終折服。最后他們都成了“佛”——真善美的佛，善良立于其中。

許多人把《西游記》的讀者群圈定為孩子，我更愿意把它看作一個寫給成年人的寓言。因為只有成年人才能夠理解，人生就是一場苦游，而對這場苦游唯一的祝福，是始終保持一顆良善之心。這并不容易，但唯有如此，才能獲得庇佑，取得生命的“真經(jīng)”。