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        淺談古詩(shī)詞中的意象文化

        2019-12-18 13:09:57張鴻
        頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2019年5期
        關(guān)鍵詞:情感

        ◎張鴻

        中國(guó)古詩(shī)詞中有很多美的意象表達(dá),是中華美學(xué)的重要體現(xiàn),承載著人類文明典雅的情感審美,是中國(guó)美學(xué)獨(dú)特的意象符號(hào)。我們?cè)陂喿x和鑒賞古詩(shī)詞時(shí),通過(guò)分析意象能夠感受詩(shī)詞美的熏陶,體會(huì)美的真諦,培養(yǎng)我們自身的藝術(shù)欣賞力。

        一、古詩(shī)詞中的意象具有以物抒意的作用

        (一)大雁

        鴻雁是一種候鳥(niǎo)。迎著長(zhǎng)風(fēng),大雁由北方飛去南方過(guò)冬,總是成“人”字或“一”字排列結(jié)伴而行,集體遷徙。古詩(shī)詞中運(yùn)用大雁這一意象常常指的是斷雁,也就是說(shuō)脫離了群體的雁子,表達(dá)的是一種孤獨(dú)、愁苦、飄零的情感。如蔣捷的《聽(tīng)雨》中的詩(shī)句“江闊云低,斷雁叫西風(fēng)”,描寫了在廣闊的江面上,一只獨(dú)自飛行的大雁在寒風(fēng)中不停哀鳴,聲音極為凄慘,它的形象孤單而又渺小,透過(guò)語(yǔ)言能感受到大雁的孤苦和無(wú)助。由此讓讀者想到詩(shī)人自身的遭遇,體會(huì)作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

        (二)月亮

        月亮是中華傳統(tǒng)文化中人們表達(dá)情感的重要載體。古人常常以月亮來(lái)比喻人的心境,將月之美與人之情聯(lián)系在一起,營(yíng)造清冷、幽靜的意境。月亮是自由的、美好的、空靈的,讓人向往,但月亮又是悲涼的、悲慘的,象征著人世間的悲歡離合。詩(shī)人的心境不同月亮的意象也有所不同,有的詩(shī)人喜歡用月亮烘托清幽的氛圍,以表詩(shī)人怡然自得、曠達(dá)寬廣的胸懷,如王維的《山居秋暝》中寫道“明月松間照,清泉石上流”,描寫了山澗中清澈明凈的月亮,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)月亮的欣賞與贊美之情。而有的作者則用月亮寄托自己的思想和哀愁,如蘇軾《水調(diào)歌頭》中“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,這首詞表現(xiàn)的是作者對(duì)親人和家鄉(xiāng)的無(wú)限懷戀之情。

        (三)落花

        古人常常用花開(kāi)花謝來(lái)表達(dá)自己的情緒?;▋菏敲篮檬挛锏南笳?,而花落則引起人們的傷感情緒,延伸出惜春、傷春的情感,發(fā)出韶華易逝、容顏易老的感慨,感嘆世事無(wú)常猶如花開(kāi)花落。如詩(shī)經(jīng)《小雅·裳裳者華》中“苕之華,蕓其黃矣。心之憂,維其傷矣”用落花來(lái)表達(dá)瀕臨絕境的生命墜落之意,此處的落花賦予了生如夏花的絢麗意味,由花的衰敗轉(zhuǎn)為對(duì)人生盛衰的思考。

        二、古詩(shī)詞中的意象具有以情抒懷的作用

        (一)離別情愁

        在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中,作者常常表達(dá)離別情愁,正如柳永的“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”是他的纏綿之苦。古詩(shī)詞中的離別之詞經(jīng)常以特定的機(jī)景物為依托,如酒、楊柳、歌曲、長(zhǎng)亭等,如“長(zhǎng)亭外,古道邊”營(yíng)造了離別的氛圍;楊柳代表“留”,就是不要走的意思,折柳也就是說(shuō)表達(dá)不忍分別的情感,而且柳樹(shù)與其他樹(shù)木相比生命力較為頑強(qiáng),也表達(dá)了作者對(duì)離別之人的美好祝愿,希望對(duì)方諸事順利。

        (二)思鄉(xiāng)之愁

        古詩(shī)詞創(chuàng)作中,用來(lái)表達(dá)作者思鄉(xiāng)之愁的意象有很多。柳永的“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”用寒蟬凄慘的叫聲表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月,天涯共此時(shí)”一句用月亮表達(dá)自己孤身一人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)、渴望與家人一同上月的心情。柳永在《雨霖鈴·寒蟬凄切》中寫“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?,作者抒發(fā)了獨(dú)自一人在外對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的思念之情,夢(mèng)境回鄉(xiāng),醒來(lái)卻不知身在何處而產(chǎn)生悵惋之意。王灣的《次北固山下》中“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”一句表達(dá)了詩(shī)人鄉(xiāng)愁無(wú)從寄托的苦悶情愫,只能將情感寄托于大雁,渴望自己變成一只大雁,飛回故鄉(xiāng)。

        (三)刻骨銘心的愛(ài)情

        古人在談?wù)搻?ài)情時(shí),經(jīng)常以天地為證,日月為媒。晏幾道《臨江仙》中的“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”一句,燕子是愛(ài)情的象征,有“斑竹一枝千滴淚”,用斑竹血淚表達(dá)刻骨銘心的愛(ài)情;“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”中杜鵑的悲鳴;李白詩(shī)歌《古意》中“君為女蘿草,妾作兔絲花”,古人常常用“女蘿”和“兔絲”來(lái)比喻新婚夫婦,表達(dá)古代女性忠貞不渝的形象。

        結(jié)語(yǔ)

        總之,古詩(shī)詞中的意象有著豐富的情感表達(dá)作用,我們通過(guò)體會(huì)古詩(shī)詞中的表達(dá)對(duì)象,可以感受每位作者的不同情感,他們善于巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言、靈活地使用意象來(lái)傳達(dá)自己的情感內(nèi)涵,使讀者在鑒賞的過(guò)程中感受作者高尚的思想情操和不畏強(qiáng)權(quán)的精神品質(zhì),不僅能夠拓寬我們的視野,還能感受到美的熏陶,達(dá)到審美能力提升的目的。

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