雷曉黎

（湖南省郴州市嘉禾縣職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，湖南 郴州 424507）

德育教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是綜合性的，同時(shí)也是人才培養(yǎng)工作展開(kāi)的基礎(chǔ)，會(huì)使學(xué)生一生受益。因此，中職教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該以?xún)r(jià)值觀作為引領(lǐng)。

一、中職德育教學(xué)中的價(jià)值觀以及其具體化的體現(xiàn)

從現(xiàn)階段我國(guó)中職院校德育教學(xué)展開(kāi)的實(shí)際情況來(lái)看，很大一部分中職德育教師并沒(méi)有意識(shí)到以?xún)r(jià)值觀作為引領(lǐng)教育的重要性。同時(shí)，教師在貫徹以?xún)r(jià)值觀引領(lǐng)教育理念的時(shí)候，首先應(yīng)該弄清楚價(jià)值觀取向?qū)τ谑挛锉旧戆l(fā)展的重要意義。價(jià)值觀念是反應(yīng)事物與人之間利益關(guān)系的一種改變。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀念以及道德底線和操守，而對(duì)于中職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有真正的社會(huì)經(jīng)歷，對(duì)于價(jià)值觀概念的理解還較為模糊。因此，教師在展開(kāi)德育教學(xué)的時(shí)候，首先應(yīng)該對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念進(jìn)行培養(yǎng)，并且樹(shù)立起學(xué)生正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。價(jià)值觀所反映的是人的發(fā)展以及生存等等多方面的需求，這就需要人們對(duì)客觀存在的問(wèn)題有更加清晰的認(rèn)知，對(duì)真理問(wèn)題以及價(jià)值問(wèn)題有更加深入的了解。由于中職院校的學(xué)生年齡較小，并且文化水平不高，在對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)以及價(jià)值觀培養(yǎng)教育的同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生在復(fù)雜事物中探索核心理論的能力進(jìn)行培養(yǎng)，這樣可以使學(xué)生對(duì)一些人生中較為復(fù)雜的事物有更加真切的了解，這也使得學(xué)生的成人價(jià)值觀念得到了引導(dǎo)。

不難看出，價(jià)值觀的核心問(wèn)題以及根本問(wèn)題就是人生價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確的價(jià)值觀念就是正確的人生觀念，這樣一來(lái)學(xué)生才能夠更加準(zhǔn)確的意識(shí)到事物本身的價(jià)值所在。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也變得越來(lái)越激烈，在這樣的時(shí)代背景之下，如果我們想要為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，就應(yīng)該對(duì)自身存在的價(jià)值進(jìn)行明確，只有清楚的意識(shí)到自身的價(jià)值之后，才能夠保證自身的服務(wù)價(jià)值得到更好的體現(xiàn)。德育教育實(shí)現(xiàn)階段中職教育教學(xué)中重要的組成部分之一，其中包括對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入解讀，同時(shí)還包括對(duì)人文價(jià)值的闡述，使得學(xué)生對(duì)人生價(jià)值觀有了初步的了解。

二、引導(dǎo)中職院校學(xué)生德育教育應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）以思想、品德的價(jià)值來(lái)引領(lǐng)德育教學(xué)

對(duì)于中職階段的學(xué)生而言，其對(duì)思想以及品德的理解往往是較為表面的，由于其社會(huì)閱歷較淺，對(duì)于很多事情的認(rèn)知都是片面性的。在中職院校的德育五門(mén)課程當(dāng)中，教師應(yīng)該根據(jù)自身水平以及學(xué)生的整體接受能力對(duì)課程進(jìn)行科學(xué)合理的安排，要讓學(xué)生全面的、深入的意識(shí)到品德學(xué)習(xí)對(duì)于自身的重要性，使學(xué)生的道德劃分能力水平得到有效提升，應(yīng)用新穎的形式不斷向?qū)W生傳遞德育知識(shí)，從而使學(xué)生可以更好的做一個(gè)有能力的人、完善的人，這對(duì)學(xué)生今后的生活以及學(xué)習(xí)也是有很大幫助的。同時(shí)，教師在展開(kāi)的教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該注意對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行精準(zhǔn)選擇，使學(xué)生在一個(gè)更加自由的氛圍當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣也可以起到對(duì)學(xué)生自尊心進(jìn)行保護(hù)的作用。

（二）以知識(shí)的價(jià)值引領(lǐng)德育教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)

從現(xiàn)階段我國(guó)中職院校學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況來(lái)看，其自身綜合素質(zhì)較差，其價(jià)值取向往往相對(duì)模糊，中職學(xué)生在對(duì)根源問(wèn)題進(jìn)行探討的時(shí)候，往往存在學(xué)習(xí)意識(shí)不足的情況，對(duì)于問(wèn)題的理解不夠深入，不能夠很好的起到自我實(shí)踐以及自我教育的作用。教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育教育的時(shí)候，應(yīng)該注意以知識(shí)作為教育展開(kāi)的引導(dǎo)，這樣會(huì)使寫(xiě)生對(duì)教師所表達(dá)的教育理念有更加清晰的認(rèn)知，同時(shí)也使得學(xué)生對(duì)德育學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的興趣。但是，部分教師在展開(kāi)德育教育的時(shí)候，往往沒(méi)有意識(shí)到知識(shí)在對(duì)學(xué)生德育理念進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中所占有的重要地位，將知識(shí)教學(xué)與德育教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合之后，這也會(huì)在很大程度上增加德育教學(xué)的說(shuō)服力。例如，教師在展開(kāi)《哲學(xué)與人生》一課教學(xué)的時(shí)候，本課的會(huì)涉及到兩個(gè)主要問(wèn)題，即“知識(shí)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要意義是什么？”以及“知識(shí)對(duì)于人生的意義是什么？”兩種，教師在展開(kāi)課程教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該應(yīng)用引導(dǎo)的方式對(duì)學(xué)生的行為、習(xí)慣、能力以及性格等等方面進(jìn)行等量轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生意識(shí)到“知識(shí)”在自己身上都有哪些體現(xiàn)，這樣一來(lái)，也會(huì)在一定程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更加清楚的意識(shí)到理性知識(shí)的魅力。

（三）以積極的價(jià)值觀念引導(dǎo)德育教學(xué)的展開(kāi)

對(duì)于中職院校的學(xué)生而言，教師在對(duì)其展開(kāi)德育教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該將價(jià)值觀念的樹(shù)立作為德育教學(xué)展開(kāi)的間接引導(dǎo)因素，這是非常重要的，可以使學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的理念有更好的理解。教師應(yīng)該對(duì)“心理健康”的理念進(jìn)行重新定義，使其更加符合現(xiàn)階段學(xué)生的整體學(xué)習(xí)以及生活狀態(tài)，積極對(duì)學(xué)生的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并且使學(xué)生意識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)。教師在對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行樹(shù)立的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的“自覺(jué)積極性”進(jìn)行培養(yǎng)，從而使學(xué)生養(yǎng)成自動(dòng)自發(fā)、自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是德育教學(xué)的重要價(jià)值體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有重要意義。

結(jié)束語(yǔ)

每個(gè)人的思想啟蒙可能只是一畏一句話(huà)或者是一件事，從而影響其終生。德育教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是綜合性的，同時(shí)也是人才培養(yǎng)工作展開(kāi)的基礎(chǔ)，會(huì)使學(xué)生一生受益。因此，中職教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該以?xún)r(jià)值觀作為引領(lǐng)，使學(xué)生的綜合品質(zhì)得到全面提升。