◎馬雨蘭 茍忠義

美學(xué)思想并不是專(zhuān)指美術(shù)教育中的思想，美學(xué)思想包括各種藝術(shù)層面的美，甚至包括不可見(jiàn)的精神層面的美，而新時(shí)代的美學(xué)思想正是在此基礎(chǔ)上逐漸形成的，并且新時(shí)代的美學(xué)思想正在逐步完善。

一、傳統(tǒng)美學(xué)思想對(duì)美術(shù)教育的影響

（一）繪畫(huà)中倡導(dǎo)寫(xiě)實(shí)主義

新時(shí)代的美學(xué)思想在繪畫(huà)中更加注重現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的發(fā)展，從美術(shù)教育的角度來(lái)看待新時(shí)代的美學(xué)思想我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，該思想的形成受到多方面的影響。比如，倡導(dǎo)寫(xiě)實(shí)主義就與徐悲鴻的美學(xué)思想有著一定的聯(lián)系，他是一個(gè)反對(duì)西方現(xiàn)代形式的人，其主要原因在于，他留學(xué)期間對(duì)歐洲的寫(xiě)實(shí)派大師有著較為崇高的敬畏之心。另外由于受社會(huì)發(fā)展的影響，倡導(dǎo)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)是社會(huì)發(fā)展的需要。

（二）倡導(dǎo)美術(shù)教育的改革發(fā)展

中國(guó)社會(huì)正處于全面發(fā)展的重要時(shí)期，在該階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)美術(shù)人才的需求有了新的要求，美術(shù)教育的內(nèi)容以及美術(shù)教育的開(kāi)展方式都會(huì)受到時(shí)代發(fā)展的影響。另外，如今科技發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)改變了知識(shí)生產(chǎn)的形式，同時(shí)也改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，這種新時(shí)代的變化為美術(shù)教育的發(fā)展帶來(lái)了一定的影響。教育不再是單純的教與學(xué)，而是需要從多方面進(jìn)行考慮。在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中，文化在不斷的交融，藝術(shù)是文化的主要表現(xiàn)形式，在文化交融過(guò)程中美術(shù)教育會(huì)取得一定的創(chuàng)新，所以說(shuō)新時(shí)代美學(xué)思想提倡美術(shù)教育的改革發(fā)展。

二、新時(shí)代美學(xué)思想對(duì)美術(shù)教育的影響

（一）高職院校美術(shù)教育應(yīng)受社會(huì)的影響

美術(shù)教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能夠促進(jìn)美學(xué)思想的發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，美學(xué)教育也在不斷進(jìn)步，新時(shí)代是一個(gè)新的起點(diǎn)，近年來(lái)我國(guó)國(guó)力在不斷增強(qiáng)，人民的受教育水平在不斷提高，人們的審美能力也在不斷發(fā)展，這就需要美術(shù)教育的發(fā)展提升到更高的境界，只有這樣才能夠產(chǎn)生新的美學(xué)。立足當(dāng)下，新時(shí)代的美學(xué)思想可以稱(chēng)之為幸福之美，因?yàn)樾聲r(shí)代是一個(gè)幸福的時(shí)代，不單單是人們的生活水平得到了提高，人們的幸福指數(shù)也得到了明顯的提高，所以需要在美術(shù)教育中體現(xiàn)幸福之美。

另外，從美術(shù)教育的形式來(lái)說(shuō)美術(shù)與其他課程有著較大的區(qū)別，美術(shù)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，美術(shù)的發(fā)展與時(shí)代有著密切的聯(lián)系。所以新時(shí)代美學(xué)思想會(huì)對(duì)美術(shù)教育產(chǎn)生較大的影響，這些影響來(lái)自于社會(huì)，還來(lái)自于美學(xué)的發(fā)展路程。所以美術(shù)教育還要從社會(huì)的發(fā)展角度出發(fā)。

（二）高職院校美術(shù)教育應(yīng)受道德與歷史的影響

道德是美學(xué)思想的重要組成部分，在開(kāi)展美術(shù)教育過(guò)程中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到道德觀念給人帶來(lái)的影響。在教育開(kāi)展過(guò)程中，無(wú)論是什么教育，都應(yīng)該注重道德教育的滲透，美術(shù)教育也不例外。美術(shù)教育正在步入一個(gè)新的時(shí)代，更應(yīng)該考慮美學(xué)在教育中的滲透，教育者要明白自己在教什么。如果在教育中不注重道德的滲透，那么該教育也很難得到長(zhǎng)久的發(fā)展。教育不僅包括教書(shū)，還包括育人，所以道德教育是教育的方向，教育者應(yīng)該利用教育讓人們從中得到啟發(fā)。

另外，美學(xué)思想的根本在于人，所以人的發(fā)展對(duì)教育有著較為深遠(yuǎn)的影響。除去道德的融入之外，美術(shù)教育的開(kāi)展應(yīng)該遵循歷史的發(fā)展，尤其應(yīng)該將我國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到美術(shù)教育當(dāng)中。歷史會(huì)記錄人類(lèi)的發(fā)展，并且會(huì)銘記在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的一些挫折，這些都會(huì)成為后人寶貴的財(cái)富。所以美術(shù)教育要了解歷史，再教育時(shí)體現(xiàn)出歷史中所蘊(yùn)含的美學(xué)思想。

（三）高職院校美術(shù)教育應(yīng)受制度和態(tài)度的影響

即使是在新時(shí)代背景下開(kāi)展美術(shù)教育，我們也應(yīng)該重視它的開(kāi)展方式。在美術(shù)教育的開(kāi)展中應(yīng)該將社會(huì)發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，制定相關(guān)的規(guī)則，遵循規(guī)定開(kāi)展教育，展現(xiàn)新時(shí)代下美術(shù)教育的新思想。新時(shí)代美學(xué)思想中個(gè)人規(guī)范是較為重要的一種美學(xué)內(nèi)涵，一種態(tài)度，開(kāi)展美術(shù)教育能夠真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。

教育的最終目的在于教人，所以美術(shù)教育過(guò)程中應(yīng)該將真誠(chéng)融入其中，使學(xué)習(xí)者在美術(shù)教育中能夠保持赤誠(chéng)，在這種情況下學(xué)生的生命力會(huì)得到提高，教育的意義也會(huì)得到充分的發(fā)揮。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，美術(shù)教育的開(kāi)展與新時(shí)代美學(xué)思想有著密切的聯(lián)系，從美學(xué)思想的角度出發(fā)開(kāi)展教育，能夠有效推動(dòng)美術(shù)教育與新時(shí)代之間的融合。在對(duì)新時(shí)代美學(xué)進(jìn)行探析的過(guò)程中， 我們應(yīng)該注重美學(xué)思想與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之間的轉(zhuǎn)化，在美學(xué)思想的基礎(chǔ)上使教育不再空洞。