黃盛源

（福建省泉州市奕聰中學(xué)，福建 泉州 362015）

中華民族的民間美術(shù)是我們民族文化的重要載體，其中包含著各民族的文化內(nèi)涵、審美思想和風(fēng)俗民情，在我國的藝術(shù)領(lǐng)域中具有重要位置，現(xiàn)代藝術(shù)也是基于民間藝術(shù)發(fā)展而來的。就當(dāng)前對(duì)于民間美術(shù)保護(hù)的現(xiàn)狀來說，還存在很多的問題，民間美術(shù)也受到了現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，地位受到了很大的影響，這就要采取有效的措施，加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的傳承以及保護(hù)。

一、民間美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前已經(jīng)是信息化時(shí)代，這給社會(huì)生產(chǎn)帶去了很大的影響，人民群眾的生活水平不斷提升，在審美意識(shí)、價(jià)值觀以及自然觀方面也受到了影響?；谶@樣的背景下，民間美術(shù)受到了現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，地位受到了很大的影響，普通民眾對(duì)于民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)以及了解普遍不足[1]。除此之外，民間藝術(shù)家是創(chuàng)作民間美術(shù)作品的主體，因?yàn)槊耖g藝術(shù)沒有受到足夠的重視，這也讓民間優(yōu)秀的手藝人數(shù)量不斷減少，很多民間手工藝制作技術(shù)的傳承受到了影響，甚至面臨著失傳的現(xiàn)狀，可見，民間美術(shù)的發(fā)展并不理想，注重和強(qiáng)化民間美術(shù)的傳承以及保護(hù)就是一種必然形勢。

近些年來國家政府和地方政府通過制定政策進(jìn)行引導(dǎo)，讓民間美術(shù)的生存情況得到了改善，有復(fù)蘇的跡象，民間藝術(shù)種類也開始進(jìn)入到人民群眾的視野中。地方政府在主動(dòng)的落實(shí)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作，這讓民間藝術(shù)的地位有所提升，各個(gè)城市以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)都開始進(jìn)行以民間藝術(shù)為核心的主題活動(dòng)，人民群眾開始更多的和民間美術(shù)接觸。民間美術(shù)的再發(fā)展能夠讓群眾的生活更加豐富，還能夠提升城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)，豐富其文化內(nèi)涵。

二、民間美術(shù)的傳承與保護(hù)措施

（一）重視保護(hù)以及培養(yǎng)民間美術(shù)人才

民間美術(shù)人才對(duì)于民間美術(shù)的保護(hù)以及傳承、發(fā)展具有重要影響，是他們創(chuàng)造出各種民間藝術(shù)作品，因此，當(dāng)前就需要加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)人才的保護(hù)以及培養(yǎng)。在當(dāng)前背景環(huán)境下，藝術(shù)變得浮躁，而匠人精神就變得更加珍貴，民間美術(shù)一般都是世代傳承的，是世世代代優(yōu)秀手工藝匠人的智慧結(jié)晶的體現(xiàn)。要進(jìn)行保護(hù)工作，就要注重手工藝匠人，提升他們的地位，鼓勵(lì)優(yōu)秀的手工藝匠人能夠把技藝傳授給別人，讓這種藝術(shù)工藝能夠一直傳承下去。另外，還需要注重培養(yǎng)后備人才。傳統(tǒng)民間藝術(shù)一般在工藝上都很復(fù)雜，但是能夠制作出這樣作品的藝術(shù)工作者卻不多，且大多數(shù)年齡都比較大，這就要加強(qiáng)后備人才的儲(chǔ)備。比如，建立民間美術(shù)大師工作室，構(gòu)建工作坊、實(shí)訓(xùn)基地等方式，通過師父收徒弟，實(shí)施一對(duì)一的技藝傳承。

（二）促進(jìn)民間美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

民間美術(shù)的特殊就體現(xiàn)在包含著悠久的歷史文化和世代相傳的手工技藝，這些都是民族文化中很重要的組成部分，需要長久的傳承下去。在當(dāng)前社會(huì)背景下有豐富多樣的美術(shù)風(fēng)格，民間美術(shù)就需要跟隨時(shí)代發(fā)展，只有順應(yīng)當(dāng)前人們的審美需求，才可以不被淘汰，長久的發(fā)展下去。因此，可以將消費(fèi)需求作為切入點(diǎn)，把民間美術(shù)變成產(chǎn)出較大的消費(fèi)商品，讓其能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，這樣可以讓傳播范圍更大，提升民間美術(shù)的影響力。除此之外，相關(guān)部門要結(jié)合市場的需求，盡力把民間美術(shù)融入到社會(huì)主流文化中，促進(jìn)民間美術(shù)工藝品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。具體而言，就是要結(jié)合市場發(fā)展的情況，有針對(duì)性的調(diào)整經(jīng)營模式，第一，可構(gòu)建民間美術(shù)文化鄉(xiāng)村，結(jié)合各個(gè)村落的實(shí)際情況，由所在地政府和企業(yè)一起出錢進(jìn)行建設(shè)，例如，秦腔頭帽村、皮影制作村等等。第二，通過會(huì)展展覽的方式，和所在地文化宣傳部門一起組織多樣化的國內(nèi)外大規(guī)模藝術(shù)展覽會(huì)，拓展其傳播范圍。第三，和各大企業(yè)進(jìn)行合作，利用其各方面的優(yōu)勢，包裝民間美術(shù)工藝品，讓其變成商業(yè)性藝術(shù)品，大規(guī)模的進(jìn)行生產(chǎn)以及銷售，通過企業(yè)的幫助實(shí)現(xiàn)完整的產(chǎn)銷過程。這可以讓民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化得到進(jìn)一步發(fā)展，提升民間美術(shù)的影響力，讓人們重新認(rèn)識(shí)民間美術(shù)。

（三）推動(dòng)民間美術(shù)的創(chuàng)新以及發(fā)展

創(chuàng)新和發(fā)展才是長久發(fā)展的基礎(chǔ)，要促進(jìn)民間美術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展，就需要基于傳承上堅(jiān)持進(jìn)行創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求[2]。具體來說，首先，需要對(duì)觀念進(jìn)行創(chuàng)新；其次，要對(duì)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢，把民間美術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行結(jié)合，通過多樣化的方式，讓經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，促進(jìn)民間美術(shù)的傳承。另外，還需要把傳統(tǒng)的民間美術(shù)技藝和現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合，找尋民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，進(jìn)而創(chuàng)作出集兩種藝術(shù)為一體的當(dāng)代民間美術(shù)作品，這能夠?qū)γ耖g美術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)其形式進(jìn)行創(chuàng)新，跟隨時(shí)代發(fā)展。

（四）讓民間美術(shù)走進(jìn)校園

要促進(jìn)民間美術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展，民間美術(shù)人才是必不可少的，這就需要加強(qiáng)人才儲(chǔ)備。而讓民間美術(shù)進(jìn)入校園就是一種有效的措施，讓其進(jìn)入課堂。第一，可以在學(xué)校教育中加入優(yōu)秀的民間美術(shù)資源，改善其生存狀態(tài)，還能夠激發(fā)校園美術(shù)教育的活力，學(xué)生在動(dòng)手操作中可以更好的感受其具有的特殊魅力，可以積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)民間美術(shù)。第二，可以邀請(qǐng)有名的民間美術(shù)家到學(xué)校開展講座以及現(xiàn)場表演，讓學(xué)生也能夠?qū)γ耖g美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，參與到其傳承中。

結(jié)束語：

綜上所述，對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行保護(hù)、傳承和發(fā)展是每一代人都要扛起的責(zé)任和使命，因此，這就需要了解民間美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而采取有效的措施，更好的保護(hù)和傳承民間美術(shù)，促進(jìn)其發(fā)展。